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建筑风水连载之二：风水学流派的解释
风水学主要分为两个流派。第一种形势派，第二种理气派（目前的主流派别）。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派 （3）形法派（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派
建筑风水连载之一：设计常识与房屋风水
住宅的风水注重精、气、神。其住宅风水的首要功能是阻隔外界不利因素，包容自我气场，静默养气修生，静安身立命理，是我们的个人的生活和精神气质的依托场所。建筑风水连载之一：设计常识与房屋风水http://bbs.co188.com/thread-9174049-1-1.html
家中四大吉兆，恭喜你入住风水宝地，家宅人杰地灵！
风水是建议在遵循大自然规律下所成，大自然鬼斧神工，经常让我们叹为观止，而一些大自然中说出现的巧合，也让我们百思不得其解，风水也同样如此。 家中一些长年累月出现的巧合有时候不仅仅是巧合，往往是家宅风水上佳的预兆和体现。 秋来黄叶晚落，家中植物衰败周期较晚：家宅风水上佳，生命力旺盛
《周易》精华10句，每一句都很经典，让人大彻大悟
1、君子以果行育德。 出自《周易·蒙·象》。君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。 当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
科学的尽头是玄学？当建筑师遇到风水大师.…
在建筑设计中， 风水 的应用已有上千年的历史。古代城市多为中轴对称以体现“阴阳协调”、房屋围合，形成院落来“藏风聚气”、四合院进门处针对气流的“冲煞”设置影壁……，这些空间的布局都与风水息息相关，也被很多人视为传统文化与智慧，延用至今。 尤其广州、香港、台湾等南方沿海一带，由于经商较多，对各种禁忌、寓意格外讲究，开发置业、房屋装修、物件摆放等事项都十分仰赖风水大师的意见。
风水大师教你：买楼房要看好风水
买楼房看风水，这是很多人都会去在意的事情，因为楼房的风水和我们的运势有一定的联系，所以楼房的风水也成了选择楼房的一个标准，可是，我们又了解多少楼房风水知识呢?接下来，让风水大师来给我们说说：买楼房看风水需要注意哪些问题。 第一、买楼房看风水之看环境 生活环境是保证生活质量的重要因素，所以要看下面几点 1)立交桥旁。因为立交桥的交通并不是很方便，而且高速通行的车辆会产生噪音，对居住者能产生伤害，当然这也会对建筑物的风水财气也有很大的影响。
浅谈风水学对人们的影响
风水对人们影响大小，不好量化。有时人们的成长与风水息息相关时，信风水的无需多言，不信风水的人们，认为是巧合。分享一例风水影响人们成长的案例。 上世纪90年年代初期，为供应一电厂用水，开挖一水库，自大河饮水。水库附近一人家的家人得到福报。开挖水库后，这家在外供职的家人，第二年由正厅级升至正部级领导，后至副国级退休。
刘若谷版地理《千金赋》全文白话注解
注解/陈益峰 刘若谷，明末清初人，峦头派地理名家，广东肇庆府阳春县三甲堡龙湾寨。刘若谷死后葬于三甲镇附近的一个小山丘，喝形为“上水獭”，至今他的坟墓还在。 据传刘若谷与当时广东高州知府戴锡伦同朝为官，两人也是难得的知己好友，且共同痴迷地理风水，深得峦头风水真髓一脉相传。 刘若谷的名著是《千金赋》，笔者走南闯北，研究过大量的发坟、败坟，对地理有所很多感悟，近日阴雨连绵，在家阅读《千金赋》，甚觉经典，文中很多观点，非常认可，所以翻译注解出来，供更多的地理爱好者研究学习。
建筑与风水：玄学还是科学？
" 建筑风水： 玄学？科学？ 为什么中国传统建筑大多坐北朝南？ 为什么古代建筑选址以东北向依山为优势？ 建在山坡上的建筑应朝哪个方向开门？
多数传统文化
文/陈益峰 多数传统文化都是：三分精华，七分忽悠。 风水地理技术也不例外。其中大量的技术流派，糟粕居多。 很多传统文化，自己编造一套完善的理论模式，以此推导全世界的贫富贵贱，妄图将全世界的贫富贵贱，都不脱离他的完美模式。这是懒汉思想。 寻龙点穴技术，就是如此，其模式过于完美，过于稀少，与世间富贵越来越远离，基本上没有关系，而脱离了地理风水的本源。如果寻龙点穴这些完美的模式成立，那么穷人将会没有机会翻身，全世界都会一片黑暗，一片穷苦。只有掌握这些寻龙点穴美学模式的人，才会富贵。
中元节，我们需要干什么？需要注意什么？
文/陈益峰 农历的七月十五，称为中元节，民间世俗称为七月半，按照民间习俗，中元节需要回乡祭祖、或者在路口祭祀亡魂、或者去祖先的坟前送纸币、元宝等。 中元节当天，或者前后两天，我们需要做的事情，一般有两个。 中元节，去坟墓前，或者路口，给亲人送元宝，这是古老的习俗 （1）、去坟前，给亲人送纸币 亲人在另外一个地方，也需要花币，也需要生活。中元节，去祖先或者亲人的坟前，燃烧元宝、纸币等，有利于亲人在另外一个地方过得幸福、顺畅。
石缝之中结土穴，阴阳冲合之地，大发家业
文/陈益峰 地理风水，确实存在。山川地理的灵气和生气，其凝结之地，常常就是生旺之地。寻找这个地方，是非常艰难的。 书本寻龙点穴理论的吹嘘，加上很多复杂罗盘分金理论的干扰，很多专业师傅迷失了方向。所以自古以来，富贵不是被某一个、两个家族所垄断。富贵之道，被研究风水的师傅，或者家族垄断，更是不可能。 明朝的名臣张居正，就专门说过这个问题： 观察古今富贵家族，没有听说过一个是出自江西的研究风水的名家。
平阳开口，溪水弯处，马氏祖坟
文/陈益峰 上半年去湖南相度地理，逗留七八天，路过马氏的祖坟。同行考察的有徒弟林敏、邓习红、梁敬南、侯宗原等人。 马氏贵为王侯，一方诸侯首领。本文为其祖坟，其爷爷的墓地。 侧看马氏祖坟，位于一片汪--洋的水稻田之间。自古以来，水田之中阳气太重，脉气不旺，很少有下葬墓地的。此地为王侯的爷爷，马－－立安先生，去世于1927年，民国十六年。马－－立安，名大基，字介藩，号立安。
仙鹤会，高岗之上的阳宅，四川阆中李淳风祠
文/陈益峰 上半年，去四川出差，听说李淳风的墓地和祠堂，都在阆中附近，所以前去瞻仰、考察、研究。 地理风水的祖师是九天玄女，但是李淳风是真正的一代宗师，一代明师，其历史地位不容怀疑。 古代部分民间师傅，诈称风水国师。基本都是无稽之谈，属于江湖神吹系列。没有一点点的正规史料记载。 而地理风水名家，李淳风为国师，是有大量史书记载的。二十四史之《新唐书》、《旧唐书》、《太平广记》等等，都有李淳风的记载。其中《新唐书》、《旧唐书》等，均有专门的李淳风传记。风水师进入正史传记的，李淳风是空前绝后的。
大龙旺盛，巨门作穴，某富贵家族的祖坟
文/陈益峰 民间现实实践，是现实的，平凡的、普通的。现实实践，很难找到一些符合美学寻龙点穴模式的宝地。都是在住宅，或者村子附近，找几块相对兴旺的宝地。很多地形，常常外表没有明显特征，但是气脉非常兴旺，后人大发家业。 有寻龙点穴的爱好者，哀嚎：宝地都被古人占光了，现在没有宝地了，以后再也不会出人才了。 这是书本先生的言论，非常迂腐。 天命无常，惟有德者居之。 地理隐晦，需有识者辨别。
坟墓石头吉凶
石圆朱雀口，和尚家中有。 石尖在寅方，雷打遭车伤。 石在乙卯辰，家有瞎眼人。 石头摆错方，多生惹灾殃。 石在辰巽巳，痲疯在眼前。 石在午戌方，癫狗咬人伤。 石在坤方上，女人眼不光。 石在午丁方，火烧房屋伤。 石在白虎头，家中遭火愁。 石在丑方上，牛走别家房。 石在未方落，女人药碗愁。 石在巽方上，树压人命伤。 石在酉方上，食酒发酒狂。 石在丑方上，防出哑口人。 石在坤方上，女人大肚伤。
龙上尖峰起，子息登高第，某王牌大学生的老宅
文/陈益峰 笔者前些年，去江西相度地理，路过一个本地的土风水师傅的老宅，后人比较兴旺。 同行考察的有徒弟陈文、姬常勇、朱江、林敏、刘东霖等人。 此地为乡间一个土风水师住宅，立巳山亥向。 原本居住在地主的老宅，其地基按照寻龙点穴模式卜选的，但是久住不发家，后来自己和父亲，东看看，细看看，相中路边的地块，在水田里修建住宅。慢慢家业开始发达，其后人考上中国科大，为研究生毕业，现在在某央企，做基层领导。
《乞休第一疏》，明定陵卜选的全程实录
文/陈益峰 明朝皇陵卜选，最主要的依靠力量，是精通地理的文官和钦天监的官员。 明朝万历的皇帝，其定陵的卜选，花费了巨大的功夫。其中有数十位朝廷的文官和钦天监官员参与。其中精通风水的礼部尚书徐学谟和通政使司左参议梁子琦，因为意见向左，而梁子琦性格执拗，自视清高，喜欢特立独行，目空一切，最终被万历皇帝同时罢免，永不启用。 徐学谟，是自己上书，要求退休回家的。因为受到梁子琦的疯狂攻击，徐学谟所上奏给万历皇帝的奏折，《乞休第一疏》，希望致仕回家，其中完整记载了定陵的相度过程，相当于明定陵卜选的全程实录。
家居风水摆设方位 客厅风水知识—潍坊王易明
1、客厅格局方形 客厅的格局建议是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。 家居风水摆设方位 客厅风水知识—潍坊王易明 2、客厅比较好的方位 客厅比较好的位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门的气。如果必须经过条走廊才能到达客厅，走廊要保持整洁，而且照明定要充足，以免阻碍气客厅。如果是夹层屋设计，客厅应位于一层。
明朝罗盘普及
文/陈益峰 地理风水是隐晦的，并不是像部分书本的说的那样，简单直接，一个，或者几个简单的模式，就可以归纳总结。很多看起来，不可思议，或者常人觉得是凶险的做法，反而大发家业，这就是风水地理的不确定性，这也是风水地理的魅力所在。 虚线范围之内，为一个家族的墓地。在此下葬了十几辈人，一直不太兴旺，后人多数都普通农民为主。 上世纪六十年代，村里烧砖窑，大面积的取土，坟墓周围一圈的土壤，被严重取土，周围留下的土坎有三米多高。
风水学习，六个心路过程，一个也不能跳过
文/陈益峰 风水的学习，一般都是有过程的。一般都是从简单到复杂，然后再到简单，都需要经历这么一个过程。 很多书本，很多理论，常常是历史上，或者当代，某一些个人，为了迎合懒汉的思想，故意编造一些简单的公式，让懒汉学习，让他们误以为掌握了地理的精华。大家互相吹捧，都觉得自己是明师。 一般风水学习都会经历这么几个过程和阶段。 多数师傅，地理风水入门，都是从八卦理论开始的。比如八宅风水、三元纳气、金锁玉关等技术。
去年我家装修的心得 http://bbs.co188.com/thread-8693204-1-1.html
一直给别人装修，总是很难理解业主的急切心情，自已家装修才知道我的心情比他们还要急切和烦躁。还有遇到了戏剧性的笑话，居然没水电工人，而且是一波三折，那几天那真叫烦啊，先是家里请的师傅，说这师傅多么多么傲，老电工做了几十年的，结果水电开工当天，我和朋友晚回了半个小时，你猜怎么样，把我客厅的墙毁了一半，只见他拿个电钻在墙了画弧形，连个线都不弹，一问说是要给我走双股护套线，还说这样费用低些，真是见鬼，就是走护套线也有不弹线这样开槽的，我当时气的快吐血，就说你要么按我说的做要么停工，终于按我说的做从地下走不从墙上走，那就要走套管线了。就要去换线了，真是害死人了，走套管线只多了个套管钱但少了工费，如果走双股线，那要在墙上开多少槽啊，光开槽就得两天，本来我们家也想赶工。 线总算换好了，套管也买了，家里来了好几个电工底盒埋了一上午，下午就开始套管了，我快晚上才回家，就见两个老电工，拿个套管比来比去，进厕所的那个套管是抱着墙走的而且是折了四折，我当时蒙了，哪有这样走线了不知道在墙了打个洞直接穿过去，就是外行人也知道，另外就的有拐弯的位子也应该用弹簧做角弯啊，不是直接折断啊，可惜啊我的联塑套管啊，当时我就想换人了，就跟伯父说了自已的想法，伯父尽然说我要求高了，别人都来了不可能要别人走吧，那多不给别人面子啊，自已要是有什么要求可以告诉别人就行了，没必要这样不给别人面子。
明堂窒塞，但地块吉利，一个兴旺家族的祖坟
文/陈益峰 笔者年初在湖南看地结束后，在村里转悠，请农民做向导，在村里一一研究各家的阳宅和阴宅的吉凶。 路过村子的明师很多，老人说，很多明师都否定一个坟墓，强烈建议迁坟，但是实际上，家业非常兴旺，后人非常发达，没有明显的凶祸出现。老人带我前去查看一番。 该坟墓，下葬已经六十多年，为夫妻二人的坟墓，葬后家业逐渐兴旺。后来二十几年后，两个儿子长大后，在三十岁左右，进了当地的国企上班。孙子辈出现五个体制内工作人员，在当地是非常兴旺的家族。
大音希声，大象无形
寅葬卯发，也就是寅时下葬，或者盖房子，卯时发家的意思。主要是指那些发家迅速的案例，一般下葬后三五年，十年之内发家的案例，都是寅葬卯发。十年以上才发家的，一般都是慢发的案例。
虎形地，富水朝湾覆土，富商李氏祖坟
文/陈益峰 近十年，笔者多次前往广东相度地理，路过潮州多次。潮州李氏，资产数千亿，富可敌国。 笔者每一次去潮州，都去李氏祖坟，转一圈，先后去过李氏祖坟三次。每一次去研究，都有新的收获。 1、孤房儿子傻，闹市出人精 笔者常年在大江南北研究地理吉凶规律，发现部分地区，富贵连片连片的出现；部分地区，富贵非常罕见。 这些成片的富贵，都有一个重要的地形特征： 地处交通发达地方，民风比较开放，老百姓胆子大，做人不小气。与外面交流沟通越多的地方，老百姓思想比较活跃，做事比较脚踏实地，心胸大，胆子也大。这些地方的人，自小，与人打交道，知道与不同的人群打交道，如何俘获穷苦人的人心，如何得到富贵人家的认可。
帽山兜起，鼓山雄峙，某大富贵的祖坟
文/陈益峰 1、官帽山 千峰争雄，奇山脚下拱起官帽山。 万马奔腾，古道边上擂起惊天鼓。 神奇的地形，常常孕育神奇的人物，山川灵气的聚集，阴阳五行的孕育，最后成就不世之功。 此地位于云南山区，高山地区，山势雄壮，身躯高耸挺拔，侧面一泻千里，腰部位置有两座星峰拱起，一个为官帽，一个为鼓山。将生气兜住，后面是一个古老的客栈。客栈老板的后人，出现巨大的富贵的。（富贵的名字、等级，不谈）
一代明师郎先生墓地
文/陈益峰 1、川东第一明师，郎兹饶先生 前些年，去山里点地，东家说起郎兹饶先生，民国时期的一代地理明师，擅长周易、奇门遁甲、地理风水等，自称神仙再世，地理名声极大。每次下葬，断测征兆，或者说有人穿红色衣服，或者说有人头戴铁帽，或者说有和尚做孝子，每每应验，为民国时期的川东第一“明师”。 郎先生，家里有仆人，有下人，有小妾，生活倒是比较成功，门口常常停着大富人家前来迎接的轿子。
龙虎山中风不动，得道成仙，怀柔九渡河镇的白云观
文/陈益峰 怀柔的白云川道观，位于怀柔区九渡河镇白云川，二道关村的西侧三里地，与北京市内的白云观一脉相承，老百姓一直被称为：上下观。白云川遗址也叫白云观，为上观。而北京西便门外白云观，为下观。 1、北京西便门外的白云观，明朝重修时候，主持来自怀柔上白云观 北京西便门外的白云观，始建于唐朝，为道教全真龙门派祖庭，为全真第一丛林。唐朝玄宗皇帝为斋心敬道，奉祀老子，初建此观。
四山团聚，气脉清奇，怀柔白云观道士墓群
文/陈益峰 道教的去世，称为：羽化。在道家眼里，死反而是一种新生。道士的去世，仅仅是肉体消失，灵魂却以一种更高级的状态继续存在。 羽化，本来指的是一些变态类昆虫，从蛹变化为成虫的过程。而由人变成神仙，与这种情况有些相像。 明清时期的上层道士羽化后，有两种葬法： 一为坐缸，即封缸后而葬之，堆成坟山，用砖石建塔、立碑， 二为棺葬，葬法与前同堆成坟山，用砖石建塔、立碑。
飞凤出林穴，大龙尽结，清西陵之公主园寝
文/陈益峰 1、嘉庆子女不多 嘉庆帝爱新觉罗·颙琰是清朝第7位皇帝，而在他的后宫，后妃、子女都不算多，虽然有五子九女，奈何成年的只有四个儿子和两个女儿。嘉庆帝的9个女儿中，只有皇三女庄敬和硕公主和皇四女庄静固伦公主成年了，其余7人均早夭。可见那时候的医疗条件非常差，连皇家都是如此，老百姓的家庭更加艰难。 庄敬和硕公主和庄静固伦公主，也是年级轻轻就去世，嘉庆十六年（1811）两人同时去世。庄静固伦公主，年仅28岁。庄敬和硕公主，年仅20岁。
吴国国主孙权的发坟，桐庐天子岗
文/陈益峰 天子岗，原名乌石山，为三国时期吴国国主孙权的祖坟，是孙权的曾祖母坟，孙坚的奶奶的坟墓，为孙权的爷爷孙仲下葬其父母的墓地。 天子岗，位于桐庐县江南镇樟坞村后白鹤蜂北麓，其山脉为大龙门余脉的一部分，主峰南角顶海拔916米。 正面看近看孙权的祖坟，其曾祖母墓地，位于桐庐县江南镇樟坞村后白鹤蜂北麓。此坟葬后，其孙子孙坚为一代王侯。自古发家的坟墓，都是近代两三代下葬的坟墓，绝对不是几百年前的老祖坟。
传说中的卷帘殿试格，南宋地理名家蔡元定墓
文/陈益峰 蔡元定墓，位于福建建阳市莒口镇上布村。 南宋庆元三年（1197），蔡元定因伪学之禁，被贬湖南道州，翌年卒于贬所，灵柩归故里，葬于此。 笔者前些年，去福建建阳相地，顺便查看蔡元定墓地，先后两次前往研究，每次都有不同的心得。同行考察的有徒弟罗璟、梁敬南、姬常勇、郭宇、朱江等人。 蔡元定,（1135年—1198年），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今福建省南平市建阳区）人。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆风水学家，其父亲其父亲蔡牧堂，为地理名家。后来所拜的师父朱熹，也是地理宗师。蔡元定，著有风水典籍《发微论》。蔡元定，不能算是江湖术士，也不是职业风水师，只能算是风水爱好者。
清朝关内九陵的相度师傅和坐向汇总
文/陈益峰 清朝入关后，有十个皇帝，其中溥仪的陵墓，没有成功下葬。而顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等，前面九个皇帝和皇后、妃子，分别葬在和别遵化清东陵和河北易县的清西陵。 回首来看，清朝是比较成功的，经过历代君主的励精图治，将我国的国土扩大到现在的版图，将西北和北部，甚至西南土司领地，自古以来，没有纳入中央版图的地方，全部彻底纳入管辖。 到清朝后期，内忧外患，依然出勤政的皇帝，中兴名臣比比皆是，苦苦支撑，最后全身而退，堪称古代富贵家族的楷模。
某家族的老宅，禄存开窝，发丁不发家
文/陈益峰 自古以来，很多书本先生，喜欢编造一个风水模式，非常僵化，非常死板。搞成很多人，认为真正发家的坟地、住宅等等，都是一个相对标准的地形。而败家、出凶祸的地形，是不符合标准模式的地形。 这是一个严重的理论误区。 现实中，一般情况下，吉地与凶地的差别极小。发家与败家的地形，长得非常类似，常人很难一眼就辨别出来。 这是寻龙点穴模式下，理想的龙真穴的的地形。这种地形，一般都是唐宋，最迟明代的古墓，才会具有的模式。大龙尽结，大水暗拱，龙虎重重包裹，藏风聚气之地。实际上这样的地形，只能是古代的传说，多数坟墓葬后，啥也不发。只能说第一代祖坟，几百年后，子孙如何如何。
公司风水问题
公司对面就是墓地，每天都能听到殡葬乐，感觉风水不好啊，有么有调节的方法
阴阳变换之地，某满门文人的家庭祖坟
文/陈益峰 本文的案例，在湖北省利川市，选址在阴阳变换之地，某满门文人的家庭祖坟。同行考察的有徒弟朱江、罗璟、胡文超、梁敬南、林敏、郭宇、姬常勇等人。 上图，为某家庭的祖坟，其后人人丁非常兴旺，王牌大学生七八个，满门都是富贵和兴旺，其中有两个特别优秀。当年选地的，为家中的智慧的乡间文人卜选，没有职业地理先生的参与。所以也就没有罗盘分金技术，更加没有书本上那些日课技术了。（要特别注意，自古以来，国内九成九的地方，没有用日课下葬的，穷人去世后第二天就下葬，富人择日，也就三五天之内，等不起时间的，现在也是如此）
定陵妃园寝相度过程和风水说贴
文/陈益峰 定陵妃园寝位于定陵以东的顺水峪，是咸丰帝妃嫔的墓地。该园寝与定陵同时兴工，于同治四年八月完工。共葬有咸丰帝的15位妃嫔，其中皇贵妃2位、贵妃2位、妃4位、嫔4位、常在3位。 笔者酷爱地理技术，去定陵妃园寝研究地理多达近十次。因为无人陪同，多数时候都是自己一个人驱车前去的。一个人在山里转悠，一般一转悠都是三五天。研究地理，是一个非常神圣的事情，笔者从来不敢怠慢，非常谨慎。曾经陪同过前去考察的有：陈文、郭宇、王洪超、朱江、罗璟、胡文超、姬常勇、梁敬南、林敏等人。
风水形峦理论
其中生气、灵气是关键之关键。现代农村阳宅、城市阳宅、城市公墓等等位置，已经没有形峦格局，更加远离寻龙点穴的理论，但是依然大富大贵，层出不穷，就是因为生气无处不在。
阳宅风水注解
很多读者，一直在问，城市阳宅，怎么看风水？怎么判断吉凶？怎么调整风水？其实，要搞清楚阳宅风水，我们还得仔细研究古代流传下来的风水经典。
土星开面，堂局整齐，慈安太后的定东陵
文/陈益峰 定东陵位于河北省唐山市，为清文宗咸丰帝的孝贞显皇后和孝钦显皇后的陵寝。 慈安陵，名为：普祥峪定东陵。 慈禧陵，名为：菩陀峪定东陵。 两陵都位于咸丰帝定陵之东，是咸丰帝定陵的附属陵墓，所以统称为定东陵。同治元年，开始筹划相度选址，同治五年（1866年），清朝咸丰帝的定陵完工，正式开始相度。同治十二年八月，定东陵，两个后陵同时动工，于光绪五年六月同时完工，耗时6年，耗银500多万两。
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