（三）亭子的位置选择

1.山上建亭

多选山巅、山脊上建亭。取其眺览范围大、方向多，可点出景的主题，引导游人游览的优势。使游人于登山疲劳时，登亭揽胜，闲谈休憩。如桂林的叠采山是鸟瞰全市风貌的最佳景点之一，从山脚到山顶在不同的高度上建了三个形状各异的亭子，最下部是叠采亭、亭侧崖壁上刻有名人题字“江山会景处”，这是观景序幕，是风景荟萃之处；行至半山，有望江亭，青罗带似的漓江就在山脚下盘旋而过；登上明月峰绝顶，立于其上的拏云亭，可以使人联想其高可抚云，站在亭中，极目千里，使桂林市面貌、漓江及其周围诸峰尽收眼底。

承德避暑山庄在近平原和水面的西北部的几个山峰上建有北枕双峰亭、南山积雪亭、锤峰落照亭、四面云山亭和古俱亭，不仅点明各山峰特色，而且形成立体交叉的视线网络，使平原风景区与山区建筑群在空间上联系起来。

2.临水建亭

多建于岛上、堤上、岸边、桥上，主要目的是丰富水景和观赏水景。如苏州拙政园的荷花四面亭，为攒尖顶六角亭，三面环水，一面临山。驻亭四望可获得最大景深。月夜有“爽借清风明借月，动观流水静观山”的意境。

北京颐和园西堤六桥中的柳桥、练桥、镜桥、风桥和荇桥上都建有桥亭，其结构各异，长方、四方、八方、单檐、双檐等，都与桥身协调一致，与全园金碧辉煌的建筑风格相统一，成为万寿山西麓延伸到昆明湖最南端绣绮桥的一条精致练桥。从东岸看，这条练带增加了空间层次，丰富了湖面景色。

3.平地建亭

通常位于道路交叉口，路的一侧，或厅、堂、廊、室建筑一侧。亭子的建筑材料、造型、色彩力求与环境相吻合。南宁南湖公园的六角形竹亭，建在翠绿的金丝竹丛中，为钢筋水泥仿竹结构。用白水泥、石粉、黄粉塑制成竹子形状，竹节中嵌有绿色有机玻璃，随同一起磨光，与金线竹一样。亭柱、屋脊、梁枋、靠椅全塑成竹竿状，瓦垅、顶饰塑成竹叶状。亭子的比例、尺度恰到好处，感觉亲切、动人，与环境气氛浑然一体。

二、台

台，是一种露天的，表面比较平整的、开放性的建筑物。它的上面可以没有屋宇，供人们休息、眺望、娱乐之用。也可建造屋宇，使其更为高耸、壮丽。我国筑台历史悠久，早在殷纣王时就筑有鹿台，距今3000多年。战国时筑台之风最盛，如：齐国的路寝台、楚国的章华台，燕国的黄金台、韩国的鸿台、赵国的丛台、魏国的文台等。

根据台的地理位置，可分为：

1.天台

建在山顶上（台上或建屋宇），为眺望远景之用。著名的庐山绝顶之汉阳台，青岛胶南的琅琊台和九华山上的天台均属此类。

庐山最高峰大汉阳峰，峰顶呈馒头状，海拔1474m。上面用石头砌成平台，居高临下，有“登高壮观天地间”之感。每当晴天一碧，万里无云，登台而望，楚山环拱，江汉倒悬，汉阳烟树，隐约可见。

青岛胶南琅琊台，临海而立，海拔183.4m，上面人工堆土夯成平台，为齐景公、越王勾践和秦始皇所筑，周长150余m。登台可望东海，遥望东方“神仙”所在。秦始皇两次登临。公元前219年始皇第一次来琅琊，被仙境一样的海景所吸引，流连三个月，乐而忘归，并移民三万户于琅琊。

九华山的天台峰顶，在悬岸峭壁之上，以天然岩石就自然山势筑起高台，上建殿阁和捧日亭，入口处又有万阶陡峭石级像天梯一样直泻而下，从下仰望高空禅林，其势如天上行宫。

2.叠落台

在山坡地带，根据地势变化，利用平坦地面作基础，其上筑台，成为点景、观景和丰富景区的特色建筑。例如北京颐和园的佛仙阁，泰山的中天门、南天门就是此类建筑。佛仙阁建在山坡上高达20m的石岩上，建筑物鹤立于建筑群中，具有极大的表现力，身临其上，可以一览湖山景色。泰山的中天门与南天门为梯级断层南缘的平坦陡峭处，中天门石坊建在海拔800m的黄岘崖上，登其上可西望西溪秀景、傲徕雄姿；南望似屏徂徕、如带汶水；北瞻巍巍岱蜂、众山拱立、林茂泉飞、缆车凌空，天然成画。然后经十八盘1633级的攀登，到达海拔1400多m平台上的南天门。南天门为单檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦，高10m。上部为摩空阁，下面为拱形门洞。从下向上看，楼阁在天，高插云霄；俯瞰“山伏若丘，河环如蚓，天空地阔”，大有“天门一长啸，万里清风来”之感。

3.挑台

建于悬崖峭壁处、自然或人工的突出巨石，形成平坦台面。如黄山北海的清凉台，三面临壑、孤悬空际，面宽3m，长9m，如浮在云海中的小艇，在此台上观云海，日出，如入神话世界。

4.飘台

临水建台，如浮在水上，使游者如泛舟水上；尽享开阔、清凉之感。

5.月台

楼阁、殿堂前的宽敞平台，是建筑物与庭院间的过渡。

6.土台

在平地上夯土筑台，供军事、 之用，现今已是历史遗迹。如汉中市南环中路南侧，高3m，面积7000多m2的刘邦拜将台。北台正中有一亭，南台正中立一石碑。正面题字，“汉大将韩信拜将坛”，阴面刻字，“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛”，纪念刘邦拜将和凭吊韩信一生。

三、楼阁

楼阁是两层以上的屋宇建筑。由于体量、高度远远超过周围一般低平建筑，压住周围环境，成为主景。楼与阁在早期是有区别的，楼指重屋，阁指下部架空、底层高悬的建筑。宋以后楼与阁已无严格区别。按功能分，有观景楼、藏经楼、钟楼、鼓楼、箭楼、城楼、敌楼、戏楼、茶楼、酒楼、过街楼等。其中以建筑艺术高超和观景的楼阁旅游价值高。较为著名的蓟县独乐寺的观音阁，长江三大名楼的黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼，以及蓬莱观海的蓬莱阁、青岛栈桥迥澜阁等，在楼阁建筑中，具有代表性。

观音阁，始建于天宝十一年（752年），重建于辽代统和二年（984年），是我国现存最古的阁。阁高三层，但外观为二层，中间为暗层。通高23m，内置16m高的辽塑十一面观音像。阁内开以空井以容纳像身，直通三层。在结构上使用内外两槽的构架和明袱、草袱两套屋架。上下各层的柱子不直接贯通，采用上层柱插在下层柱头斗拱上的“叉柱造”。梁柱接榫部位因位置和功能的不同，共用半拱24种，因而坚固、抗震能力强。

黄鹤楼是天下名楼，位于武汉蛇山黄鹤矶头，因建筑历史久远和传说故事而闻名遐迩。各朝形制不同，宋楼雄浑、元楼堂皇、明楼隽秀、清楼奇特，但都具有“耸楼巍峨”、“重檐翼舒”、“高槛危檐”和“势欲飞动”的风格。历史上最后一座黄鹤楼建于清同治七年（1868年），毁于清末。1954年修建长江大桥时该原址又被南侧桥头堡所占。目前黄鹤楼址已南移1km，1985年建成。为了保持江、山、楼三位一体的意境，将原楼高30m增高到51.4m，由三层变五层。在造型上保持原有的塔式阁楼风格，屋顶中部有大攒尖顶，四周有四个小攒尖，形成五顶并立，浑然一体的风格。各层飞檐出挑深远，起翘陡峻，翼角个个昂然向上，有欲飞之感。为体现“黄鹤”立意，突出建筑形象，屋顶遍用黄色琉璃瓦覆盖。远观此楼，更体现主题，“四望如一，层层飞檐”，“下隆上锐，其状如笋”，有“似曾相识鹤归来”之感。主楼内厅有一高9m、宽6m的大型彩色瓷嵌壁画《白云黄鹤图》，画面上有黄鹤楼居中矗立，上有黄鹤飞舞，下有郁郁山林和滚滚江涛，水天之间有白云缭绕，楼前人们或登临远眺，或载歌载舞，表现黄鹤归来的欢乐场面，进一步说明楼的建设主题。

蓬莱阁在蓬莱市北，渤海之滨的丹崖山巅。始建于北宋，明代扩建，清代重修，高15m，双层歇山式。登临此阁，可北望虚无缥缈的长山列岛，东观碧波万里的海疆。这里也是观看海市蜃楼的最佳地点。

四、厅、堂、轩、馆、斋

厅、堂、轩、馆、斋等的建筑体量虽不及宫殿和楼阁，但比普通平房体量高大，构造复杂，装饰华丽。厅、堂，内部空间宽大，视线开阔，朝向较好，为院落主体。它可用于迎宾会客，起居聚餐，观花赏木，从事宗教以及欣赏小型戏文等。江南园林的四面厅、鸳鸯厅、花厅、荷花厅等主要供赏景之用。轩，系大型房屋出廊的部分，给人以轻巧、轩昂欲举的联想。斋，分布在偏僻、幽静之处，是休息、静养、攻读和存书之处；馆，用于园居，接待宾客之用，多建于高爽处，便于远眺，观赏风景。

五、榭、舫

榭、舫，多是单层临水建筑，从整体轮廓到门窗栏杆均以水平线条为主。榭，建于水边，突露出岸、架临水上，便于观赏水景。舫，又名旱船，船形建筑，多建于水边，前半复三面临水，船尾一侧设有平桥与岸相连，因形状特殊，形式新颖，为水面增色。登之，有置身于行船之感。

六、廊

廊是带形建筑，是联系建筑物和景物的脉络，景区的导游线。具有划分空间，增加景深，便于观赏，达到步移景异的效果。因此设计廊特别注意与地形结合，最忌僵直呆板。它随形而弯，依势而曲，或蟠山腰，或穷水际，蜿蜒逶迤，富于变化。廊可分直廊、曲廊、波形廊和复廊等类型，它可将一条本来较为单调的空间，辗转于园林之中，而使游人不感乏味。著名的颐和园长廊，长728m，共273间，它北依万寿山，南临昆明湖，随湖岸曲折而曲折，穿花透树，对称地延伸在排云殿的两翼，像根彩带，把万寿山南麓的建筑联缀起来，使湖山之间的景色更加层次分明。

第五节 桥和水利工程



一、桥

桥为横跨江河之上的建筑，不仅提供过河交通之便，而且由于其造型及工艺特色丰富了水景。人行桥上，望惊鸿照影、掬水弄月，顿觉水面可亲，成为赏景最佳处。

我国造桥历史悠久，最早在5000～6000年前的半坡遗址中，已有梁桥建筑。随着工程技术的进展，古代工匠们创造了各种结构、材料和造型的桥梁。从结构和形式看，有梁桥、拱桥、索桥、浮桥、廊屋桥、铁桥、竹藤桥、网桥等。其中历史久、工程独特、艺术价值重大的桥有河北赵州桥、北京卢沟桥、泉州安平桥等。

（一）拱桥

赵州桥，又称安济桥，位于河北赵县南2.5km的洨水之上，为单孔空腔式弧券石拱桥。建于隋大业年间（605～618年），距今有1300年的历史。桥长50.82m，净跨37.3m，桥身中间薄，两端厚，坡度平缓，既利于交通，方便车马上下，又充分发挥石料耐挤压的性能。在两端的石拱上，又开辟两个券洞，是世界桥梁工程上的首创。这样减轻了桥身自重，省工省料，又利于渲泄洪水，减轻洪水对石桥的冲击。石桥的造型，精巧空灵，于雄伟中见秀逸，如初月出云，彩虹当空。诗人赞曰“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行”，是我国桥梁史上的一颗明珠。

卢沟桥，位于北京西南15km的永定河上。建于金代（1189年），至今有700多年的历史，为联拱石桥。桥长266.5m，宽7.5m，桥身11孔，两个石拱中间均为石砌桥墩，将其联成整体。桥两边各有140根望柱及石雕栏板，石柱上雕刻着485个蹲伏的石狮，大者10多cm，小者仅几厘米，形态各异，活灵活现。有的母子相拥、有的交头接耳、有的侧耳谛听、有的凝神远望，惟妙惟肖、栩栩如生。桥东碑亭中立有乾隆题字“卢沟晓月”于其上的汉白玉石碑，是著名的燕京八景之一。马可·波罗赞之为“世界上最好的，独一无二的桥”。

（二）梁桥

安平桥，位于福建晋江安海镇和南安县水头镇之间的海湾上，建于北宋皇祐五年（1053年），距今940年，为古代最大梁式石桥。桥长1251m，宽5m，桥墩46座，扶栏500个，石狮28个，石亭7座，石塔9座，俗称“五里桥”。有“天下无桥长于此桥”之说。此桥建设工程浩大，桥面用巨型石板铺架，最大者重达2.5t。结构严谨，疏水道362孔。为了加固桥基，大量养殖牡■，使其依石而生，相互胶结在一起，创生物固桥之先例。此桥建成后，经历上百次地震、海啸、台风袭击，至今安然无恙。安平桥的建筑，巧夺天工，雄伟壮观。

（三）铁索桥

霁虹桥，位于云南永平县岩洞与保山县平坡之间澜沧江上。原为古渡口，开凿于汉代，名为澜津。此为我国西南通缅甸、印度古丝绸之路要道。唐代建竹索吊桥，元改为木桥，明成化年（1465～1487年）改为铁索吊桥。桥长106m，宽3.5m，由18根铁链组成，其中16根为承重索，上铺横直交叉两层木板。另两根铁索为扶栏索。铁索两头分别固定在两岸的博南山和罗岷山的峭岩上。桥横跨在大江峡谷上，桥下急流咆哮奔腾，气势极为壮观。此桥被誉为世界上最早的铁索桥。诗人赞曰：“沧江铁索跨长虹，鸟道从天一线通。”

（四）廊屋式桥

永济桥，又名程阳桥。位于广西三江县程阳村林溪河上。为侗族地区桥梁建筑，又称风雨桥。建于1916年，长76m，宽3.4m，高10.6m，有五孔四墩。每孔净跨14.8m，桥墩由石头垒成。墩上是木梁结构。桥上建有避风雨长廊。在5个桥墩上各有楼亭一座，屋面均为四重塔式重檐，上覆青瓦，层层翘起，造型轻盈活泼，给人以运动感。此外，桥廊两边栏杆下还有一层大挑檐，既美化栏杆，又使下面木结构构件免受雨淋，整个建筑皆用榫槽结合或竹梢钉，结构精密、造型优美、风格独特，是建筑技术与艺术的巧妙结合，为侗族民间建筑精品。

（五）园林桥

桥在园林中是水景中的重要要素，起着分割水面、增加空间层次、引导游览、联结各景点等作用，以使岛、堤、岸浑然一体，形成完整的风景画面。桥的大小相差悬殊，大者可成为主景，长达百余米，小者仅2m左右，一步即可跨过。造型众多，有拱桥、平桥、亭桥、廊桥等类型。

北京颐和园中的西堤玉带桥和南湖岛中的十七孔桥，是单孔石拱桥和连续的券拱长桥。前者采用蛋形斗拱，桥面呈双曲反抛物线，桥身和石栏均用汉白玉、大理石琢制而成，色调明丽、谐和，体态多姿，线条流畅，桥下碧波荡漾，倒影成环，十分动人；后者体量大，长达150m，宽6.6m，成为万寿山前湖景区十分突出的景观，它以长虹卧波之势，把岛、亭、桥、堤联成一体，划分了昆明湖的空间层次，以完美的艺术形象点染了湖面景色。它的一连串的半圆形拱券倒映水中，呈现出珠链般的圆环，整个桥身配合南湖岛上的圆孤形石栏，构成圆润、统一、灵动的形象。它同西面的玉带桥遥相呼应，使湖面景色更加丰富，更富于意境美。

梁板石桥或木桥，多用于小水面空间，桥墩多用石块砌筑或水泥灌筑，由于跨度小，桥身低，有临水感。水面较大，则采取折曲方式，一折、二折、三折……，最多为九折，谓“九曲桥”。它可以不断变化游人的视线、方向和角度，使人们在水面上能停留更多的时间，增加游览兴趣。杭州西湖的三潭印月，是湖中以环状岛结成的园林。凌驾池面上的平板桥，不仅曲折多变，而且宽窄也有变化，桥的中间及转折宽阔处，建有四方亭和三角亭各一座，桥的两侧水面以假山叠石组景，使桥、亭、轩、石、岛相结合，形成丰富多变的风景线。

亭桥以扬州瘦西湖五亭桥最为著名。它是一座造型奇特的拱形石桥，长55.3m，两端为石阶，桥面上有方亭五座，正中为主亭，稍高，重檐，四角攒尖顶；两侧四亭稍低，单檐，四角上翘。桥身用青石砌成，拱券形，共15孔，彼此相通。每当夜晚月满之时，每洞各衍一月，银光荡漾，众月争辉，使湖景更加幽美。

廊桥，是梁板桥与画廊结合的一种桥。以苏州拙政园的“水飞虹”廊桥为代表。它分割水面，形成独立水院，增加水面层次和进深。它朱红色的桥栏倒映水中，水波荡漾，宛若飞虹，富有幽深美。

（六）栈桥

进入海中的桥为栈桥，以青岛栈桥为代表。该桥位于市区繁华的中山路延长线上。始建于光绪十年（1891年），原是一座20m长的铁木桥，是登州总兵章高元时兴建的码头。1897年德国占领青岛，将桥北端改为石砌，南端仍为铁木桥，桥延长到350m。1931年又进一步扩建，桥身延至440m，宽8m，全部水泥铺面，桥侧由铁栏或铁链防护。南端筑半圆形波堤，在堤上建双层八角亭，名为回澜阁，上覆黄色琉璃瓦，中有螺旋形楼梯。1985年，又对栈桥全面整修。桥卧海面，壮观雄伟。登桥远眺，北望市区山峦起伏，绿树红瓦，如一个大花园，南望海天一色，色彩艳丽而明快。

二、运河

运河是人工开掘的河道，供运输之用。我国重要的运河是灵渠和大运河。灵渠，又名湘桂运河，位于广西兴安县境内。是秦始皇为了向岭南运输兵员、粮饷，命史禄率军民开凿的。运河全长34km，由铧嘴，分水坝（大、小天平）、南渠、北渠、秦堤、泄水坝和陡门组成。在县城东南3km处的湘江上游海洋河上，首先用巨石筑成形如铧嘴的分水台，将河水一分为二，三分入南渠，再注入漓江；七分入北渠，再入湘江。故有“三分漓水七分湘”之说。铧嘴后部是人字堤，北渠一侧石堤称大天平，长380m；南渠一侧石堤称小天平，长129m。堤坝内高外低，形成斜面。枯水季节，它拦阻全部河水，使南北两渠保持足够水量，以利航行；洪水季节，大水可越顶而过泄入湘江故道，以避免水患。陡门类似现在的水闸，可以启闭调节水位，是世界上最早的船闸通航设施。原有陡门36处，这样可使千斛之舟得以“循崖而上，建瓴而下。”灵渠工程，将长江与珠江两大水系联接起来，解决了水程30多km、落差32m的河道航运问题。这里渠水清澈、两岸垂柳成行、松竹苍翠，座座拱桥似彩虹横跨，亭台楼阁掩映在绿丛之中，形成淡雅清新的风格，成为游人络绎的旅游胜地。

京杭大运河，是同万里长城齐名的伟大水利工程。它北起北京、南达杭州，纵贯东部平原区六省市，连结海、黄、淮、长、钱五大水系，全长1795km。始凿于春秋（扬州—淮安段的邗沟），经隋、元两代，形成今天的态势。由于所经地区高低不同，且无独立水文体系、河水流向，全河各河段很不一致。按照开凿历史阶段和地理位置的不同，习惯将大运河分为八段：通惠运河（北京—通县）、北运河（通县—天津）、南运河（天津—临清）、鲁北运河（临清—东阿）、鲁南运河（东阿—台儿庄或韩庄）、中运河（台儿庄或韩庄—淮阴）、里运河（淮阴—六圩）、江南运河（镇江—杭州），其中邗江六圩到镇江谏壁口间有13km的渡江航道相连。像这样规模宏伟，历史悠久之古运河，在世界上也是独一无二的，堪称世界一大奇迹。在运河两岸，城镇繁荣，文物古迹丰富，风景名胜众多，是中华文明荟萃之地。

三、堰

在古代水利工程中以四川成都的都江堰最为著名。它位于玉垒山麓的岷江中。相传为战国秦蜀郡守李冰父子主持修建的，后代屡有扩建，至今已有2200余年。主要工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰、宝瓶口几部分组成。鱼嘴分水堤长700m，如一弯新月伏卧江中，将岷江分为内江和外江。内江是人工渠道，用于引水灌溉；外江是岷江正流，用来排洪排沙。宝瓶口是凿开玉垒山麓而形成的瓶颈状缺口，长80m，宽20m，利用坚硬的岩壁束住内江，以控制进水量。由此向下辟为走马河、蒲阳河、柏条河，引水进入成都平原，既可灌溉、又可通航。飞沙堰在鱼嘴和宝瓶口中间，用竹笼装满卵石作堰，起泄洪、排沙和调节水量的作用。这些工程的互相配合，形成了科学的引水、排洪、排沙的水利系统，使川西平原千百年来成为“水旱从人，沃野千里，世号陆海”的“天府之国”。经过改建、扩建，都江堰区的灌溉面积已扩大到800万亩。渠道一带已成为风景秀丽、文物古迹众多的游览胜地，主要有伏龙观、二王庙，安澜索桥、离堆公园和玉垒山公园。

四、堤防

堤防，是人工在海、河岸上筑的堤，以防海潮和洪水的袭击，保障人民生命财产的安全，在农业生产上发挥作用。我国著名的古代堤防有海塘、荆江大堤和黄河大堤。海塘是江浙沿海和长江、钱塘江河口两岸为阻挡海潮和台风而修筑的海堤。始建于汉唐时代，称为“捍海塘”，原为土塘，五代以后开始出现石海塘，海塘全长400多km。解放后，海塘得以整修，加高加固，大大提高了抵御海潮的能力。

荆江大堤，始建于春秋，到明代连成一线，即西起江陵县枣林岗，经江陵、沙市、石首、监利，东到监利容城镇，全长182km。但历史上曾多次决口。解放后，不断整修，老堤翻筑，清除洞穴，护岸固基，加高培厚。现全堤高达46m，用条石砌成阶形护岸，坚强牢固，犹如一道水上长城，保卫着汉江平原的安全。

黄河大堤，北岸起自孟县中曹坡，南岸起自郑州邙山脚下，东到海滨，除山东丘陵河段未筑堤防外，两岸共长1340多km。此外还有北岸河南滑县到山东阳谷县的北金堤二道堤和南岸的南金堤防，加上沁河堤，东平湖滞洪区大堤，总长约2100km。大堤一般高10m以上，有的地段高达15m，堤顶宽12～15m，个别地段宽50～80m。河堤始建于春秋，秦统一后才形成防洪体系。之后历代均有修筑改建。明代潘季训四任河督，他力主“坚筑堤防”，“束水归槽”，合水力之势冲刷泥沙。为降低河床高度，又筑二道防线，四道堤岸。解放后又加高培厚大堤，形成现在规模。堤坡上绿草如菌、堤肩上杨柳成行。制服了黄河水患，使黄河两岸人民得以安居乐业。

第六节 民居



民居是指除宫殿、官署和寺观以外的居住建筑，受气候、土质、地形、民族文化和生产力水平等诸多自然和人文因素的影响，带有明显的地方特色。可分为六类：

一、木构架庭院式住宅

它以木构架房屋为单体，在南北主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建厢房，即“一正两厢”形式院落。正房的间数必须为奇数，而且明间宽于次间，门开在明间，以突出中轴线。正房无论在尺度、用料或在装修的精度上都大于、优于其它房屋。长辈住正房、晚辈住厢房、妇女住内院、来客和男仆住外院，符合封建社会家庭生活中尊卑有别、长幼有序、内外有矩的礼法要求。这种形式的住宅，数量多、分布广、为汉族、满族、白族却蟛糠秩思捌渌偈褡逯胁糠秩斯惴菏褂谩５捎诟鞯氐淖匀惶跫蜕罘绞讲煌胁畋稹?font lang=EN-US>

（一）四合院

四合院以北京民居为代表，分布在华北、东北地区。在布局上受宗教礼法支配和冬季寒冷气候的影响，房屋南向，在南北纵轴线两侧对称地布置房屋，一般为三进院落。又受“风水”说的影响，大门不开在轴线上，而开在“八封”的“巽”位或“乾”位，即东南角或西北角。门内建影壁，使外人看不到宅内的活动。自此进入前院。坐南朝北的正房称南方，作外客厅和杂用；自前院纵轴线上的二门（通常做成华丽的垂花门）进入面积较大、作为全宅核心的正院。坐北朝南的北房为正房，是全宅中最高大、质量最好的房屋，供家长起居、会客和举行礼仪活动之用。从东耳房夹道进后院，有一排房称罩房，供老年妇女居住和存放东西之用。大型住宅在二门内，以两个或两个以上的四合院向纵深方向排列。更大的住宅在左右或后院建有花园。

北京四合院建筑，经长期经验积累，形成了一套成熟的结构和造型。一般房屋在抬梁式木构架外围砌砖墙，屋顶式样以硬山居多。墙壁和屋顶都比较厚重，并在室内设炕床取暖。在色调上，一般以灰青色墙面和屋顶为主，而在大门、二门、走廊与主要住房处施彩色，在大门、影壁、墀头、屋脊等砖面上加若干雕饰，获得良好的艺术效果。

（二）“四水归堂”式住宅

“四水归堂”式住宅，分布在江南，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称“天井”，仅作排水和采光用。因为各屋面内侧坡的雨水都流入天井，所以称“四水归堂”。大门开在中轴线上，第一进院正房常为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小。单体建筑也是奇数开间，穿斗式木构架。墙壁底部为石板墙，上部为砖墙或竹抹灰墙，墙面多刷白色，并有各种各样防火山墙，屋顶铺小青瓦。青瓦、粉墙，使住宅显得素雅明净。

（三）“一颗印”式住宅

分布在云贵高原，原则上与“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状。“一颗印”住宅平面布局虽然单调，但多数楼居、正房与厢房大小、高低颇有变化，构成独具风彩的建筑形体。

（四）大土楼

福建西部客家人聚族而居围成环形楼房，即大土楼。直径可达70m、居50人家。楼由3～4层相套，木构架，内包庭院。外环房屋高4层，底层厨房、杂用，二层储粮，三层以上住人。其它两环房屋仅高一层，中央建堂，供族人议事、婚丧典礼用。外墙用厚达1m以上的夯土承重墙，大门牢固，上设防水火幕，防卫性强，外观坚实雄伟、像座堡垒。这是客家人为保护自己生存而创造的独特建筑形式。

二、黄土窑洞

在黄土高原地区，人们利用黄土层厚、质地均一、壁立不倒的特性，沿水平方向挖出拱形窑洞。这种住宅节省建筑材料、施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。主要有三种类型：

（一）靠山窑

利用垂直的黄土壁面开洞，向纵深挖掘，进深可达20m。也可数孔并列，互相穿套；或者叠层开掘，形如楼阁。有的在洞内加砌砖券或石券，防止泥土崩塌，或在洞外砌砖墙，保护崖面。

（二）平地窑

在平地上按所需大小和形状，垂直向下挖出深坑，成为院子，再在坑壁上挖靠山窑洞，布局原则同四合院。在入口处挖隧道式或开敞式阶梯通向地面。

（三）靠山窑院

在窑外建成房屋，使房屋与窑洞结合组成院落。

三、干阑式住宅

分布在我国南岭以南，为傣、景颇、壮族常见住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼房。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。这种建筑有利于隔潮、通风、防盗，防虫、蛇、野兽的侵扰。

四、雕房

藏族地区的一种住宅形式，分布在藏、青、甘、川地区。因本区域雨量稀少，石材丰富，故外部用石墙、内部用密梁构成楼层和屋顶，形似雕堡。雕房一般2～3层，底层养牲畜，楼上住人。在造型上，由于善于结合地形，房屋高低错落，朴实优美、富于变化。

五、毡帐

毡帐是游牧民族的住房形式，是一种便于装卸、运输的可移动性帐蓬。

（一）蒙古包

蒙古族住的毡帐称蒙古包。平面呈圆形，用木枝条编成可开可合的木棚做壁体骨架，中间用细木椽组成木骨架，外铺羊皮或毛毡，顶部装圆形天窗，供通风采光之用。

（二）帐房

藏族住的毡帐称“帐房”。帐房内立几根木柱支顶，平面为方形，用黑牦牛毛织成帐蓬。

（三）仙人柱

是鄂伦春和鄂温克住的毡帐，称“仙人柱”，汉族称“撮落子”。它用30多根细树杆搭成圆锥形架子。外形与塔相似。夏秋覆上带黑边的白布，给人以朴素大方之感。冬天围上苇制围子和栗红色的“勒敦”（狍皮围子），给人以温暖、庄重、敦实之感。这种建筑坚实耐用，可防凶禽猛兽，又可抵御严寒风雪。

六、“阿以旺”

新疆低洼沙漠地区，夏季少雨炎热，冬季严寒大风。为适应这一气候条件，维吾尔族创造了“阿以旺”式住宅。土木结构，密梁式平顶，房屋建成一片，庭院在四周。带天窗的前室称“阿以旺”，又称夏室，有起居、会客等多种用途。后室称“冬室”，通常不开窗。平面布局灵活、墙壁和棚顶厚重、冬暖夏凉。

我国幅员广阔，地理环境差异大，民族众多，因而民居住宅复杂多样。除上述类型外，还有许多特殊类型，也是我国特色旅游资源的一部分。

第七节 坊、表、阙、经幢



坊、表、阙、经幢，是纪念、导向、标志性建筑物。

一、坊

坊，即牌坊，又称牌楼。为单排立柱，起划分空间或控制空间的作用。不带屋顶的为牌坊，带屋顶的为牌楼。据其功能不同可分三类：

一是形制级别较高，常用庑殿顶或歇山顶的坊。多分布在离宫、苑囿、寺观、陵墓的入口处，对主体建筑起前奏、标志、陪衬作用，营造庄严、肃穆、深邃气氛。

二是级别较低，多为悬山顶的坊。多分布在大路起点、十字路口、桥两端、商店门前，起标识位置、丰富街景的作用。

三是“旌表功名”或表彰“节孝”的牌楼。多近城镇。安徽歙县棠樾牌坊群全国著名，有7座牌坊迤逦而建，表彰鲍氏忠孝家族。乾隆手书：“慈孝天下无双星，锦绣江南第一家。”

二、华表

华表为成对立柱，起标志性或纪念性作用。建在宫殿、陵墓前，个别立在桥头。华表结构下为须弥座、上立圆形石柱，刻有云龙，上为云板。表上立一蹲兽，俗称“朝天吼”。天安门和十三陵华表为现存典型代表。

华表顶没有云板的称表，或望柱。如武则天乾陵前的一对望柱，八棱，高8m。

三、阙

中国古代用以标志建筑群入口的建筑物。常建于宫殿、城池、宅第、祠庙、陵墓之前，为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。现存最早的是公元36年四川梓潼李业阙。顶为单檐或重檐，并有人物、四灵、车马等浮雕。

四、经幢

为立于佛寺大殿前庭院内的小型佛教建筑。常用多块石料堆砌而成，底下设两层或三层须弥座，幢身（石柱）树须弥座之上，幢身上刻有陀罗尼经或其他经文，故称经幢。幢身常被宝盖、仰莲等分成二至三段，并雕刻有不同花纹、图案。河北赵县北宋陀罗尼经幢，高15m，是现存规模最大、最精美的经幢。

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地址:大同南行约70公里,应县城内

　　应县木塔即(佛宫寺释迦塔)俗称应县木塔，在山西应县城佛宫寺内。辽清宁二年(1056年)建。

　　塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.13米，底层直径30米。是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。

　　塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。

　　近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经，刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治，经济，文化，宗教活动等方面具有重要意义。

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