文/陈益峰 《黑囊经》,相传为明代范越风编撰,为寻龙点穴理论的一个补充著作。 此歌诀比较简单明了,适合初学风水的师傅,仔细阅读,反复诵读,有利于窥视寻龙点穴技术的部分精华。 寻龙点穴理论,为唐代山西名师丘延翰、卜则巍等名师所创的一个技术流派,后来被杨筠松、曾文辿、廖瑀、赖文俊等吸收,形成江西南部山区的一个地理流派,也就是赣南派地理,他们不再谈其技术出处,不谈师父,自认开山祖师,最近几年,部分师傅将其四人,号称整个风水行业的祖师爷,这是不对的。
文/陈益峰
《黑囊经》,相传为明代范越风编撰,为寻龙点穴理论的一个补充著作。
此歌诀比较简单明了,适合初学风水的师傅,仔细阅读,反复诵读,有利于窥视寻龙点穴技术的部分精华。
寻龙点穴理论,为唐代山西名师丘延翰、卜则巍等名师所创的一个技术流派,后来被杨筠松、曾文辿、廖瑀、赖文俊等吸收,形成江西南部山区的一个地理流派,也就是赣南派地理,他们不再谈其技术出处,不谈师父,自认开山祖师,最近几年,部分师傅将其四人,号称整个风水行业的祖师爷,这是不对的。
寻龙点穴理论,结合传统的相地理论,加上美学的形峦理论,因为符合大众口味,又非常美观、对称、雄壮等,讲究朝山案山,青龙白虎,缠护开账,来龙入首等,所以非常容易被老百姓接受,适合风水初学者仔细学习。
寻龙点穴理论的技术,有三分有一定的应用价值,七分为美学理论。现在很多所谓的一品二品大地,巡抚大地,天子大地,等等,非常鼓动人心,基本全是这些理论引导,严重走入迷途的初学者作为。这些一品大地,一般极少有发家的,多数,甚至八九成都是败绝之地。
《地理黑囊经》,为明代范越风编撰。
陈益峰师傅,在山里,拨开杂草,驱逐毒蛇,研究古坟的气脉和气色变化。
1、范越风简介
范越风,明朝,浙江缙云人,字可仪,号洞微山人。精堪舆术。相传著有《地理黑囊经》、《寻龙入式歌》。
2、《黑囊经》全文
论卦例:
细说前贤地理歌,教君口诀不须多。
拨砂断水文十卷,点穴寻龙术不多。
一以贯之能晓会,从今论此尽搜罗。
黑囊经里分明说:
龙看左右托,穴看左右落,
砂看左右脚,水看左右约,
明堂看四角,三阳看城郭。
六者无疑猜,入穴方裁度。
用卦不用卦,卦向穴中作。
时师专用卦,用卦还是错。
若能审究之,便是真郭璞。
择地十要:
龙要有夹从,夹从龙身重。
穴要有包裹,包裹穴无破。
砂要有情意,有情则尊贵。
水要有弯曲,弯曲大发福。
龙要有正星,穴要有正如名,
砂要有正形,水要有正城。
龙要有祖宗,然后看子孙。
穴要有情意,然后看来去。
论四正:
龙无正星不观,穴无正形不安,
水无正情不弯,砂无正名不关。
二十二好:
龙好飞鸾舞凤,穴好星辰尊重,
砂好屯军拥从,水好生蛇出洞。
龙好不换正星,穴好凶山藏屏,
砂好有朝有应,水好如蛇过径。
龙好护送重重,穴好遮藏八风,
砂好顿起千峰,水好形如眠弓。
龙好卓笔顿枪,穴好四正明堂,
水好朝阳秀江。龙好僧道坐禅,
砂好如人卓拳,水好如弓上弦。
龙好有盖有坐,穴好有包有裹,
砂好有堆有积,水好有关有裹。
论富地:
富龙带仓带库,富穴左朝右顾、
富砂橱柜仓库,富水朝弯覆土。
论贵地:
官龙行印诰排来,官穴坐华盖三台,
官砂朝笔架楼台,官水去三折御街。
论文贵:
文官龙阳必过峡,文官穴金盘荷叶,
文官砂尖峰似塔,文官水长流束甲。
文官龙带旗带鼓,文官穴峰尖为主,
文官砂进贡翔舞,文官水天乙斡步。
论武贵:
武官穴出身闪侧,武官砂旌旗排列,
武官水两边斜直。武官穴或斜或全,
武官砂排衙顿旗,武官水长流地支。
武官穴顿旗出阵,武官水交剑长流,
武官砂罗列为城。武官龙辅弼俱全,
武官穴维落天庭,武官砂捍门坐阵,
武官水红旗印信。武官龙廉贞退破。
二十六怕:
龙怕入穴无主,穴怕无砂朝顾,
砂怕孤峰独树,穴怕璧上挂灯,
砂怕如伞破崩,水怕坟前泣声。
龙怕过峡无扛,穴怕临坟水装,
砂怕硬直如枪,水怕冲破明堂。
龙怕带鬼砂,穴怕斜口叉,
砂怕石露牙,水怕如死蛇。
龙怕孤峰独岭,穴怕如枪覆盘,
砂怕鹅头鸭颈,水怕凶神并交。
龙怕粗雄恶石,穴怕出身尖仄,
砂怕左右山反,水怕坟前斜直。
龙怕深坑断堑,穴怕鬼神秽厌,
砂怕寺观坐占,水怕火城交剑。
全文完。