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什么是风水？什么是堪舆？风水到底是什么？
郭璞《葬书》日:“葬者，乘生气也。 经日，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 风水是一种环境与人的学问，是一种择吉避凶的术数，是气场、磁场与人体信息合一的综合性科学。 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理。在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风(空气)、水、地(土地)。 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载、所包含、所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球上的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气水和土地)和宏观环境(天地)的学说。
雨中真龙盘踞之地，某大文人的祖坟
文/陈益峰 1、关于某地理行家的回忆 文章开始前，笔者谈一个多年前，亲身经历的地理行家的事故，此事是亲身经历，全程经历。 十年前，笔者在工作中，主持某富贵家庭的老人坟墓修建。老人去世后，想回老家，笔者全程跟随陪伴。同行的，还有三个地理名家。这些人中，有人是真正的高手，是经过最精明的家族，筛选出来的行家，在实践中有公认的口碑。 老人想回老家下葬，所以我们在其老宅周围转悠了两天，筛选了三个地方，其中：
宝地就在身边，某富裕家庭的老宅
文/陈益峰 1、地理先生，要防止一个结局：研究数十年，回首发现，自己研究的，全是假的 我们研究风水的目的，不是为了忽悠人，而是想探寻风水的核心规律。风水界，经过数千年的发展，非常复杂，泥沙俱下，妖魔打着正统的旗号，四处横行。忽悠邪说，能够摇唇鼓吹。而皇家和民间的真正地理行家，对核心技术闭口不言，造成妖魔更加猖獗。 笔者仔细统计，自唐朝以来，真正受到皇家高度重视的地理名家，也就是真正的国师，有据可查的，有近千人之多。民间地理行家和智者，基本无据可查，但是从那些成功的作品来看，要有几十万之多。
抬棺半路，绳子断了，直接卜地下葬，光绪朝帝师的发坟
文/陈益峰 笔者长期在乡村和城市一线，研究地理吉凶之道，渐渐有大光明的趋势。但是寻求地理风水大道的道路上，越走越孤单，越走越寂寞，可以交流的人，越来越少，想著写文字的冲动，越来越小。 或许有一天，不再写文章，不再谈感想，与人交流，失去共鸣，常常只能变成斗嘴。 大音希声，大象无形。 越来越感觉到，真正的大道，是没有言语可以描述的，常常说得越多，越精准，越全面，实际上等于瞎说。吉凶之道，就是如此，说得多，理论越是全面，远不如不如简单的图片，但是简单的图片，远远不如现场的感悟和思考。但是没有任何言语，只展示几个图片，读者更加难以琢磨门道。初学者，更加难以入门。
陈益峰先生参与编撰的《来知德全集》，正式出版发行
文/陈益峰 1、《来知德全集》简介 2021年6月，笔者担任副主编的《来知德全集.辑校》，经过八年的反复修改校审，在重庆出版社正式出版发行，在各地新华书店销售。 《来知德全集》是《巴渝文库》文化出版工程的首批出版重点项目，入选国家出版基金资助项目、重庆市出版专项资金资助项目。《巴渝文库》文化出版工程，是由重庆市委宣传部、市文化和旅游发展委员会牵头策划组织实施的大型文化出版工程项目，是重庆市政府十三五规划的文化建设重大工程。
石板之上的阳宅，生气兴旺，某文人的老宅
文/陈益峰 1、形峦常常都是虚花，生气才是核心 地理风水，有外形理论和内气理论，外形常常是虚假的，内气才是核心。多数现实中发家的地形，没有秀丽神奇的外表，只有隐晦而隐藏的内气。城市住宅、村镇住宅、平原住宅、草原荒滩住宅等等，多数都没有秀丽的形峦，外表非常朴素，后人常常大发家业。 而山区地方，也是如此，多数发家的宅子，坟墓，外形非常普通，不起眼，最后大发家业。相反很多外形很神奇、秀丽的地方，徒有其表，一点不发家，一个像样的文人也没有。
某大家族的祖坟，灵光只在方寸之间
文/陈益峰 １、笔者不是否定传统风水，而是寻找传统风水中有价值的成分 明师和书本理论，常常发明一个僵死的套套，非常简单，但是自称非常神秘，号称明师祖传，号称天下富贵都是符合他们的死套套。这其中最为突出的就是七成寻龙点穴的说法、三元理气、三合理气、天星理气、天星消砂、玄空大卦消砂纳水、奇门风水等等。 这些理论，彼此完全不兼容，冲突极大，很神秘，号称就掌握在村里几个穷苦风水师家里，外人一般确实不知道。关键是，现实中的坟墓，下葬时候，哪里懂得那些秘诀呢？笔者现场考验，除了三合理论有三成的吻合度，其他理论，现实吻合度接近零。但是三合理论，因为设计过于粗糙，所以本身有两三成的自然准确度。
乌龟地，石脉浮土，后人家业非常兴旺
文/陈益峰 1、学习风水，要以武术为戒 在古代，传统文化，很多技术，利用信息的封闭，然后无边无际的忽悠，蒙蔽广大爱好者。 以武术为例，无论是马宝国先生的闪电五连鞭，还是祖传几百年的接化发，还是太极、五行、八卦、螳螂、白鹤亮翅、一阳指、降龙十八掌等等拳术，自称天下无敌，最讲武德，实际上，多数都是抛弃了武术的核心，一门心思忽悠，其实毫无价值。现在信息社会，武术的那些忽悠，基本上都是属于见光死。
容易招野桃花的家居风水！
家中争吵不断，夫妻感情不好，从风水角度来说，这与家居风水有很大关系。为了自己家庭稳定、夫妻感情和睦，下面几个招野桃花的家居风水布局要避免，本文将告诉你什么样的家居风水招野桃花。
壁上挂灯穴，丁财两绝之地，杨举人的宏大心愿灰飞烟灭
文/陈益峰 1、批评，使人进步，地理研究，需要兼听则明 笔者这些年，试图展示一些考察研究的风水案例，得到很多风水同行的热烈回应，很多人纷纷留言讨论。也有一些高手，对笔者的案例，提出批评和反对意见。 对于这些意见，只要不是骂人的，笔者都是欢迎，基本上所有的批评意见，也会原模原样的展示出来。正面听听，反面再听听，有助于自己的思考和进步，防止自己走得太偏，错得太远，兼听则明。
有人一起读《风水理论研究》吗？
如题。 找个同学。
粗雄带侧寻，智者亲自卜选的坟墓，后人非常兴旺
文/陈益峰 笔者早年研究生毕业，在古建研究院工作，是有非常可观的收入的，温饱是没有问题的。笔者的工作，长期接触地理风水工作，专业从事风水研究十五年之久。先后拜师三人，专业学习风水，后来接触各类专业风水师，多达上千人。长期在地理风水一线考察，研究案例数万个。 笔者不担心温饱问题，所以从事风水研究的目的：不是为了忽悠别人，不是为了谋生，只是为了寻求真理。笔者的很多研究思路和成果，也是一种尝试，不代表真理，只是希望给潜心地理真理的人，一些启发和方向。真正的大成就，可能还需要后来人，继续接力。
屋后开石窝，老人自己卜选的地方，大发富贵
文/陈益峰 自古以来，山川地理的灵气，与人的吉凶，确实有一定的关系。但是这个规律是非常细微的、隐晦的，神吹和心高气傲的人，很难发现，很难明白，很难体会，只有民间智者，常常有所收获。 现实的地理风水，是什么样子，笔者说几个亲身经历的案例。 （1）、土蜂窝，大发富贵 某家庭，其老宅位置，为其爷爷卜选，大家说风水很好，但是地形的外观没有特征，没有龙虎，宅后为悬崖逼压，前面是一个二十米高的陡坎，完全不合形峦理论。
本来想出王侯，结果一败涂地，温师爷墓地遗址
文/陈益峰 任何行业，心气不能太高，不能远离基层。发家的地形，常常比较隐晦。不论城市，还是乡村，发家的祖坟可能只在公墓的某个角落，或者村子的某个角落，或者房前屋后某一个山坡上，或者是田间地头的某一块地理。很少是明师说的那些深山老林里，或者那些外形就非常神奇的位置。这些位置，需要我们专业地理先生，具备一定的慧眼，才能识别。 真正的智慧，一般不在高高在上的学者手里，常常藏在民间，藏在一线，藏在某一个老人手里，或者在某一个穷苦的智者手里。所以我们需要学习基础知识，需要读万卷书，但是更加需要行万里路，向智者求教。
大龙转弯位置，侧面开面，乡间富贵的祖坟
文/陈益峰 龙脉是古老的观念，看地也是古老的技术，后来的寻龙点穴技术，是看地技术之上，加入了大量美学思想的，开始走的有点歪路了。但是这些人，加入了雄伟的美学思想，所以胆子就大了，自古搞留题大地，喜欢神吹的人，多数都是这些美学派寻龙点穴的师傅。 1、大龙转弯位置，侧面开面，乡间富贵的祖坟 本文案例，为乡民自己看地，而成功发家的地方。同行考察的有徒弟温书臣、姬常勇、郭宇、梁敬南、朱江、林敏等人。
燕窝丘，壁上挂灯穴，某大富贵的祖坟
文/陈益峰 1、实践行业，不分专业和业余，智慧、眼力和判断能力才是关键 最近有很多读者留言，担心笔者笔者的文章，会否定了专业地理行家的作用和地位。 任何一个实践性很强的行业，包含经济学、管理学、做生意、搞销售、军事等等，也包含风水地理行业，其实没有专业和业余之分，只有智慧、眼力和判断能力。 乡间大量成功的祖坟，仅仅出自乡间明白人、乡绅和智者手里。而出自明师手里的，笔者暂时没有见过。明师的案例，多是传说和神话。
气脉的细微变换，人丁大发的小康祖坟
文/陈益峰 1、不是否定传统，而是希望在风水一线，乡间一线，寻找传统，总结传统，摘除那些神吹的秘籍成分 地理学说，实践性很强，不会因为您号称五辈祖传，就是行家，就会发家。不会因为您看了五本秘籍，就会看地。地理的最后境界，就是智慧和眼力。很多人，一提到自己看过某一本秘籍，就神秘得不行，骄傲得不行，一看到谁的案例不合他的秘籍，就急眼。 其实急眼和故意藐视，是懦弱和自卑的表现。尊重现实，尊重实践，才是正道。
风水宝地的必备条件，什么样的住宅风水好？
选择住宅，那么什么样的地方可以称作是风水宝地呢？首先肯定是不要挨着医院、寺庙等一些风水不好的地方，会影响住宅风水，带给自己不好的运势，其次就是一些不合适的布局肯定就不要选择，所以如何知道住宅的风水宝地呢？一起去看看下面的风水知识吧。
崖下抽短乳，某中等富贵家庭祖坟
文/陈益峰 1、学些风水，走邪路，越走越倒霉；走正路，越走越光明 笔者专研研究风水地理十五年来，深感地理风水理论，有很多很多，常常让人难以辨别真假。其中的道路有正路，也有邪路。作为专业风水师，应该多走正路，但是邪路也要尝试。只有正邪的对比，正路走走，邪路也要转转，才能摸索出正道的方向。 地理的正道主要是两点： （1）、看地、看宅的技术； （2）、断测住宅、坟地吉凶的技术。
大龙末落侧结，不起眼的宝地，孕育了神奇的家族
文/陈益峰 现实发家的祖坟，主要是近代祖坟，一般情况下，不要考察太远了。越是近代祖坟，血脉越近，下葬时间正好发挥作用，这是现在的富贵的主要发坟，虽然常常不合明师口味，但是这就是真实的现实。 本文案例，位于四川泸州，为当地最大的富贵的祖坟。同行考察的有徒弟朱江、胡文超、梁敬南、林敏、郭宇、姬常勇等人。 大象无形，大音希声，大道至简，真正的自然地理的大道，不是语言可以描述的。地理的核心是眼力和智慧，不是那些表面的形峦和神叨叨公式。关于文章的文字解释部分，大家可以不看，恐怕容易误导读者。图片是最真实的，现场也是最真实的。
大龙闪结，满门俊杰之辈，民间智者卜选之地
文/陈益峰 1、地理风水学习的七个阶段 笔者专业研究地理十五年，所有的地理学说，地理技术，都仔细研究过，先后跟随本家的叔叔学习地理秘传，后来四处拜师学习地理技术和，同时广泛接触各类地理名家，深入接触地理行家数百个。每天都在研究风水，白天在山里研究，吃饭时候在思考，晚上睡觉前在揣摩，时刻未停止，也接触了大量的风水爱好者。 现在看来，地理风学习，多数人，估计要经历七个大概的境界：
龙泉地，自古宝地多寂寞，智慧而有德者居之
文/陈益峰 地理有重大的模糊性，也有一定的规律性。 相度一块地，好似相度一个人。一个人才，在这个领导眼里，这个单位眼力，可能啥也不是，一毛不值。但是换一个领导，或者换一个单位，可能就非常赏识，非常得志。地理也是如此，真正的宝地，未必是合乎所有人的口味，只有智慧和德者居之。 真正的宝地，常常比较隐晦，甚至可能存在有很大的争议。自古英雄多寂寞，自古宝地多寂寞，只有等待智慧有德的人士，才能得到真正的赏识。
直木出横芽，老人自己卜选，后人大发富贵
文/陈益峰 前几天留下一个悬念，此局自古为明师所看中，其中有三个明师作品，分别是23、24和25，一败两绝。23号基本绝了。24号正位，有坟墓已经绝了，坟墓都被毁了。 此局有两个重要的家族发坟，都是乡村老人自己卜选的坟地，没有明师参与。一个是13号，后人大发富贵，级别非常高。一个是24号旁边的位置，后人中等发富贵，但是数量比较多。 同行考察的有徒弟朱江、姬常勇、罗璟、胡文超、梁敬南、林敏、郭宇等人。
阴龙葬了阴穴，明师作品，下葬后多年不发
文/陈益峰 本文为明师案例，位于江西吉安，下葬十几年，暂时没有发迹的迹象。同行考察的有徒弟朱江、姬常勇、林敏、郭宇等人。 地理需要眼力，需要智慧，需要福德，如果死抱着书本理论，自称明师，常常一无所得，还不如不学风水。 自古以来，大量的寻龙点穴理论，几乎多数的理气理论，几乎多数的日课理论等等，号称某某祖传。其编造的目的，只是一些穷酸书生，为了忽悠爱好者的。很多人对此乐此不彼，当着祖传秘诀，多数都是穷苦家庭世代相传，仅此而已。
九龙归海，明师作品，后满门灭绝之地
文/陈益峰 此地位于江西的吉安，喝形：九龙归海，为解放前的明师作品，期望很高，明师神吹要出王侯。东家信以为真，连续葬了两辈人，但是后人一点不发，最后满门灭绝之地，一个人都没有了。 同行考察的有徒弟朱江、罗璟、胡文超、梁敬南、林敏、郭宇、姬常勇等人。 近看此地，为某大户人家下葬的祖坟，小地名，团包子，为解放前明师卜选的经典案例，当年明师为了忽悠东家，号称此地可以开莲花（开莲花，就是晚上时候，远远看上去，发亮光，实际上就是江湖魔术伎俩，骗人的技术）。可惜现实就是那么残酷，越是明显的地形，越是危险的地形。此地后人不但没有发富发贵，全家灭绝了。
阴中取阳，两个小富贵的祖坟
文/陈益峰 有部分读者，对笔者的文章，有打赏，笔者表示感谢，但是笔者建议读者也要量力而行，不能痴迷风水，而因为打赏，影响生活，适度就好。毕竟笔者的生活，到达温饱，是没有问题的。 读者对笔者文章的打赏，将会全部用在继续考察研究的道路上。 其实每一个案例，笔者常常需要咨询两到三个农民，确保信息的准确度。每一个案例，笔者一般都要去两三次，多咨询几个农民，多思考体会几次。每一个带路的农民，笔者都会给他至少两盒烟（价值50元左右），如果带路半天，一般会加一百元钱的路费。
宽乳侧结，生气兴旺，满门都是大财主
文/陈益峰 笔者常年行山，近代发家与败家的墓地地形，差异极小。经过几千年的反复筛选下葬，明显的窝钳之地，还可以下葬的，早就不存在了。一个村子居住几百人，一代人下葬，就需要上百个墓地。所以下葬的坟墓，多在住宅周围一个看似平凡，而微露神奇的地方。依然是代代不绝的富贵。 随着乡村和城市的公墓化，公墓地形更加平凡，但是不同的地块下葬，依然存在明显的吉凶差异，依然存在大发与大败的家庭，依然存在巨大的风水差异。
圆凸侧面结穴，某大富贵家族的祖坟
文/陈益峰 书本理论，只能是基础理论，现实运用差别很大，现实的富贵，需要眼力才能辨别。 大量的富贵，其祖坟，就是仅仅葬在房子后面几十米的地方，寻找一块兴旺的脉气下葬，最后获得巨大的富贵。现实看地、看宅，规律性比较模糊，需要眼力，需要智慧，也需要脚踏实地。否则，只能沦为明师一样的结局——依靠神吹，依靠编造传说、编造秘诀为生。 本文案例，就是下葬在老宅后面十几米的地方，后人大发家业。大发富贵。同行考察的有徒弟罗璟、朱江、胡文超、梁敬南、林敏、郭宇、姬常勇等人。
【图书】风水与建筑
本书力求本着实事求是的态度，深入而系统地探讨风水的起源、发展和理论方法，并以大量实例阐释它与中国古代建筑的密切关系，通过挖掘其历史文化背景和哲学思想根源，及其一些具体操作方法，试图从科学的角度来剖析和评判它的功过是非，以有助于人们去较为全面而正确的认识它。 同时，由于古代科学知识水平所限，使原本具有科学价值的东西，蒙上了传统文化中如阴阳五行、八卦理气等扑朔迷离的外衣，使人望而生畏。本书试图通过古今建筑关联的手法，结合现代建筑科学理论，对发掘风水中的科学成分进行了一些探索，力求给人们一个关于风水与建筑的清晰轮廓，以达到古为今用和正确对待风水之目的。这也是作为一个建筑史学者的责任。
城市规划与建筑风水 （一）
古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明,重视人的居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向,其表现主要有:(1)靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处,交通便利。(3)处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时,一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压,如河南洪水沿岸某一段范围内,在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内,就发现了69处遗址。可见,远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究,这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中,并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断,人们聚居的地区,已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中,墓地被安排在居民区之外,居民区与墓葬区的有意识分离,成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进,反映了人们随环境而变化的适应能力,对原始聚落的位置选择,也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之,人们在观察环境的同时,开始了能动地选择环境。
平岗葬节，平凡之中出神奇，后人大发科甲文运
文/陈益峰 现实发家的墓地，与屋内先生想的，差距很大，常常非常隐晦，非常不标准。 有的家族，屋后几十个坟墓，形如乱葬岗，其坟墓安静的坐在角上，后人大发家业，而所谓的正穴，一毛不发。 有的家族祖坟，孤零零的葬在某个小岗岭上，看似平淡，实则越来越兴旺。 有的家族，祖坟就在路边一个简单的土堆，后人无比兴旺。 有的家族，其祖坟在河边一个小台上，后人大发官贵。 这就是现实，这些吉凶，需要极高的智慧和眼力，才能辨别发与败。而书本写的那些神奇的峦头，神奇的朝山，神奇的龙脉，多数都是自娱自乐，忽悠风水爱好者而已，与发家基本没有关系。发家的祖坟，多在房前屋后，一个简单的土堆上，大发家如此，小发家也是如此。
九曲逆水，下手逆收，寅葬卯发之坟
文/陈益峰 本文的案例，在湖北省利川市，穴前九曲逆水，下手逆收得力，为寅葬卯发之坟。同行考察的有徒弟朱江、林敏、郭宇、姬常勇等人。 此坟为寅葬卯发之坟，这个发，不是发家，是发凶的意思。前两年，去湖北利川相地，有农民问我此坟如何，笔者观其地形和气象，断此坟不好。农民说，确实如此，此坟五年前下葬，葬后不到一年，非常富贵的儿子，才四十多，就突然去世了，家业从此开始严重凋落。 陈益峰师傅，在村里向老人，询问该墓地的下葬情况和后人情况。
平坡结地，某富贵人家的祖坟，后人白屋出朱紫
文/陈益峰 笔者长期在一线研究风水。新到一处墓地，笔者喜欢对墓地的吉凶，做一些判断。然后向东家或者坟墓后人打听真实结论。有时候准确度很高，但是有时，也有一些误差。有时候状态好，甚至很少出错。部分时候，也有看反了的时候。那些失败的判断，需要不断反思和寻找原因，从而提高水平，这就是笔者喜欢去山里看地，去山里研究风水，去别人的住宅里研究风水的原因。 正是这些成功和失败的判断，给地理研究带来无穷无尽的乐趣。笔者从事地理风水研究十五年，长期在一线行走，深刻感受：
卧室风水禁忌
人生的1/3时间，我们几乎都在卧室度过，卧室是一个人最后的避风港，也是每天的加油站，卧室内的环境情况会直接关系到一个人的休息和睡眠，因此卧室的“风水”好坏关系着我们是否能拥有旺盛的精力、滋润的面色……当然，你还会发现，原来“风水”这种理论并不是神秘莫测，也不是什么迷信歪理，完全可以用医学和心理学知识来解释。看看以下的这六大禁忌吧，它们可是和你的健康息息相关！ 禁忌一：电器过多，尤其电视正对床脚
大家给提提意见，农村自建房布局
大神们帮忙提提意见，谢谢
路边宝地人难识，满门文人的祖坟位置
文/陈益峰 本文案例，位于湖北宜昌，是某富贵家族的近代祖坟，是真实案例。同行考察的有徒弟罗璟、朱江、胡文超、梁敬南、林敏、郭宇、姬常勇等人。 笔者只想展示一些，现实的真实的案例，献给那些追求风水真理的人，献给那些不甘平庸的人，给他们一些启发。图片非常清晰，大家要反复琢磨，而关于文字的解释，只是个人观点，大家可以不看。 前一段时间，介绍了一个著名的文人学者的阳宅，今天介绍其阴宅祖坟的位置。此地是其家族的唯一祖坟，因为父母八十多岁都还在，只有其爷爷奶奶下葬于七十年前。
飞鹰打蛇地，前后两家祖坟，后人都是非常富贵的家族
文/陈益峰 飞鹰打蛇地，位于陕西的宁强县，前后两家祖坟，后人都非常富贵的家族。 此地成功，一半是寻龙点穴，一半是看地技术。但是真正的寻龙点穴技术，是看不上此地的。所以此地，能够被看中，主要原因，还是看地技术弄的，是乡村智者自己看地所为。地块的风水重要性，远远大于一切。 寻龙点穴讲的是大局和圈子，地块讲的是自己的能力和素质。地理的成功，自己的天命和素质，是关键之关键，外围圈子只是辅助，其实自己的能力和素质过硬的时候，圈子也会随着改变的。
九龙归海之地，无数名家都葬不准，智者自己看地下葬，终得富贵满门
文/陈益峰 关于现实中发家的地理案例，建议读者可以直接看图片，不需要看笔者的解释。现实发家的案例，与书本理论差别很大。很多爱好者，喜欢给人画一个漂亮的饼，鼓吹发家的祖坟，都是按照他的思路弄的，这是神吹忽悠的思路。现实发家的案例，千奇百怪，但是总体来说，外形都是非常平淡而隐晦。那些鼓吹明显的地形发家的人，多数都是活在自己世界里的爱好者而已。 笔者这些年查看了，历代的明师给自己家弄的作品，多数都是标标准准，来龙很神奇，明堂很神奇，朝山很神奇，但是最后基本都是一毛不发， 甚至败绝，他们解释的原因是被人破了。他们自创的技术，其实就是美学风水而已，他们的这些说法，都是糊弄人的。另外风水，其实很难被被破掉的。就连现在挖掘机挖掘公路，挖掘住宅地基，破坏如此之大，周围的风水基本没有影响。何况古代那点人力破坏的雕虫小技呢？
阳乳葬坟地，后代人丁大发，富贵成群
文/陈益峰 路边宝地无人识，发家与败家的地方，其实差别很大。越是明显的地形，越是符合书本的地形，一般不容易发家。而真正的宝地，多是隐藏在路边，以非常朴素，非常隐晦的地形，暗藏与路边，小地如此，大地也是如此。 同行考察的有徒弟胡文超、林敏、朱江、梁敬南、郭宇、姬常勇等人。 此地是湖北宜昌的高山地区，老人去世后在住宅附近几十米位置下葬，先后下葬两辈人，葬后人丁不断生发，才三辈人，后人人丁，男女一共有几十个，非常兴旺。其中有几个非常突出的人才，四五个王牌大学毕业的医生，其他211大学生数人，非常兴旺的家族。
一个负面的阳宅案例
文/陈益峰 笔者所展示的现实的案例，没有书本那么标准，与明师的神吹差别很大，所以很多爱好者开始非常紧张。他们担心笔者会彻底否定地理风水学说。实际上这是不可能的，地理风水是真实存在的客观规律，不是某一个人，就可以否定的。地理学说，是华夏民族，千百年的智慧总结，是真真实实的民间经验。真的假不了，假的真不了。 本文展示一个败家的阳宅案例，前面对仓库，后面被山咬，满门都是倒霉的阳宅。 同行考察的有徒弟林敏、朱江、胡文超、梁敬南、郭宇、姬常勇、等人。
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