文/陈益峰

 

1、学习地理风水的墓地

学习易学，学习地理，学习哲学，学习传统文化，学习所有的学术，最终都是关于选择的智慧。在人生重要决策，选媳妇，选老公，选房子，选墓地，选工作，选发展方向，做出一个相对更加正确的选择。

最终的目的：

首先是改变自己的生活，给自己带来变化，给自己的运势带来一些改变，改变自己的窘迫处境，脱离苦海。

其次才是改变别人的生活，给别人带来一些变化，改变别人窘迫的运势，脱离苦海。

 

2、传统地理技术的缺陷

笔者投拜过多位传统的师傅，深入学习研究过传统的地理风水理论，长期在民间考察地理，在一线从事地理相度工作，也深知这些技术的缺陷。

地理风水学说，自唐宋开始，逐渐没落，明清以后，彻底沦陷，一些打着明师的旗号，开始胡编乱造，编造神话故事，玩命写书，玩命鼓吹，以讹传讹。地理师傅，所说的技术规律，与现实富贵，尺寸还没有一分钱关系。

民国之前，留下的文字典籍，至少有几百万字之多，其中多数都是屋内先生编造的简单公式，号称是富贵秘诀。有价值的理论，十不足一，甚至百不足一，千不足一。

胆子小的，学习这些明师技术之后，号称得祖传秘诀，某某真传，信心满满，四处挑战，号称天下无双。

胆子大的，学习这些明师技术之后，号称取富贵如探囊取物，连知县、地委级别的干部，都是瞧不上，省委巡抚级别的干部，仅仅是入门级别。

这些明师技术，多数都是脱离现实的神吹，完全脱离了实践。

这些传统的明师，眼力一般都比较差，卜选的村子，基本上沦为当地最穷苦的地方，与富贵越走越远。笔者亲身考察，号称他们留下的大量案例，基本都是死气沉沉，不发家，甚至大白家。然后再编故事，说后人几百万，或者风水被人破了。

后来有多少后人，其实家谱多是以讹传讹，没有人说得清楚的。中国人，都喜欢以名人，作为自己家谱的祖宗。再说发丁，也不一定，是那个祖坟，可能是后来的第七代，第八代，某一辈人，某一个家庭，才开始发丁。

 

3、现实富贵的地形现状

现实的富贵，与他们说的那些复杂的形峦模型，没有一分钱关系。与他们说的那些貌似复杂的理气公式，一分钱关系没有。

某省部级的祖坟，平坡结穴，位于宅子后面的菜园地，葬后家业逐渐发迹，并且越来越兴旺。外观，没有明显的形峦特征。

某富贵的祖坟，长乳尽头结穴，后人一窝富贵出现。

富贵的祖坟，常常就是宅前屋后，或者路边一个简单的土堆，或者村子墓地的某个不起眼的角落。

某富贵的老家，该院子为地主老宅，解放后，居住人家六七十户。红点位置最为富贵，隔壁几家，仅仅是一墙之隔，都是穷得叮当响，甚至老光棍，五保户。

富贵的宅子，常常位于一个古老穷苦大院之中，旁边都是十几户穷苦人家，某个角落，某个偏房，出现巨大的富贵。

现在的年轻富贵发迹的宅子，常常都是乡镇，或者城市中，某个不起眼的楼层之中。

民间多数农民，不太相信大师，就是因为大师说的那些复杂的理论，和他们现实见过的富贵祖坟和老宅，没有关系。

关于发家的祖坟：

四川、贵州等地的老人总结：发家多是烂土堆。

湖北安徽的老人总结：立地葬坟，后代富贵。

都是说，乡间发家的祖坟，常常外形非常平庸，多数都是位于村里密密麻麻的墓地中间，某个偏僻的角落，现在还常常位于城市密密麻麻的公墓之中。

而专业的地理名师，总是喜欢编造一个简单的、漂亮的形峦模式，将富贵祖坟和穷苦祖坟，明显的区分开。

这是脱离常识的做法，如果富贵和败绝的地形外观，相对很容易被区分，地理师傅，将会轻易掌握富贵。

 

按照龙真穴地的理论，几十座大山，就一个真穴，常常还被古人已经用了。

最近二百年人口大爆炸，一个村子，一代人，就有二三百口，墓地只能在村子附近，密密麻麻之中，选地下葬。现在的富贵，甚至巨大的富贵，都是出自这些乱葬岗。

如何在平凡之中，寻找宝地，寻找旺气，为自己谋福，为他人谋福，这是地理先生最大的挑战。

结语

很多师傅，学习传统的明师理论和书本理论，信心满满，总想挑战别人，其实这是错误的。如果你学习的明师理论，非常清晰，首先应该在自己身上应用，改变自己的窘迫处境，而不是挑战别人，或者信心满满。

地理风水学说的实践，就是在平凡之中辨别富贵和败绝、辨别旺衰，在平凡之中寻找富贵，在模糊之中寻找那一丝光明。

全文完。