贵州园(贵阳园）：位于园博园中部，北临锦秀谷，占地面积约2030平方米。 贵州园主题思想 贵州园取名“同心园”，寓意各族人民同心同德。 灵感来源：贵州为多民族聚居地——民族英雄奢香夫人维护民族团结做出巨大贡献——故贵州园以奢香夫人为精神载体取名“同心园”——寓意各族人民同心同德，团结一致。 贵州是多民族聚居地：贵州是多民族聚居的省份，除汉族外，还居住着48个少数民族，各民族历史悠久，形成自己独特的民族文化和习俗。而奢香夫人是贵州历史上有着大义和大爱的民族英雄的杰出代表。奢香为明代洪武年间贵州宣慰司宣慰使霭翠之妻，其夫辞世后，摄贵州宣慰使。执政期间，组织开山修道、置驿通邮，保证了西南地区与内地交通的畅通，改变了贵州险阻闭塞"夜郎自大"的状况，沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系，增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流，促进了贵州的经济开发和社会进步,维护了国家的统一及民族团结。故本园以奢香夫人的历史事迹为精神载体，通过园林造景的方式，将具贵州特色文化民俗融入景观中，形成主题鲜明、具有浓郁地方特色的贵州园，展示民族和睦团结的主题。[page]
贵州园(贵阳园）：位于园博园中部，北临锦秀谷，占地面积约2030平方米。
贵州园主题思想
贵州园取名“同心园”，寓意各族人民同心同德。
灵感来源：贵州为多民族聚居地——民族英雄奢香夫人维护民族团结做出巨大贡献——故贵州园以奢香夫人为精神载体取名“同心园”——寓意各族人民同心同德，团结一致。
贵州是多民族聚居地：贵州是多民族聚居的省份，除汉族外，还居住着48个少数民族，各民族历史悠久，形成自己独特的民族文化和习俗。而奢香夫人是贵州历史上有着大义和大爱的民族英雄的杰出代表。奢香为明代洪武年间贵州宣慰司宣慰使霭翠之妻，其夫辞世后，摄贵州宣慰使。执政期间，组织开山修道、置驿通邮，保证了西南地区与内地交通的畅通，改变了贵州险阻闭塞"夜郎自大"的状况，沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系，增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流，促进了贵州的经济开发和社会进步,维护了国家的统一及民族团结。故本园以奢香夫人的历史事迹为精神载体，通过园林造景的方式，将具贵州特色文化民俗融入景观中，形成主题鲜明、具有浓郁地方特色的贵州园，展示民族和睦团结的主题。[page]
景点介绍：
本案以同心广场为核心，采用圆形向心构图的方式，充分展现“同心同德”的精神内涵；同时弱化主入口广场的突出性和各个景点之间的分隔性，使整个园区展现出开放、大气的景观效果。
入口门牌坊
入口处牌坊样式
入口门牌坊融入水西彝族（今贵州大方）的建筑特点，突出彝族所崇尚的龙虎文化，整体建筑风格古朴奇异，突现贵州少数民族独特的民风民俗。
入口奢香景石：
奢香景石
奢香景石位于同心园入口平台处，布置介绍奢香夫人生平主要事迹的浮雕景石，供游人品阅了解；同时古朴粗犷的景石结合形态优美的古木桩头，为游人提供停留观赏的景观空间。
园路古驿道： 园路代表奢香开辟的驿道,采用自然石材铺砌，展现古驿道原貌，朴实而又自然，满足游人参观及体验。
同心广场：
同心广场为贵州园中心区域，广场采用圆形的布局方式，寓意“同心同德”，地面铺装造型为彝族特有民俗图案；广场“九驿”屏风景墙：运用九面融合彝族虎文化特色的屏风景墙，代表奢香古驿道所经九个驿站；分别为龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化及毕节。
广场中心布置“古驿道”地雕：将奢香夫人修筑的古驿道地图以地面浮雕的形式设置于广场中心位置，表现奢香夫人修筑龙场九驿，为维护祖国统一，民族团结做出突出贡献。
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