解密风水，传播国粹

圆明园盛时风水布局分析

赵向标 整理


导 语：重庆搜房的主编红了樱桃小姐2007年2月12日在读到拙文《研究风水必须明确“形法”与“理法”的关系》时曾经给笔者建议：可以从古代建筑的实际案例和有趣的故事来谈风水。笔者深以为然！
圆明园是我国园林艺术的瑰宝，有“万园之园”的美称，原为清代举世无双，富丽堂皇的皇家园林，随着它的毁灭，留下了无数的未解之谜。 古代圆明园是以中国原创的、流传了几千年的风水艺术作为设计规划的基础,才显得如此美丽,辉煌.可以说，传统风水是圆明园的灵魂所在。 这座帝王宫苑的风水看起来好得无从吹毛求疵，即使最后遭遇到被焚毁的灾难，也没有人将它最终的命运归咎于风水不好。
2006年10月，我在建设部参加首届中国物业管理师师资培训班学习时，曾经抽暇前往圆明园遗址公园参观。虽然今天的我们难以看到圆明园盛时的美丽景象，但当我们面对这座曾经闻名于世的园林遗址时，我们不得不感叹于它的绝佳风水！最近，借春节假日，我收集了有关圆明园风水的一些资料，结合风水理论对其简要加以分析。相信对时下人们研究圆明园的园林布局 ，借鉴其设计思想的精华都是有所助益的。


圆明园外围风水:地处上风上水的绝佳风水宝地

圆明园位于北京西北郊，自古以来这里就是一块风水宝地，也因之有着一段不俗的历史。明代时，这里就因风景秀美而成为不少达官贵人纷纷抢占的“乡村别墅”区。明世宗嘉靖皇帝朱厚熜的老丈人李伟就曾在此建清华园，被誉为“京国第一名园”。不久，著名画家、书法家米万钟也在这里建造同负盛名的勺园，取“海淀一勺”之意。清军入关后，康熙帝更是将这块风水宝地据为己有，派专人看守，有了在此给自家建一座园子的念头——清华园首先被他占了，改建成畅春园，作为自己的园居之所。
圆明园所处的北京西郊，真可谓要山有山，要水来水，是上风上水之地：西北风从海淀刮起，就是上风，上风将空气中的废物都刮走了；河流的源头从海淀开始，就是上水，源头水质比下游的水质要好得多。古人说“上风上水上海淀”，海淀在北京的风水地位相当于北京在全国的风水地位。海淀是北京的财位，因为海淀在北京西北方，而西北为乾为阳卦，乾为天、为君、为父、为老人、为京都、为官臣、为宫门中人；乾属金，西北因而为金玉珠宝、为五金、为刚健勇武、为高堂、为大厦等。为什么这么说呢？
俗话说“山管人丁水管财”，古时海淀这个地方是永定河冲积“洪积扇”边缘的泉水溢出带。整个地区内地下水水量大而通畅，自流泉遍地皆是，泉水涌出地面，在低洼处汇成大大小小的湖泊塘沼。明清时把这种水体叫做“淀”，这正是海淀名称的由来。作为圆明园水系源头的玉泉山泉水更是被称为天下“第一泉”，是特别信奉风水的乾隆皇帝最爱喝的水，也是圆明园和紫禁城里专门用来泡茶的清水。乾隆于1756年南巡的时候，就随身带着这种“纯净水”。玉泉山的泉水不仅是帝王家的饮用水源，更是北京西郊各大名园以及城内各处海子的“生命源泉”。丰富的水源让西郊这块宝地“财气纵横”，然而光有水还不行，“山环水抱必有气”才是最理想的风水景象。
在东方梦幻的风水观念里，天地是一个大活体，人生是一个小宇宙。古人认为中国的山脉发源于昆仑山，总的地势是西北高、东南低。如果把九州想象成一个人体的话，河北一带就像人的左臂，四川一带就如同人的右臂，河南、山西、河北、山东、江苏、安徽、湖北、江西、湖南、陕西、甘肃的大部分地区就如同人的腹部，黄河就像大肠一样，江淮水系如同人的膀胱一样，由西向东蜿蜒曲折，最后流入东海。这便是古人眼中的天下观。圆明园更是如此，园内的山脉起于西北的香山、玉泉山和万寿山的“龙脉”。所谓“龙”是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。势雄力足、雄伟磅礴的山脉被称为“真龙”，它能够迎气生气，聚集吉瑞。
圆明园西部的西山（包括香山）是太行山余脉，北部的军都山是燕山山脉，均属昆仑山系。两山在北京昌平的南口（南口是兵家要地）相交，形成一个向东南巽方展开的半圆形大山弯，此地方正是太行山、军都山交汇的“龙脉入首”位置，在清朝开国之前就已被选为营建宫苑的地方。
在西山稍为偏北之处就是玉泉山。万寿山也被称为瓮山，耸立在海淀西边大约5里（约2.5公里）的地方，其优美的曲线犹如一个瓮，并因而得名。这两座山脉交错就像男女结合般调和。这些都是风水堪舆学上所显示的兴隆象征。

圆明园风水秘密：追求建筑和自然环境的“天人合一”

圆明园风水的秘密：保持自然的野趣，追求建筑和自然环境的“天人合一”，这也正是绝佳的风水与山水、建筑的自然美完美结合才能达到的境界。
风水的理想环境主要由山和水构成，尤以水为生气之源。圆明园的入水口有九个，出水口有三个。水口是指风水地中水流之去处。其中，入水口在西北乾方即“天门”方位。出水口，设在东南巽方即“地户”方位。按照风水学的理念，水主财，水来之处谓之天门，若不见源流谓之天门开；水去之处谓之地户，若不见去处谓之地户闭。天门开，象征财源不断；地户闭，象征财用不竭。入水口和出水口均为暗道，分别象征天门开和地户闭。
风水学中还追求“曲则贵吉”，对水流的要求是要“弯环绕抱”，因为河水弯曲的地方就是龙气聚会的地方。总的来看，两大水源之一玉泉山水系从圆明园西南方（丁来水）的藻园进入园内，因西高东低的地势，水自然流遍圆明园大部分园林水面。一部分则供应圆明园宫墙外的“护墙河”。另一部分，北流至“月地云居”南面，分出另一支流向东流入“万方安和”湖面，形成圆明园的后湖景区。继续北流的水则注入安佑宫附近的河湖。从藻园至安佑宫附近，地形南高北低；到了“濂溪乐处”、“柳浪闻莺”一带，形成圆明园的又一湖景。随着地形变为西北高而东南低，水流一律改为由西向东流向，经过十弯八曲，从西北（亥壬）方向归于福海。继而从福海再分出若干细流向南，流出东南巽（东南方）地。正好与古人的天下观吻合。圆明三园通过水系，成为一个整体，其来龙去脉，条理井然。三园中的水体，变化多姿，使得圆明园因水而活，因水而富有灵气，使山水景观浑然一体。风水与景观已融为一体。