1。科学宇宙观已经承认宇宙是从无中诞生出来，跟风水中的《管式地理指蒙》中第一篇，有无往来。有异曲同工之妙，在没有有机物之前，从有机物到蛋白质到万物的诞生，就是由金木水火土这几种抽象出的概念元素（当然你也可以抽象出阴阳两种，也可以四种，六种，只要根据自己的经验用得得心应手就行），靠相生相克关系从不确定性（电子围绕原子核运转的不确定性）中诞生的。而不确定性也才使“迁想妙得”成为可能。

2。人是整个宇宙的浓缩和窥视，宇宙中任意一种事物的存在都必须以整个宇宙作为其存在必备条件（摘自冯友兰《中国哲学简史》）。靠人一种整体性的直觉（天人合一）是比逻辑科学思维更高级的一种思维存在，这也是风水观的本质，只不过被过多的用于祸福迷性观罢了。

3。西方的科学思维观是建立在数和概念基础上的，而概念是任意选择的假定（爱因斯坦）上帝创造有限，人触摸无限（泰戈尔）。这才是人存在的真正意义，无限存在中一种为腹不为目的不一定的存在意义，一种诗意的存在，这里诗意不仅仅跟语言有关，只不过在语言中体现为诗意罢了。在物理学中，跟爱因斯坦的有限无界的宇宙观类似（整个宇宙光速恒定是没什么可怀疑的，光创造了整个“有”的世界，又消失于宇宙黑洞中的“无”），可以说是艺术思维和科学思维的相通性。