论坛
建筑设计
更多
建筑风水学
0.4041w
房屋建筑住宅风水与建筑风水学专业交流论坛，聚集千万建筑设计同行在线交流建筑风水学知识及建筑风水案例、分享建筑风水学资源下载及建筑风水学参考资料。
订阅
发帖
默认
最新
热点
热评
很多陌生的朋友，找我看风水，为什么都是拒绝？
文/陈益峰 1、边研究，边干活，很少接陌生业务 很多长期关注笔者动向的网友和爱好者，都给我留言或者打电话：希望请我去帮他卜选一个祖坟的位置，或者卜选一个一个阳宅等等。 所有的请求，我基本没有接过电话，或者直接拒绝。 今天统一向这些爱好者回复一下原因： 实在对不起大家了，我的时间有限，十几年来，老客户已经数量非常庞大，他们的业务，已经远远超过我的业务工作量了。 我历来就把风水当着一个伟大的事业来看待，不是当着一门生意来看，三分之二的时间搞研究，三分之一的时间做业务，所以每个月的业务控制在10-12个。其他一律不接，所有的精力和时间，都是放在风水技术的研究和考察之中。
三个月来干什么去了？回头再思考易学与风水的价值
文/陈益峰 1、三个月来干什么去了？ 自农历六月初五，到今天，农历九月初七，整整三个月，笔者停止了风水的写作。 很多关心我的读者，一直在问：陈师傅，去哪里了？文章什么时候更新？ 笔者今天统一回答一下：笔者闭关研究技术去了。 三个月以来，笔者去了江西的于都、宁都、兴国、福建漳州、浙江台州、河南焦作、新乡、山西长治、湖北十堰、河北武强、承德、张家口、重庆万州、长寿、湖南的娄底、衡阳等地，看了二十多个风水业务之外，下葬了七人，其他所有的时间，都在摆放明师、与民间地理先生交谈，考察古墓、考察阳宅，等等，研究了阳宅、阴宅案例三百多个，接触了各类地理、易学、玄学名家一百多个，思考很多、触动很多，启发很大。
祠堂建筑中的风水知识！
祠堂是一姓宗族的家庙，用来供奉祖先之灵，祈求赐丁降福，延续一脉香火，繁衍子孙后代。也是宗亲中有相关大事盛事的时候用来聚会议事的场所。近几年有许多地方重修了祠堂。现在看来，这是中华民族文化的一部分，是对宗族文化的传承，有其正面积极的社会意义。祠堂风水如何，关系到一地、一族的兴衰荣枯，绝不可等闲视之。 配 图 风水追求的根本目标是和谐，阴阳平衡。在上世纪20年代西方的景观设计、规划设计、建筑学等一套理论传入中国以前，中国的哪一座城市，哪一个乡村，哪一个有名的建筑不是在风水思想指导下建造的呢？“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”这是有关风水的最早的定义。可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
住宅选址之忌，不得不了解的内幕
一、医院 如果居住的地方在医院附近，在风水上是不好的。 1、医院有好多病人居住，病菌必多； 2、住院之人，运气必滞，如此多的滞气积聚在一起，势必对周边的气场有重大影响； 3、医院天天有人要开刀手术，煞气过重，这也会影响周边的磁场； 4、医院常会有病人病故，有些人是死不瞑目，其冤气会影响周边气场。 所以如果你的居所附近是医院的话，可以有以下三个方法化解：
不要错过 室内设计风水学整理资料
客厅风水客厅不仅是待客的地方，也是家人聚会、聊天的场所，应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅的方位尤其重要，在传统“风水”中被称为“财位”，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。1、位置 客厅是家人共用的场所，宜设在房屋中央的位置；若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。2、摆设 客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用，使室内更富生机，而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。
楼下是厨房，楼上是书房对房子风水有影响吗
本人现在装修，六楼的一个带阁楼的户型，原本是厨房，现在改成书房，楼下也是厨房，楼上是书房，这样对房子的风水有影响吗。原来厨房（就是现在的书房）在房子西北角。这样改造对房子的风水有影响吗
求助大师帮我看看老家的房子怎么收拾
老家的房子，坐北朝南，门口开向西开，（我听人说向西开门不好，但门口的位置没有办法改），现在想在院里建一个厕所，还有在东边开一个小后门，问问懂布局的师傅， 厕所建在什么位置比较好？ 东侧围墙能不能开一个小门，如果能，建在什么位置较好？ 正方哪间屋子适合做卧室，那间屋适合做客厅？ 现在厨房的位置合适吗？要不要改？因为先在老家没有住人，大点的改动也可以，希望各位师傅不吝赐教，万分感谢。
庭院风水植物值 得一看
庭院植物 作为庭院里的重要装饰物品之一，植物起着非常特殊的作用，植物通常都具有非常旺盛的生命力，种植大量的健康植物，会创造一个清新、充满活力的环境，有助于消减现代家居中各类用品产生的辐射和静电。植物也可通过光和作用，释放氧气，为居所提供新鲜的空气。而许多植物因其特殊的质地和功能，更具有灵性，对家居会起着保护作用，对人类的生活细意呵护，亦可称之为住宅的守护神。因此，庭院的植物功用极大。 十三种庭院吉祥植物
中国古建筑的风水
风水：中国古代建筑的环境观 中国传统建筑历经数千年独立未辍的发展，形成了内涵丰富、风格独具、成就辉煌的体系。它不仅对朝鲜、越南、日本等国的传统建筑形成了深刻的影响，17—18世纪以来，还促成了欧美园林艺术趋向注重自然美的自由式布局的转折，以及生态景观建筑学的萌生和发展。 从世界建筑文化背景比较，中国传统建筑最显著、也一度被认为是最诡异的特点之一，就是各种建筑，包括都邑、村落、宫宅、园囿、寺观、陵墓、道路、桥梁，以至矿山和水利工程等，从选址、规划、设计到营造，几乎无不受到所谓风水的深刻影响。
界水沟边建坟，外形普通，后人大发富贵
文/陈益峰 1、风水行业的祖师爷，是九天玄女 作为所有的风水人，都应该记住三个名字：九天玄女、青衣童子、白鹤仙师。 凡是有师传的民间风水师傅，反复提及九天玄女、青衣童子等人的名字，全国多数有师传的传统地理师傅，都说风水的祖师爷是九天玄女。青衣童子是旁边的侍卫，白鹤仙师，是九天玄女的弟子。 九天玄女，是风水地理学的创始人，为上古时期的一个女性，相传为炎帝的母亲，后来成为神话人物流传。九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。
禄存结地，砂水四散，九曲逆朝，大发富贵之宅
文/陈益峰 1、拜师民间师傅，是学习风水的必备阶段 风水技术博大而精深，风水道路漫长而坎坷。其中正术与邪术交织，正法隐藏在邪术之中，邪术给正法做外包装和呐喊，二者为阴阳两面，互相依存，互相影响，双面一体，缺一不可。 学习风水，必须投拜民间专业的师傅，他们虽然有这样那样的问题，但是高超的民间师傅，常常会给你几个主要的启发： （1）、罗盘怎么使用？ （2）、现实干活，到底应该怎么才能落地？
大龙尽结，外形过于隐晦，某大富贵的祖坟
文/陈益峰 大家阅读到此文，先不要往下看，可以观察一下，此地出现一个巨大的富贵，请大家琢磨一下，在哪个位置？ 1、曾国藩对风水的见解，超越时代 文章开始前，笔者先谈谈清代名臣，曾国藩对地理风水的经历和看法。 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士、太子太保、一等（毅勇）侯爵，世袭罔替等。是清朝末期的中流砥柱，他对风水地理，一直在关注，有很多切实的思考和反思。
中国古典园林的风水解说
中国古典园林与形式美是相互交融的。 这从中国古典四大名园的选址、营造、叠山理水、植物配置、气场处理等分析中不难看出其关系。古为今用，把传统精华吸收到今天的景观设计中来。 堪舆与形式美的结合运用是我们今天的景观设计师们要具备的素质，是再创自然和谐人居环境的重要内容。
月亮田，气数兴旺，丁财双全之地
文/陈益峰 1、地理风水的智慧，起自形峦，高于形峦 自古以来，地理风水的智慧，是人与自然的大道，是九天玄女遗留给人间的大道，起自形峦，高于形峦。 我们作为地理风水师傅，应该研究形峦，精通形峦，时时观察形峦，但是风水的最后大道，不是形峦，而是气数。很多地理人，常常痴迷形峦，陷入形峦，最后远离了大道，南辕北辙，渐行渐远。 这就是地理的魅力，需要智慧和眼力。如果形峦可以决定吉凶，那么天下的富贵将出自风水术士。实际上，笔者考察大江南北、国内国外的富贵家族，多数出自智慧之手。智慧风水术士，只是顺势而为，顺势推动一把。气数在谁家？哪块地气数兴旺？哪个宅子气数兴旺？最后发家就在哪个地方。徒有美丽的形峦，而气数不钟，灵气不聚，仅仅是行尸走肉而已。
琵琶地，万丈豪情，喜乐悲愁，皆归尘土
文/陈益峰 1、对于大地要慎重 十几年来，笔者在大江南北，研究地理出，从事风水实践，见过的留题大地、撵龙大地数百个。笔者一一仔细考察，获得了巨大的心得和收获。但是很少公开谈，也不知道应该怎么谈，偶尔谈到，也是遮遮掩掩，因为这会触及到很多爱好者，或者职业风水师，他们研究数十年的秘诀。怕伤害读者的感情，所以不想谈。 笔者简单的告诉读者：那就是对于大地要慎重。这些地形，常常啥也没有，甚至全完了。只能作为千年后的传说故事，作为精神信仰存在。
懒散扁平之龙，连续出现秀才举人，可惜很快被破了风水
文/陈益峰 1、地理风水是重要的辅助力量，不能随意折腾 有读者留言，为什么笔者掌握了风水技术，不救贫救急，普度众生的？ 看书听故事，和现实干活两码事。首先风水是确实存在，但是只是人生的一个重要的辅助力量，不是决定性力量，救贫救急，只是一个广告话语，要理性看待的。贸然让人搬家，常常是劳民伤财，花费巨大，折腾人。贸然让人迁坟，常常是惹祸的。 看风水，有一个基本的原则，就是：
气脉凶悍，全家病痛的住宅
文/陈益峰 1、乡村是风水文化的最后藏身之处 中华文化，连续数千年不灭，一个重要原因，就是有几千年的乡村，几千年的乡土社会。中国风水技术的核心、核心文化，与大量传统文化的糟粕，一起藏身在乡村。乡村那些智慧的老人、那些智慧想乡绅，历来就是风水文化的核心传承者。 陈益峰师傅，与徒弟朱江等，在山里，听老人讲述墓地的历史和风水。离开了脚下这片土地，离开了乡村，我们地理先生的心灵将失去归宿。我们地理行业，将永远走入黑暗，任凭妖魔横行。
阴气聚集，后人不太发家
文/陈益峰 1、多交流，才能避免僵化 地理学习，需要投拜名师，系统学习技术，也更加需要多走出去，多交流，多反思，多检验。 师父传授的某一个秘诀，到底有多大价值？到底应该如何应用？不应该在屋内自娱自乐，自己觉得非常神奇，而是应该走出去，与同行多交流，去一线看看现实案例，与老百姓多交流，坐在田间地头，与农民的智者多谈谈。思路的变化，观念的变化，常常是打破僵硬头脑的最好办法。
地块兴旺，外形寒酸，一个大富贵的老祖屋
文/陈益峰 1、风水师，需要两手都抓，一手抓形峦，一手抓气数 职业风水师，需要两手都抓：一手抓形峦，一手抓气数。一手抓邪术，一手抓正术。 风水地理而言，形峦是基础载体，除了部分极端的形峦不能使用，坟墓、住宅一般在平缓的平岗，或者平地之上。但是村子里，一块平地，一般周围都有几十个住宅。一块山坡，常常有几十个坟墓。其中有吉有凶，有大发，常常也有大败。如果你长期去现场研究，你就会发现，这些吉凶的关键，不在形峦，而在气数。
形峦混乱，灾祸隐藏在平凡之中
文/陈益峰 1、风水师傅，要学会面对现实 学习研究风水技术而言，基础的形峦理论，寻龙点穴等技术，要仔细研究。但是大家心里也要明白，这些技术只是基础而已，吉凶的关键，不在这些死套套。 现实中符合寻龙点穴的地方，符合书本套套的地方，与发不发家，关系不太大。现实中的阳宅，或者在平凡的地形之中，或者隐藏在密集的楼房之间，如何辨别其中的吉凶，这是风水的核心技术，也是核心话题。
肿如冬瓜，阴煞太重，葬后就不顺
文/陈益峰 1、研究风水，需要广泛看书，广泛考察 笔者的文章，对部分问题，提出反思，很多读者，就开始担心，笔者是不是要自己称王称霸，要否定一切风水技术。 笔者要申明一点：任何技术，试图脱离一切理论的，脱离一切传统，将是无根之源。 笔者专研研究风水十五年以来，看过所有可以看到的风水书籍。将所有的古代人写的，现代人写的风水书本，只要可以买到的，全部买下来，全部一一看过。这些资料书本的花费，花了近二十万的费用。每一本书，都仔细看过。
地形过于普通，路边修建的住宅，后人大发科甲
文/陈益峰 1、风水的规律隐藏在平凡之中 无论你看的书本多么神奇，你吹嘘的秘诀多么复杂，这些死套套，一旦走入现实，基本都是见光死。 现实的富贵，常常出自于普通的地形。如果风水的规律是明显的，那么现实中富贵人家和风水师傅，将会轻松的抓住富贵。现实中研究风水的师傅，明师也是如此，九成都是属于社会的底层，或者普通农民家庭。 因为富贵的不确定性，老天非常公平，所以富贵常常可以轮流做。很多穷苦百姓，如果具备一定的智慧，卜选一个坟地或者住宅，奋力拼搏，常常所有人都看不上，最后大发家业。
大龙斜结，阳气舒展，某小富贵的祖坟
文/陈益峰 1、其实多数明师，早就发现破绽，不在坚持了 现在很多读者，看过很多书籍，学习过很多明师的理论，感觉自己有一定的境界，就以明师的嫡传自居，谁提一点不同的意见，就急眼。看到笔者的文章，有一些不同的观点，常常比较生气。 如果是因为无知，或者认识不够，而四处学习忽悠人的理论，四处忽悠人，这个还是可以理解的。最为可恶的，就是很多当代明师，明明已经发现破绽，自己已经不再坚持，但是依然还在掩盖真相，一个劲忽悠外人，这个就是人品的问题了。
平岗葬坟，民间地理高手，远远只看了一眼，就说此坟没有后人
文/陈益峰 1、自古以来明师与高手，不是一拨人 这些年，笔者不断在基层考察，深感读万卷书，还需行万里路。自古以来明师与高手，不是一拨人。 深入接触民间的高手，才能真正体会，地理是什么技术？地理应该怎么操作？民间长期从事实践的地理名家，所用的技术，与书本记载存在巨大的差异。 书本记载的技术，偏重美学式寻龙点穴、分金理气、日课等高大上的技术，这些技术在现实中，多数场合没有任何意义，所以民间高手没有使用这些技术。
浅窝结地，似有似无，成就巨大的功名
文/陈益峰 1、邪术与正法的主要区别是：邪术，不能走向实践 很多读者，一直留言，风水理论中，哪些是邪术，哪些是正法？这个笔者不好详细谈，谈多了，是砸人饭碗，很多人是要急眼的。 但是笔者可以说一下，《灭蛮经》是邪术的主要源头。 邪术的最特征，就是： 说得特别神秘，理论特别完善，听起来特别激动，一到实践，就完全用不上。 一门心思搞邪术的师傅，最大的困惑，就是现实中没法实践。现实中，合他说的那些死套套的地形，基本没有。以美学式寻龙点穴为例，一座山就一两个穴位，几千年的文明史，如果真是这样，千年前，就用完了，现在的人去世，咋办呢？以后哪里还有人才出现呢？
阳气逐渐铺开，某山区人家的祖坟
文/陈益峰 1、学习所有风水技术，无论神吹，还是正法，都是值当的 最近半年，笔者试图展示一些风水的核心层面，很多读者看到之后，有一定的启发，不断有读者留言，说：自己几十年的苦苦研究，可能全是，被忽悠了，都不值当。 这个观念是不对的，风水技术的学习，需要走走弯路，常常更加需要故意走走弯路，去尝试一下邪路是什么味道，体会一下神吹是什么思路。 笔者，曾经花费巨大的资金，大量的时间，专门深入接触了各类祖传的明师，看看他们在说什么，在做什么？虚心的请教了很久很久的时间。
乡村风水实践，已经出现天翻地覆的场景
文/陈益峰 1、乡村实践，已经基本否定寻龙点穴，尤其是阳宅 笔者常年在基层，研究风水，实事求是的调查了大批案例，研究吉凶规律。总体来说，现在的乡村风水实践，接近抛弃美学式的寻龙点穴，尤其是阳宅风水。 原因有二： （1）、符合美学寻龙点穴的地块，确实太少了，一个山，就几个地方，并且总是不太完美。更多的人，需要卜选地基盖房子、下葬。 （2）、传统美学寻龙点穴卜选的宅院，后人常常过得真的很差，很惨。老百姓看在心里，见在眼里。所以也就不相信了。
骑龙穴，最后基本是绝了，但前面一节出了进士
文/陈益峰 1、相地如相人，不能只盯着外在的空皮囊 唐代之后，很多明师，受到《灭蛮经》的影响，越来越重视外观的舒适，外观的美丽，山形的灵动。自古以来，真正发家之地，常常是外观普通，而内在的气数兴旺。 相地如相人，不能只盯着空皮囊。一个成功的人，不一定特别英俊、潇洒，不一定都是雄壮威猛，如果以外形辨别人才，那是属于选美、选帅哥。人才的长相，外观可能很漂亮，也可能很朴素。
风气不正，一把大火全烧了，多宝寺风水遗址
文/陈益峰 1、《灭蛮经》逐渐成为风水理论界的主流 风水学说，深入老百姓的骨子。数千年来，老百姓进行了无数的实验和思考，这些经验，反复证明，地理风水，是确实存在的，不是某一个人就可以轻易否定的。 但是风水的发展是有历程的。上古时期到唐代，是风水学说的鼎峰时期，重点研究地块的相度。以气脉、地脉、地块的吉凶，为主要判断依据。但是皇家看到民间风水的盛行，有一些担忧，命地理名家一行禅师，编著《灭蛮经》，四处传播。民间忽悠，如果至宝，至明清时期，无数神吹忽悠的发挥，逐渐有大发展的趋势。其主要思想，就是美学思想、方位思想和日课思想。
人丁没有了，只能彻底搬离，方斗寺风水遗址
文/陈益峰 很多明师和爱好者，私下留言，希望我不要再谈现实的案例了，多谈谈书本的内容，多谈谈网上流行的明师技法。睁着眼睛，让我全部说瞎话，怎么好意思呢？但是笔者也会控制一点，悠着点，照顾一下明师们的感受。 其实关于风水的实际内容，很多年，笔者都比较隐晦，不谈，就是照顾读者的感受。但是一点都不谈，也对不起那些成天关注笔者文章的忠实粉丝。所以需要平衡一下，今年适当展示一些相对真实的情况。
龙行虎步，生气盘旋，某大富贵的祖坟
文/陈益峰 1、稍微谈谈风水的真实 很多爱好者，私下留言，大意如下： 陈师傅，你能不能再发一些标准的案例，让我有点成就感，数据详细一点，地形美观一点，能不能再给喝一口迷魂汤？特别想喝。 陈师傅展示的那些案例，我看不懂，不想看，不想听，不想学，也不想研究，我就想研究点标准的风水案例，也就是那种一眼就看得出差异的，一眼就看得出吉凶的。 我们也是研究风水十几年大师了，在书本和网络案例上，畅游了十几年，已经深得真传，怎么看到您的这些说法，我们的信仰，都要崩溃了。
风水说，门前立杆，必出凶灾！买房时千万要注意！
“气乘风则散，界水则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。简单的风水二字蕴含着天地运行之奥妙，凝结了无数古人的智慧精髓。风水与我们的运势息息相关，越来越被人们所重视。因此生活中我们都需要注重风水，避开风水禁忌。 家居风水与健康密切相关，现代住宅多以层叠式商品房为主，每套房子的布局几乎都是开发商既定的，如果想做一点调整恐怕不是那么容易。
阴阳大变化的地方，某富贵人家的老宅
文/陈益峰 １、实践研究，与揣摩理论，需要不断交叉反复 部分读者担心笔者的文章案例，是这一种炫耀，这是他们自己的看法。当你的心里全是阴谋，你的眼睛看到的就是阴谋。当你心里全是光明，你的眼睛看到的将是光明。 笔者就一个人，没有团队，依靠那么一群老客户群体的支持，业务就很快达到饱和。笔者这么多年来，很少与网友接触，基本不给网友去看风水，也基本不给徒弟看风水。笔者十几年来，攒下的老客户，常常有一些经济实力，所以他们提供的业务比较多，已经让我的市场完全饱和。
小康而起火之宅，平凡之间辨别吉凶
文/陈益峰 1、平庸之中辨别吉凶，这是入门，也是最高境界 笔者常年在各地研究风水，指导风水，从事风水一线工作十五年，经过上千个风水名家，最大的感触，就是： 真正的地理风水实践，就是在平庸之中辨别吉凶，这是风水的基本入门，也是风水学说的最高境界。 现实干活，不是空中楼阁，不是说大话，不是说一些不着边际的话语。而是在平凡的地形之中，在平庸的地形之中，请你辨别吉凶。
外表平庸，内气兴旺，某财主的老宅
文/陈益峰 1、现实风水，就是在平凡之中辨别吉凶 真正的风水实践，没有那些气势恢宏的形峦，没有那些动人心魄的分金日课。因为人类集中生活的地方，常常外观都是平庸的地方。生活不是演戏，不能太过于波澜壮阔。 如果您是一个职业看风水的人，你就会发现，地理的先生的最高水平，就是： 在平凡之间，寻找细微的差别，辨别大吉大凶。 风水师傅，应该走入现实，这是某大城市的住宅，修建于上世纪八十年代，本楼的五户人家，居住了三十多年，基本是前后半年，同时入住，基本没有搬家。同一个形峦，同一个户型，同一个外观，吉凶差异，是天壤之别。
禄存侧结，两个文人的老宅
文/陈益峰 上面的案例，一共六个阳宅，请大家看看，出了两个文人，是哪一家？出了大财主的，是哪一家？ 今天的案例，主要是谈两个文人的老宅，明天的案例，是谈，出了大财主的老宅。 1、研究地理，是一个孤独的职业 笔者早年研究生毕业，有正式稳当的工作，收入是比较稳定的，基本解决温饱问题。因为工作的需要，长期接触地理风水工作，接触了大量的风水名家，逐渐喜爱地理工作。笔者研究地理风水的初衷，不是为了忽悠他人，也不是为了谋生，也不是为了故意捣乱，去否定某一个明师，去破坏某一套理论，而是为了探寻地理风水的真理。
满门兴旺，祖传名师，给自己卜选的宝地
文/陈益峰 很多人，还在鼓吹，只有深山老林，才有好风水，才有好阳宅，实际上，现在的村子阳宅，沿着公路修建，哪里交通好，哪里有一个好的地块？就修建阳宅，不考虑龙脉、气脉、龙虎和朝案。 上图案例，此村出现两个清华，其阳宅全是按照这个思路修建的，没有一点点寻龙点穴的样子，东一个，西一个，方向完全不一样，顺着道路边修建。 一个真正的地理高手，要善于在平凡之中，辨别细微的差别，辨别神奇与平庸。不要说那些不着边际的话语，不要做那些不着边际的事情。
骑龙结地，阳乳开坪，外乡富贵之宅
文/陈益峰 1、现在的大量风水技术，是《灭蛮经》体系 地理风水之术，经过数千年的发展，理论繁多，古代留下的地理典籍，文字至少有数千万之多，正术与邪术并行，加上古代的皇家担心，地理风水被老百姓轻易掌握，编造了一套《灭蛮经》的秘诀，广为流行，称为明师技法，专门忽悠那些热爱风水，并且性格偏执的人。 风水的祖师爷是九天玄女，起于上古时期，兴盛于汉唐，大概起源在中原和关中一带，这是中国风水核心起源地方。后来皇家看到地理风水过于流行，担心影响社会次序，创造一套忽悠人的风水技术体系，俗称《灭蛮经》，传播民间，经过无数偏执的爱好者的激情演绎，变成一整套忽悠人的技术。《灭蛮经》风水体系主要是：加上美学思想的寻龙点穴、日课技术、奇门风水、辅星水法、消砂纳水技术、玄空飞星技术、玄空大卦技术、三元理气技术等等，这些技术，相互抵触，相互矛盾，互相攻击打压，让后学者无所从，一辈子都难以理解其中的奥妙。
虎上带印，当代做官，某富贵的老宅
文/陈益峰 1、一般老百姓，没有条件寻龙点穴 自明朝之后，寻龙点穴被吹嘘得无比神奇，很多地理爱好者，自称明师，自称祖师，创造发明了大量的寻龙点穴技术，其中的书籍层出不穷，因为其恢弘的美学要求，也符合大量富贵人家的想法。所以解放前，大量跑江湖的神吹，赖在富贵人家家里，一住就是三五年，忽悠给人家撵龙脉，后人要出王侯将相，此类案例比比皆是，笔者就见过的撵龙案例上千个，可惜的是，极少见到发家的。
奇石、奇树、奇水，神奇的映照，孕育神奇的家族
文/陈益峰 其实很多专业的风水师，都在关注笔者的文章，一边看，一边研究，一边怼我，以边研究的我的文章，一边批评我。笔者就几个最为关注的问题，集中解释一下： （1）、笔者的观点不是真理，也在继续进步探索之中 很多风水名家，担心笔者的文章是唯一的真理，对其网上发布的视频、案例，形成威胁，对其宗师地位有所威胁。这是大可不必的。 笔者，也是一个不断进步的地理研究者，很多观点，也是在不断研究中，慢慢进步的。笔者的观点，不是唯一的真理，甚至很多观点，多年后回头来看，也是有问题 。
上一页
下一页
APP内打开
