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宋代建筑大木的安装技术
大木安装释义 大木安装，北京地区称“立架”，苏州一带为“竖屋”，《鲁班经》记载为“立木、上梁”或“竖柱、上梁”等，宋《营造法式》一书对此则有诸多不同用语 (见表1) 。 表1 宋代大木“安装”一词的不同用语表 尽管上述表格中的用语大体皆含有“安装”之意，但针对具体的操作对象及工序内容，使用上显然有一定差异。下面试图通过对这些用词意义的考察来探究宋代大木架“安装”工序的技术内容。
大木经验告诉你古建木结构的所有套路
步步锦窗格棂条的组合规律和排布方法
步步锦窗格的特点和文化内涵
海上丝路中的宋代建筑文化东传
东亚海上丝绸之路分为早、中、晚三期，本文所论及的事例为中期时段———宋元时期，借助当时中日之间直通的海上丝绸之路，进行佛教文化与建筑传播的状况。宋代曾经出现了很多优秀的建筑；其中宋代佛教寺院的建置模式，木构殿堂的技术做法，在东北亚文化圈中格外受到青睐。双方人员互访，成为文化传播的使者。在宋代，日本僧侣凭借海上丝绸之路，从日本博多港(福冈)出发，到中国的明州(宁波)、泉州等港口入境，前来者络绎不绝。他们不仅学习佛教文化，同时学习佛教建筑；据日本建筑史学者太田博太郎先生的研究，在日本建筑发展史上，中土建筑的影响贯穿着奈良朝、平安朝，一直到镰仓朝；从平安朝(794—1185)治承四年(1180)开始，在佛教寺院的建筑中出现了新的风格，例如奈良的东大寺、兴福寺被火烧之后，“东大寺重建采用了崭新的宋朝建筑式样，日本建筑界再次出现积极接受中国建筑的热潮”。虽然“当时日本已经很长时间中断了向中国委派遣唐使；但是，去中国巡礼进香的入宋僧侣有增无减，他们带回的文物、典章深受国人尊崇。随着崇尚中土之风越演越烈，引进宋代文化规模越来越大，最终酿成了引进宋朝建筑形式的时机”1。在日本泉涌寺所藏典籍《不可弃法师传》中有这样的记载，“唯有此寺惟妙惟肖地直接模仿了大宋之仪”；另一处寺院，天龙寺建立时，“轰动扶桑，如见大唐”(《梦窗语录》)。2
无梁殿建筑保护修缮设计分析方法
无梁殿是指结构上使用砖砌筑墙体、拱券、穹顶和叠涩等，而外观上采用仿木构样式的建筑类型，是中国现存建筑遗产中的独特类型之一。砖早在周朝就已出现，而始终没有成为中国传统建筑的主要材料，这与中国古代讲究地上用木建房，地下用砖砌墓的传统观念有关。尽管如此，中国古代的砖石拱券技术也取得了很高的成就。明代以来，鉴于木材的易燃性，随着砖石结构技术的发展，佛寺藏经阁、皇室档案库等防火要求高的建筑开始采用砖砌。明代砖砌无梁殿建筑全部采用青砖和石灰灰浆砌筑，整体结构中没有木梁和木柱，故称无梁殿，又称无量殿，为其蒙上了一层宗教色彩。由于砖砌体的抗压强度较高而抗拉强度较低，故无梁殿建筑多采用砖砌拱券或穹顶结构承受楼面或屋面荷载，尽量避免受弯构件和受拉构件的出现，该类型建筑遗产的结构做法和构造做法都较为特殊，具有重要的历史、艺术和科学价值。
中国建筑的科学和美学：“绰幕方”与“雀替”
中国建筑匠人的营造技艺，一直是兼具技术和艺术的，这体现在建筑的每一个细节。“雕梁画栋”是形容中国古建筑的代表成语之一，但这并不是一个徒有其表的形容。 -北京故宫·雀替·清- 以中国古建筑柱子上小小的“雀替”（宋代称“绰幕枋”也叫“绰幕方”）为例，雀替在雕刻上往往看似极尽精致之能事，散发奢华典雅的美感，其实它并不是只是为了“美”，仔细了解和学习雀替的“前世今生”，就会发现如此精美的小构件在技术上是具科学性的
古建筑艺术——亭
亭者停也，亭者景也，亭者情也，亭者蔽也，作为休息、观景、传情、遮蔽的亭子从古至今都是人们休息、游乐、观景的重要地点。 亭是一种中国传统建筑，是我国古典建筑艺术中的魁宝，是一种独特的华夏文明的缩影，本篇从亭子所建造的位置不同，将亭子分为：路亭、景亭、井亭、碑亭。 建在乡间道路一侧的亭子，专供来往行人休息之用，所以称为
仿古建筑，真的有那么不堪吗？
学建筑的人，多少都不喜欢仿古建筑。这种不喜欢无关于艺术或者审美，而几乎成为一种道德上的排斥。 这种在建筑上进行道德加持的观念，最早是出现在罗斯金的《建筑的七盏明灯》中。 在“真实之灯”中，罗斯金批判了现代建筑具有的欺骗罪行，强调建筑在材质上要真实不造假，绝不利用掩人耳目的手段，让人们在视觉和感觉上受到蒙骗——否则就是“不道德的”，“不诚实的”，甚至是“罪恶的”。
这二十四个古村镇是我国民间建筑的瑰宝！
我国有丰富的建筑遗产 更多瑰宝实则藏在民间 古村落便是保留下来的 民间瑰宝 这次我们列举了24个古村镇 一起来了解下不一样的 民间古村镇
中国古建筑分类：寺庙
寺庙 在汉代，寺是官府建筑的通称——凡府廷所在都叫寺。汉明帝时，印度人摄摩腾自西域用白马驮佛经来中国，到洛阳后，停驻在鸿胪寺（鸿胪寺是掌握朝贺庆吊之礼的官署），于是取 “寺”名创建了白马寺，成为佛寺。后世便通称供佛的处所叫寺，后来喇嘛教、伊斯兰教的礼拜处所也叫寺。石窟的全称为石窟寺。
构件中的点睛之笔
中国古建筑艺术源远流长，整体构架以砖、木、石为主，工匠们根据建筑构造进行艺术加工，从台基到屋顶，从内部到外部，从构件到整体，都可见到艺术装饰的魅力。 本期我们来盘点一下中国古建筑构件，它们都有何魅力？
古建筑设计人多吗
有么有古建筑设计人员！！
木构架建筑特征
1 结构形式 ▽ 宋代木构架大木作分为殿堂型、厅堂型、余屋三种类型。（观音阁结构水平分层、由柱网层、铺作层、屋架层垒叠而成，为与殿堂型构架相似的殿阁型构架） 《营造法式》中将建筑构建划分为承重构件与其余构件，其中承重构件（大木作）按内外檐柱是否等高划分为殿堂、厅堂、余屋三大类型，且分别区分构件断面规格。
中国木构建筑分类
中国传统建筑主要材料是木材。木材顺纹抗拉和抗压强度较高，而横纹抗拉和抗压强度低，在受力上各向异性。因此，中国木结构建筑的柱、梁、檩等构件，可被视为杆件。杆件之间靠垒叠、捆绑以及榫卯等方式搭接，并按以上建造与结构形式可以将其分为“井干式”和“木构架” 。“井干式”的特点是木材横向垒叠形成“木墙”，以横纹方向受压，未发挥出木杆件的力学性质。“木构架”则将线性杆件垂直于地面作为柱，再以纵横向的木杆件将各柱拉结成稳定的框架。以梁思成、刘敦桢为代表的学者将“木构架”分又为了“抬梁式”与“穿斗式”。
八十年前的大同古刹
民国时期， 不少日本摄影师和中国摄影师来到大同， 对艺术瑰宝华严寺、善化寺进行拍摄， 留下了珍贵的图像资料。 本期， 我们来看一组前所未见的图像， 这些照片清晰度很高， 是人们回忆老大同风华的宝贵资料。
中国建筑史之明清帝陵
中国古代对于人的生和死是同等重视的，所谓生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终。事死如事生，事亡如事存。所以在君、亲去世以后，大都厚葬，并以时祭享，世代相传，纳入礼制，演为习俗，逐渐形成了专供安葬并祭祀死者而使用的建筑类型，陵墓。 北京城北约45公里的天寿山麓，有从
古建筑的神奇砖石砌法
叠涩是一种古代砖石结构建筑的砌法，用砖，石，有时也用木材通过一层层堆叠向外挑出，或收进，向外挑出时要承担上层的重量。叠涩法主要用于早期的叠涩拱，砖塔出檐，须弥座的束腰，墀头墙的拔檐以及门窗洞口等；还用于砌筑砖建筑的室内天花藻井、塔顶等。这种砌砖法常见于砖塔、石塔、砖墓室等建筑物。
中国古建筑的雀替和撑弓
中国古建筑磅礴大气、富丽堂皇，承载着历史和中国人的智慧，但细细欣赏，它的美更多地体现在了细节处的精美与讲究。雀替与撑弓，便是不可或缺的表现元素。很多人会把两者搞混，但实际上大不相同。雀替一般是梁下的木雕构件，而撑弓基本上是檐下的木雕构件。 ︱ 雀替 被放置于梁与柱或枋与柱的相交处，用以缩短梁枋跨度从而增强其荷载力，同时减少梁与柱相接处的向下剪力，防止横竖构材间的角度倾斜。
古人用什么建筑材料，来建造古建筑？
说到古代房子的建造，很多人应该都知道榫卯结构，这是古人造房子最基本的建造手法，也是最为重要的发明。 神奇的卯榫，可以让家具或者房子，在修建的过程中无需一根钉子，即可稳固如山，伫立千年，不得不说是一种奇迹。 建筑材料是建筑的物质载体，它既有使用功能又有表现功能。建筑形态的实施离不开一定的建筑材料，建筑材料也因依附于建筑而获得其存在的价值。
近现代砖石建筑保护修复前沿技术
表皮是建筑和建筑的外部空间直接接触的界面，承载了各保护宪章所要求保护的绝大部分的真实性，也是建筑本身的历史所在，更可直观反映砖石质建筑的病害及需要修复的内容和程度等。因此，表皮的保护与修复是建筑保护中除结构以外的研究及修缮工作的重点。 原之江大学旧址钟楼修复前 近二十年来，随着我国在文化遗产保护与利用方面意识的提高，各种科技手段也在我国近现代砖石建筑的保护与修复获得应用。本文重点总结近年来同济大学历史建筑保护实验中心及相关合作单位在砖石建筑表皮的勘察、保护修复及效果评估方面的部分前沿科技成果(具体见表一) 。
中国古建之美 · 石雕望柱
中国古建之美 · 石雕望柱 望柱是中国建筑中比较重要的一种构件，其应用范围极广，遍及房体、桥梁、道路等各类型的建筑中，那么望柱究竟是什么东西呢？ “望柱”为中国古代围栏上的雕刻石柱，其雕刻纹路主要有龙纹、凤纹等。望柱又称为栏杆柱，主要是作为衔接加固栏杆板，扶手等部分的一个元素，望柱是古代人们对其的一个雅称。同时也赋予了栏杆柱各种造型和代表意义。
浅识古建台基
中国古代建筑高度可分为台基、屋身、屋顶三方面。而中国古典建筑受其特殊的地理环境、文化体系、社会历史背景的影响，形成其别具特色的独立系统。若以三段式来理解建筑，那么屋顶如同人的头部；主体部分像人的躯干；而台基就是人的双足，犹如树根扎根大地，是上两部分的承托者，也是建筑物形成稳固视觉形象的重要因素。 1、台基的作用： 防水避潮、稳固基础、调适构图、扩大体量、调度空间、等级标志、独立建坛。
古建基础知识—上房揭瓦
01 屋面色彩
中国古建筑文化之围合式院落
中国古建筑源远流长，其中衍生出了许多种经典的元素，其中今天要讲的围合式院落便是一种。曾经，庭院生活是人们普遍的生活形态；而现在快节奏的城里人只剩下了对庭院生活的深深渴望。 庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式，在以房屋围合的形制中，装载着中国人的思想观念和审美情趣，这种内向封闭而又温馨的院落空间，曾经滋养培育了一代代中国人的性情和性格，以致成为普遍的传统生活方式。 合院，是中国古建筑发展成熟的精髓，围合式院落布局，让空间回归生活的本源，回到人与自然、人与人相处的好尺度。所谓合院，是秉制3000年前古人智慧发明的四合院；是从东方流转西方，荣耀世界建筑身影的白金汉宫；是大作抑或建筑礼遇生活的高姿态；更是当代都市人的别墅、庭院生活理想。
古建筑：隔扇窗扇
中国古代建筑在门窗领域的一大发明就是出现了隔扇，它既是门又是窗，二者功能合一又毫不造作。隔扇，又称长窗，宋时称格门或格木门，清代用于内檐装修的隔扇又称碧纱橱。 通常落地，安装在上槛与下槛之间，既有窗的功能也有门的作用，故亦称它为“落地长窗”或“落地门窗”。隔扇是实用的窗之一，不仅能供人出入，还有采光、通风的效果，居室内能还能通过隔扇观赏室外美景。隔扇的结构 隔扇的整体构造，以明清流行称谓为主，大致由格心、绦环板、裙板、抹头四个部分构成。
古建筑的灵魂——匾额、楹联赏析
匾额习俗源远流长，其历史可追溯至秦汉，发展至明清广为应用。多悬挂于中国古建的门屏上，抒发义理和情感，可谓“古建筑的灵魂”。在明清时期十分流行，厅堂亭榭处都要配上匾额和对联，象征建筑的完成。《红楼梦》中贾府为元春省亲而专门修建大观园，工毕贾政特命宝玉题匾作诗，可见匾额的重要性。
中国古建筑分类：桥
桥 桥是一种架空的人造通道。即为了解决跨水或产生与发展者越谷的交通，以便于运输工具或行人在桥上畅通无阻。 《说文解字》段玉裁的注释为： “梁之字，用木跨水，今之桥也。” 通过桥，可以沟通天堑两岸， 是交通路线上的一个重要环节。
中国古建筑分类：宫观
宫观 道教创自东汉后期，是中国土生的宗教，尊奉老子为教主，唐宋时期大盛。 道教建筑称观或宫，是道士祀神、修炼、举行斋醮仪式的场所，基本为院落式布局。
中国古代建筑基础知识：彩画
木构表面施油漆彩画 分为清代官式彩画、地方彩画两大类
中国古建筑分类：城垣
城 垣 城垣：古代的城主要是指城垣（墙）。我国筑城的历史可以追溯到4 000多年以前的夏前时代。古文献中有大禹父亲“鲧作城”的记载。 福州历史上经历了六次建城。城池范围由北逐渐往南扩，形成三山鼎立的城市格局。
中国古代建筑基础知识：木构架形式
井干式 将木材层层相叠，既是围护结构，又是承重结构。它不能做成很大体量。 缺点：用材量大。
中国古代建筑基础知识：模数
什么是模度制 取某一基本单位，建筑物中的其他尺度用此基本单位的倍数表示。 例如，在西方古典建筑的模数制中，柱底底部半径为基本模度（M）
中国古代建筑基础知识：平面布局
中国木构架体系形成于汉代，成熟于唐代，宋代在成熟化的基础上精致化，明清则达到高度成熟阶段。 中国古代建筑外型上的特征最为显著，它们都具有屋顶、屋身、台基三个部分。
木架构建筑的屋顶
正 式
中国古代建筑基础知识：台基
一.台基的作用 01 防水避潮
中国民居知识
民居建筑样式与地域特色
中国古塔知识
在中国辽阔土地上，随处都可以看到古塔的踪影。其造型之美，结构之巧，雕刻、装饰之华丽，均堪与我国其他种类的古代建筑相比。 塔并不是我国的固有类型，在传入我国以后，塔又和我国原有的建筑形式相结合，形成了一种具有中国民族传统特色新的建筑类型。
中国建筑史之明清都城
明清时期的北京城是一座典型的封建王朝都城。1403年明成祖迁都北京，在元大都的基础上，对其进行了改建和扩建。 1644年清朝定都北京后，基本沿袭明朝旧制，并未进行大的修整。 明清时期的北京城，从外到内，由外城、内城、皇城、宫城四道城池组成。 北京外城是明嘉靖三十二年（
中国建筑史之“古人把“兵器”“仪仗队”都称作建筑？”
西方建筑史上经常对建筑进行这样的分类，有公共建筑，有私人建筑，有神圣建筑，有演出建筑等等等等。 那么，中国传统建筑适合这样的分类吗？它的建筑类型又是怎样划分的？
中国建筑史之秦代长城
长城始建于战国时期，当时各诸侯国之间战争频发，齐楚燕赵等国各筑长城以自卫，靠北的秦、赵、燕三公为防御匈奴的侵扰，也在其北侧边境修筑长城。 秦统一天下后，拆除了原六国内部的长城，并于公元前215年开始大规模的修建北部边境的长城，把原来秦、赵、燕的长城连成一个整体，以此来抵御匈奴。 秦代长城东起辽东，西起甘肃，共三千余公里，因年久颓废，现仅存部分遗址。
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