文/陈益峰

　　历史上，有很多长期被皇家信任的天文学家、地理家等，长期为朝廷服务，但是这些人多是稳重可靠的文人，不会神吹，所以常常反而淹没在历史之中，本文所谈的敬徵，就是一例。

五孔桥正看道光龙泉峪皇陵。道光的皇陵，管理钦天监事王大臣敬徵，全程参与道光皇陵的卜选、修建和择日，深受道光一生的信任，为真正的一代国师。

　　1、敬徵简介

　　爱新觉罗·敬徵，清朝宗室，隶满洲镶白旗，肃武亲王豪格五世孙、肃恭亲王永锡第五子。精通堪舆地理、天文和择日，长期任管理钦天监事王大臣，达二十多年，全程参与道光皇陵的卜选、修建和择日，深受道光一生的信任，为真正的一代国师。

　　嘉庆十年，袭封不入八分辅国公，授头等侍卫，兼委散秩大臣、副都统。

　　嘉庆十九年，授内阁学士，兼銮仪使。

　　道光初，累迁工部侍郎，授内务府大臣，调户部。

　　道光八年，偕尚书王鼎察治长芦盐务。

　　道光十四年，授左都御史，擢兵部尚书。

　　道光十六年，署户部侍郎，累迁工部尚书，本旗都统，协办大学士。

　　咸丰元年，卒，咸丰赠故署正白旗满洲副都统敬徵，一品衔，予祭葬如尚书例，谥文悫。

　　2、敬徵，长期为管理钦天监事王大臣

　　道光四年，四月丙申日，道光皇帝命工部右侍郎敬徵，为管理钦天监事王大臣。此后二十多年，敬徵长期掌管钦天监。敬徵精通天文、地理和择日，为一代国师。

　　管理钦天监事王大臣，是清朝管理钦天监事务最高长官，为乾隆十年(1745)开始设置。钦天监原属礼部，至此，始为独立机构。

　　钦天监这个名称源于明代，后来清代沿袭明制，仍称钦天监。钦天监衙署设置在礼部衙门之后，建于明正统七年（1442年），于清朝乾隆三十一年（1766年）重修，共有房屋一百一十间。钦天监为正五品衙门，由满、汉官员共同掌管。其中设管理钦天监事务大臣一人，监正满洲一人，汉一人，及主簿、五官正、五官司书、博士、司晨、天文生等官。

　　3、敬徵，参与道光宝华峪修建和择日

　　敬徵精通天文、地理和择日，子道光七年，参与宝华峪万年吉地工程修建。后来一直参与龙泉峪陵寝的卜选、修建和择日。

　　（1）、道光七年，三月戊寅，命户部左侍郎敬徵、办理宝华峪万年吉地工程。

　　（2）、道光七年，六月丙子日，命敬徵相度大阿哥之福晋园寝

　　《清道光实录》记载：

　　道光七年，六月丙子日

　　谕：大阿哥之福晋薨逝，应建立园寝。著派禧恩、穆彰阿、敬徵、带同通晓堪舆之人，于王佐村附进一带，详慎相度，绘图呈览后。再行诹吉营建，一切规模，俱照亲王福晋之例办理。

　　（3）、道光七年，七月壬戌，命户部左侍郎敬徵、总理工程处。

　　《清道光实录》记载：

　　道光七年，三月戊寅，命户部左侍郎敬徵、办理万年吉地工程。

　　（4）、道光七年七月壬戌日，命户部左侍郎敬徵、总里宝华峪万年吉地工程处。

　　（5）、道光七年，九月甲子，敬徵因为龙泉峪皇陵，受到封赏

　　《清道光实录》记载：

　　上至宝华峪。临视孝穆皇后梓宫奉安地宫。

　　以万年吉地工程坚固宏整。免故庄襄亲王绵课、应缴前借俸银四万两。晋致仕大学士戴均元、太子太师。其子员外郎诗亨、以郎中用。赏还热河都统英和、一品顶带花翎。赏工部尚书穆彰阿、缎匹。右侍郎阿尔邦阿、户部左侍郎敬徵、马兰镇总兵官宝兴、花翎。并予前兼管工程之江西布政使继昌等议叙有差。

　　（6）、道光八年，九月庚子日，东陵宝华峪地宫渗水，道光派敬徵，前往查明，并且相度修理。

　　《清道光实录》记载：

　　道光九年，三月丁巳，谕内阁：

　　军机大臣奏、遵旨妥议奉移孝穆皇后梓宫。及神牌奉安后四时致祭各礼仪。俱著依议行。其由宝华峪奉移妃衙门一切应办事宜。著派内务府大臣敬徵、阿尔邦阿、前往敬谨详度。

龙泉峪道光皇陵的龙凤门牌楼。道光八年，九月庚子日，东陵宝华峪地宫渗水，道光派敬徵，前往查明，并且相度修理。

侧看龙泉峪皇陵神道碑亭。道光放弃东陵的宝华峪皇陵之后。道光九年（1829年），二月二月初十，户部左侍郎兼管理钦天监事务敬徽、户部左侍郎汪守和、泰宁镇总兵宝兴、工部右侍郎阿尔邦阿等，带领相度风水官周彦、刘逢禄、洪阳、光圼、阮荣葵，周青霓、杨放、知会等抵达马兰峪，为道光皇帝重新卜选万年吉地。

正看龙凤门和神道碑亭，龙泉峪皇陵的相度大臣和承修大臣，都是敬徽全程参与

　　5、参与道光龙泉峪皇陵卜选、修建和择日

　　道光八年（1828年）九月，宝华峪地宫出现渗水，道光皇帝梦见皇后在海里向他求救，开始有意放弃东陵的宝华峪陵寝，并且派出相度大臣，在东陵、西陵、直隶等地，重新寻找万年吉地。

　　（1）、道光九年二月，敬徽相度东陵平安峪和成子峪

　　道光九年（1829年），二月二月初十，户部左侍郎兼管理钦天监事务敬徽、户部左侍郎汪守和、泰宁镇总兵宝兴、工部右侍郎阿尔邦阿等，带领相度风水官周彦、刘逢禄、洪阳、光圼、阮荣葵，周青霓、杨放、知会等抵达马兰峪，为道光皇帝重新卜选万年吉地。

　　先后查看连松峪，阳长峪，平安峪，椅子山，平顶山，松树沟，成子峪，黄土塘，太平寨围墙外之辅君山，马兰镇，正阎城，黄土坡，草厂沟，小汤山、杏花山成子峪等。

　　（2）、道光九年三月十三，敬徽等递交奏折，上奏相度结论

　　道光九年（1829年）三月十三（丁未日），敬徽、汪守和、宝兴、阿尔邦阿递交奏折《为相度得福地形势理气折》，上奏相度结论。称平安峪和成子峪，地理形势最好。

　　奏折原文如下：

　　《奴才敬徽、汪守和、宝兴、阿尔邦阿跪奏，为相度得福地形势理气折》

　　奏仰祈圣鉴事窃，奴才等，于二月初十日行抵马兰峪，带同相度官员，在东陵内外，敬谨查看，详细讲求，月余以来，奴才等分历会勘，及杨芳、知会处，所并相度官等呈出地方共十余处，其围墙内之连松峪，阳长峪，平安峪，椅子山，平顶山，松树沟，成子峪，黄土塘，太平寨围墙外之辅君山，马兰镇，正阎城，黄土坡，草厂沟，小汤山等地形水势龙脉堂局各有取择之处。

　　惟据周彦、刘逢禄、洪阳、光圼称：相度得杨芳所指之西韦陀山，平安峪福地来龙由昌瑞山分脉，诸峰拥护西行到头起巨门尊，星气丰力厚铺毡吐唇，结成吉穴，拟用壬山丙向，水法合局，诚为上上吉格。

　　又据阮荣葵，周青霓先后呈称：相度得围墙内大西河南杏花山成子峪福地，来龙由琉璃屏大山西行，起黄花山，至樟子峪，过峡结杏花山，星体端正，横开大帐，中心抽脉，起伏重重，结成吉穴，拟用辛山乙向砂水交会上吉之格。

　　奴才等复逐日公同前往，详查后龙，细认来脉，向该员等，议论形势，推求理气，会勘得平安峪，龙脉吉秀，星体尊重，近砂环抱，丈尺敷用。成子峪龙脉绵长，星体端正，砂水有情，丈尺亦敷均属分龙上吉之地。

　　谨将平安峪、成子峪二处绘一总图，各具一说，恭呈御览并请派员覆看敬谨酌定。

　　再初五日，据杨放、知会东路勘得九凤山一处，踞马兰峪七十余里，奴才等正在绘图缮折，未经往看，合并陈明，伏折圣鉴谨奏。

　　敬徽、汪守和、宝兴、阿尔邦阿

　　道光九年三月十三日

　　（3）、道光十年，四月二十七，命敬徽卸任泰宁镇总兵，相度完成后，回京

　　《清道光实录》记载：

　　道光十年，三月甲辰，道光以户部左侍郎敬徵，署泰宁镇总兵官，兼总管内务府大臣。

　　道光十年，四月二十七，命敬徽卸任泰宁镇总兵，相度完成后，回京。

　　军机大臣字寄户部侍郎署理泰宁镇总兵兼总管内务府大臣敬

　　道光十年，四月二十七奉上谕：

　　本日已降旨，将海龄备授泰宁镇总兵。兼总管内务府大臣敬徽，著于海龄到任后，即将总兵印务交卸。据该侍郎奏，现往北路履看山地，如交卸后，尚有应行履勘之处，著悉心相度后，事竣，再行回京复命，将此谕令知之钦此，遵旨寄信前来。

　　（4）、道光十年闰四月初四，道光命敬徵覆勘梁格庄山后一处和南旗村

　　《清道光实录》记载：

　　道光十年，闰四月初四，辛卯日

　　谕军机大臣等，寄谕户部左侍郎敬徵：

　　据那彦成奏：

　　梁格庄山后一处，前因土色稍粗，拟作中次之地，兹刨看土色，极为净细。

　　来龙悠远，平地过峡，突起端正星峰，落脉结穴。砂水环抱，堂局足敷规制，可为上吉福地。

　　现又勘得距易州城五十里朗山下之南旗村，龙气甚旺，双脉齐落。并结南向一穴，东向一穴，龙虎砂环抱有情，堂局宽展，土色明润，可为上中之地等语。

　　并将该二处穴场形势，图说呈览。

　　此二处山地，该侍郎是否曾往履勘？如业经相度，即即将可否合用之处，据实具奏。倘未经往看，即行前往履勘，详细奏闻。所有那彦成具奏图说二分，并著发给阅看。

　　（5）、道光十年，闰四月十六，敬徽等相度西陵红桩内山势

　　《清道光实录》记载：

　　道光十年，闰四月十六，奉上谕：

　　据敬徽奏：相度得红桩内之于李莊山势，请派员覆看备用等语。

　　穆彰阿等现将高家峪、胡各莊地势覆行查看完竣，著即带同戴泽同等，前往于李莊详勘，并将之前所看红桩内，如卫佳沟、诸葛莊、东金龙背、凤凰台等据，令海龄派委熟悉路径之官，并带往各处，再行详细相度，据实覆奏。

　　敬徽原折并图说，俱著发交阅看，将此谕令知之，钦此。遵旨，寄信前来。

　　（6）、道光十年六月初一，撤回相度人员

　　道光十年六月初一，因为夏天雨大，天气炎热，禾苗遍地，而难以查看地形，道光命撤回相度人员。

　　《清道光实录》记载：

　　道光十年六月初一，丁亥

　　谕内阁：

　　本年春间，朕面谕那彦成委员带同熟谙堪舆之人，相度山势，业经履勘数处。嗣又派同禧恩等会商核定，惟现在天气炎热，大雨时行，且田间禾苗遍地，查看难周，着缓至秋间再行详勘。

　　那彦成总督任内事务繁多，若专驻差次，会同筹商，转恐有误公事，秋间着不必前往。所派委员，自屠之申以下，俱着即行撤回。将来再往查勘时，着派敬徵、会同禧恩、耆英、专司其事，勿得稍存观望，用副委任。

　　（7）、道光十年九月初五，改派敬徵等，为相度大臣

　　《清道光实录》记载：

　　道光十年九月初五，庚申日

　　谕军机大臣等：

　　禧恩、耆英着即回京。所有相度事宜，着敬徵、会同容照、奕纪、详慎履勘。禧恩等所带熟谙堪舆之人，俱着交敬徵等带同相度，将此谕知禧恩、耆英、并谕敬徵、容照、奕纪、知之。

　　（8）、道光十一年二月，龙泉峪万年吉地定址，道光命敬徵率领钦天监官员择日开工

　　《清道光实录》记载：

　　道光十一年二月、乙巳日（二十二日）

　　上恭谒泰陵、泰东陵、昌陵。

　　谕内阁：禧恩等于西陵红桩界内，选勘万年吉地。朕本日亲临阅看形势，甚合朕意，着名为龙泉峪。将来建立规模，因地制宜，一切俱从简约，以副朕之素志。

　　着派尚书穆彰阿、侍郎敬徵、宝兴、阿尔邦阿、敬谨办理，于今岁诹吉开工。

　　（9）、道光十一年三月十六，确定开工吉期

　　根据中国第一历史档案馆所藏的道光朝《内务府来文.陵寝事务》记载，

　　道光十一年三月十六，敬徵带领钦天监官员，卜选了龙泉峪皇陵的开工吉期，其奏折如下：

　　钦天监谨奏，为选择吉期，恭折奏闻事。

　　准办理万年吉地工程档房咨称：龙泉峪开工吉期应，由钦天监敬谨选择。

　　具奏遵办等因前来，臣等谨遵《钦定协纪辨方书》，恭照万年吉地山向，按道光十一年岁次辛卯，年神方位，逐月详察，敬谨择得本年十一月初八日丙辰，宜用酉时，由丁、壬二方动土兴工，万全大吉。

　　（10）、道光十二年，二月甲午，道光命敬徵等，相度龙泉峪堆拨房

　　《清道光实录》记载：

　　谕内阁：

　　军机大臣等议奏，龙泉峪吉地，酌派弁兵，建设堆拨一折。（堆拨房，满语，驻兵之所）

　　龙泉峪后龙山势，风水攸关，著穆彰阿、敬徵、阿尔邦阿于到工时，带同通晓堪舆之人，详细勘度，在于附近村落平阳无碍风水之处，建盖堆拨，以昭慎重。余依议。

　　6、道光十五年，管理钦天监事物的敬徵，选择道光的皇后下葬时间，没有严格按照《钦定协纪辨方书》，被道光痛骂丧心病狂，遭到狠狠处罚

　　道光十五年，闰六月，管理钦天监事物的敬徵等，在孝穆皇后、孝慎皇后梓宫奉安典礼择吉，没有严格遵守《钦定协纪辨方书》，而是参考了一些民间的民间不可靠的书籍，被道光发现，狠狠痛骂其丧心病狂，被革除一切职务。参与的钦天监官员，受到严惩。

　　道光皇帝，强调，自古以来，钦天监择日，都是严格遵守《钦定协纪辨方书》。

　　《清道光实录》记载：

　　道光十五年，闰六月丁卯

　　谕内阁：

　　国家设立钦天监，掌测候推步之政令，及凡占验选择之事。遇有应行典礼，先期诹吉。向俱恪遵《钦定协纪辨方书》，考其宜忌，敬谨选择，奏明办理。

　　本年举行孝穆皇后、孝慎皇后梓宫奉安典礼，由多癸监择吉奏闻，经敬徵等，于九月内选择二十一、二十八、两日，开列请旨。朕因二十八日，系属平日，是以取用二十一日，举行奉安典礼。

　　朕于几暇，偶阅《钦定协纪辨方书》，将是日干支，合其宜忌，殊觉未协。当将是书，发交军机大臣，会同敬徵循其义例，详细推求，有无妨碍。

　　旋经军机大臣，及敬徵将忌用各条，于书内夹签进呈。朕覆加披阅，是日举行奉安典礼，实不相宜。

　　敬徵经朕叠加任使，擢至尚书，管理钦天监事务有年，于诹日宜忌，素为熟谙。宜如何慎重拣选。

　　此次所择奉安日期，纰缪至此。如知其不宜，勉强凑合，则居心直不可问。如于是日忌用之处，并不遵照协纪辨方，敬谨详查选择，反稽诸不经外传，此系何等重大之事，乃如此漫不经心，将就草率，莫此为甚。且经朕指出，责令会同详查，敬徵亦知其忌用，并不具摺请罪。丧心病狂、种种荒谬，实属辜恩溺职，敬徵著革去尚书都统及一切差使，拔去花翎，赏给三品顶带，仍留内务府大臣。其内务府应管事务，准其照常管理，并仍著管理钦天监事务，以观后效。

　　其随同具奏之钦天监堂官，著查取职名，交部严加议处。所有奉安日期，著军机大臣，会同礼部钦天监敬谨选择，另行具奏。

　　7、敬徵为天文学家

　　《清史稿》记载：

　　道光十八年八月，管理钦天监事务工部尚书敬徵言：

　　自道光四年臣管理监务，查观象台仪器，康熙十三年所制黄赤大距，皆为二十三度三十二分。至乾隆九年重制玑衡抚辰仪，所测黄赤大距，则为二十三度二十九分，是原设诸仪已与天行不合，今又将百年，即抚辰仪亦有差失。

　　臣将抚辰仪更换轴心，诸仪亦量为安置。另制小象限仪一，令官生昼测日行，夜测月星，每逢节气交食，所测实数有与推算不合者，详加考验。知由太阳纬度不合之数，测得黄赤大距较前稍小，其数仅二十三度二十七分。由交节时刻之早晚，考知太阳行度有进退不齐之分。夫太阳行度为推测之本，诸曜宗之。而推日行，又以岁实、气应两心差曰本天最卑行度为据。

　　拟自道光十四年甲午为年根，按实测之数，将原用数稍为损益，推得日行交节时刻，似与实测之数较近。至太阴行度，以交食为考验之大端。近年测过之月食，较原推早者多，迟者少。故於月之平行、自行、交行内量为损益，按现拟之平行，仍用诸均之旧数，推得道光十四年后月食三次。除十七年三月祗见初亏，九月天阴未测，仅测得道光十六年九月十五日月食，与新数所推相近，然仅食一次，尚未可凭，仍须随时考验。

　　现届本年八月十五日月食，谨将新拟用数推算得时刻食分方位，比较原推早见分秒，另缮清单进呈。至期臣等逐时测验，再行据实具奏。

　　二十二年六月，敬徵等又言：

　　每届日月交食，按新拟用数推算，俱与实测相近。至本年六月朔日食，新推较之实测，仅差数秒。是新拟之数，於日行已无疑义，月行亦属近合。

　　今拟先测恒星，以符运度，继考日躔、月离，务合天行。请以道光十四年甲午为元，按新数日行黄赤大距，修恒星、黄赤道经纬度表，即於测算时详考五纬月行，俾恒星、五纬、日月交食等书，得以次第竣事。

　　从之。是年七月，以敬徵为修历总裁，监正周馀庆、左监副高煜为副总裁。

　　从以上言论来看，敬徵在天文上有很高的造诣。

道光龙泉峪皇陵开工，管理钦天监事王大臣敬徵，带领众多钦天监高级官员，严格遵《钦定协纪辨方书》择日。其奏折说：臣等谨遵《钦定协纪辨方书》，恭照万年吉地山向，按道光十一年岁次辛卯，年神方位，逐月详察，敬谨择得本年十一月初八日丙辰，宜用酉时，由丁、壬二方动土兴工，万全大吉。

道光十五年，闰六月丁卯，孝穆皇后、孝慎皇后梓宫奉安龙泉峪皇陵择日，管理钦天监事务大臣敬徵等，没有严格遵守《钦定协纪辨方书》，被道光发现，大骂丧心病狂，革除敬徵一切职务，仍著管理钦天监事务，以观后效。其实自古以来，东家没有主见，没有辨别能力，很容易被人忽悠。皇家自古文化很高，鉴别能力极强，很难被忽悠。

《钦定协纪辨方书》原版真迹。明朝和清朝初年，钦天监择日，使用星官编著的《选择通书》，此书在康熙初年曾经刻行过。康熙年间，为了纠正其中的大量谬误，编著《星历考原》。后来乾隆年间，再次删减其中的错误，编著为《钦定协纪辨方书》。

《钦定协纪辨方书》原版真迹

《钦定协纪辨方书》原版真迹

《钦定协纪辨方书》原版真迹

《钦定协纪辨方书》原版真迹

　　8、《钦定协纪辨方书》，严厉批评斗首日课

　　现在南方部分地方流行斗首日课，并且自吹是皇家技术，受到清廷褒奖。这是自己编造的。

　　史书记载：清廷择日，历来严格遵守《钦定协纪辨方书》一书。

　　《钦定协纪辨方书》其中一节，专门批驳，此法是神吹，荒唐无稽之术。原文记载：

　　斗首五行，不知其所自起，为其说者皆托之杨筠松，及观筠松所著诸篇。绝无一语论及斗首，其为伪托可知。今台本亦不载，而四方术士多扶之以为秘诀、举世莫能别其是非，不知其说，则固支离之甚者也。

　　如因甲已化土，遂以甲已遁出之甲已二干所临之支，及其同宫干维皆属土，而甲己反不属土，其大旨已离其宗。

　　而廉贞、贪狼诸名，又非封变本义。由兹而推衍之别，为吉凶格局，更不可问。故撮其大要而辨之。

　　观者知其无稽，自不惑于其说，而好奇以自逞者，其亦可息矣。?

明清两朝，钦天监每年都会编著一本《时宪历》，这里面包含历法和择日，这是皇家和民间择日的主要参考工具，上面为笔者收藏的《大清雍正十一年岁次癸丑时宪历》

《大清雍正十一年岁次癸丑时宪历》，以五月初一为例，其中谈到二十八宿为娄金狗值日，十二建除为闭日。宜裁衣、修造、动土，宜用未时。不宜出行、针刺，神煞犯红纱日。

　　（1）、闭日：闭门不出，闭塞不通，万物归仓，只宜静养。

　　（2）、二十八宿之娄金狗

　　古书说：

　　娄星竖柱起门庭，财旺家和事事兴，

　　外进钱财百日进，一家兄弟播高名。

　　婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满堂，

　　放水开门皆吉利，男荣女贵寿安宁。

　　娄星造作则可使家业兴旺，财源广进，兄弟和睦有名望。行婚礼则早生贵子，要是开门放水则身体健康而长寿，经济很好。

　　（3）、红沙日

　一四七十月莫逢酉，二五八冬月莫逢巳,

　　三六九腊月莫逢丑。

　　古话说：

　　起屋犯红沙，百日火烧家；

　　嫁娶犯红沙，一女嫁三家；

　　得病犯红沙，必进阎罗家；

　　出行犯红沙，必定不还家；

　　埋葬犯红沙，重重带孝麻。

　　笔者在河北遇到一个案例，有神吹的日课先生，号称天下无敌，为一老板的儿子结婚择日，最后按他的日课说的多么神奇，多么吉利。老板回家查皇历，当天值日为破日，诸事不吉。老板见此，顿时火冒三丈，找日课先生理论，日课先生还嘴硬，差点挨揍。说明一点，这个东家不傻，不会被一些江湖术士牵着鼻子乱转。

　　8、皇家择日，没有日课，主要是神煞择日，严格遵守《钦定协纪辨方书》

　　至于择日，钦天监每年都编著一本《时宪历》，这里面包含历法和择日，这是皇家和民间择日的主要参考工具。另外明清历史史料明确记载：明朝和清朝初年，钦天监择日，使用星官编著的《选择通书》，此书在康熙初年曾经刻行过。康熙年间，为了纠正其中的大量谬误，编著《星历考原》。后来乾隆年间，再次删减其中的错误，编著为《钦定协纪辨方书》。

　　依靠皇历和神煞择日，这是自汉唐以来，民间流传的技术，也是皇家一直使用的正统技术。皇家择日，未曾查到有过一点点日课的影子。

　　日课技术，仅仅是部分村子的农民，或者底层文人编造，在他们自己家使用的择日技术，古代从皇家到老百姓，没有这个技术。只是最近网络流行之后，加上城市化，不注重吉凶实证。这些日课技术，以貌似推理严密，吓唬世人，吹得神神乎乎，得到很多爱好者的喜欢。

　　9、附咸丰奉安定陵择日，奏折原文，严格按照《钦定协纪辨方书》择日

　　《大清穆宗毅皇帝同治实录》记载：

　　同治四年 闰五月二十九《天监折遵折永远奉安定陵吉期 》原文：

　　钦天监谨奏，为遵旨敬谨选择吉期恭折奏祈圣鉴事，闰五月二十八日，军机处片交军机大臣，面奉谕旨，本年先期由隆福寺奉移定陵隆恩殿，著钦天监于二十、二十一两日敬谨选定一日，并选择吉时即行具奏，钦此钦遵到监。

　　臣等恪遵《钦定协纪辨方书》，敬谨择得本年九月二十日壬午宜用卯时，奉移文宗显皇帝，孝德显皇后梓宫至定陵隆恩殿吉，所有臣等遵旨敬谨选择吉期，恭折具奏，伏乞皇太后、皇上圣鉴，谨奏。

　　同治四年闰五月二十九日

　　管理钦天监事务和硕惇亲王　　奕　誴

　　监正兼公中佐领　　　　　　　音德纳

　　监正 　　　　　　　　　　　　闫信芳

　　左监副 　　　　　　　　　　　瑞　琇

　　左监副 　　　　　　　　　　　古祥凤

　　右监副 　　　　　　　　　　　喀勒冲阿

　　右监副 　　　　　　　　　　　周鸿宾

　　全文完。