中国是世界上最主要的竹产地，自古以来有很多竹种都是良好的建筑材料。

建筑竹材主要来源于竹竿部分，竹竿部分质地坚韧，富有弹性，纤维性强，且具有高度的割裂性，顺纹剖开后仍有很好的弯曲性能和抗拉强度。

原竹、竹片、竹篾是竹竿经过初加工后的三种基本应用形态。

01

古代建筑用“竹”的分类

（1）原竹

是竹子最为直接的利用形式，几乎完整保留了竹子杆状的力学特性。在古代竹建筑中，直径15cm的原竹作柱是基本尺度。相较于木，“断截便以为栋梁，不复加斤斧也”，并且具有光滑的外观和亲切的色彩，是古代以原竹作结构构件便捷而省工的写照。除了柱子，原竹还作为框架结构的梁、栋、椽等构件。

原竹作柱、梁或脚手架工程，一般选用毛竹、麻竹、巨龙竹、龙竹、黄竹、莿竹等胸径稍小的竹种（约4~10cm），一般用作搭设竹棚架或作竹檩、竹椽，也是以原竹形态整根使用。竹檩的用材尺寸与架设方式有关，近代竹结构的研究总结，竹檩作一跨简支者，直径不小于7cm；为两跨连续者，直径不小于6cm。宋《法式》竹作中的原竹仅用于搭盖临时凉棚的屋顶和室外竹栅，用竹直径在8分至1寸3分，约2.5~4cm（按照宋代1寸≈3.1cm计算）。

（2）竹片

又称“竹笆条”，由原竹劈剖而成，包括竹黄层、竹肉层和竹青层。传统竹片的加工与利用方式有：一剖为二可仰合为瓦，“覆竹为屋”；一剖为四可编道，“编竹为垣”，是古代建筑用竹的普遍方式；整竹剖裂压平可用作轻型板材，用于地面或望板。

“一剖为四”去掉了竹子的中筒形态，保留了一定的抗压强度，弯曲能力大大提升。从宋代《营造法式》中竹作料例也反映出，竹片是官式建筑竹材利用之常见形态，并且竹片是唯一能够使用上、中、下三个等第竹材的类型，使用范围广泛。

宋《营造法式》中竹作料例与竹作内容

竹作料例				用竹形态与功用
等级		长	径	竹篾	竹片	原竹
上等	漏三	2丈	2寸1分	笍索 障日? 织细棊文素簟 织麤簟 织雀眼网 夹截 搭盖凉棚屋顶	竹笆（六椽以上的，?瓦结瓦）	-
	漏二	1丈9尺	1寸9分
	漏一	1丈8尺	1寸7分
中等	大竿条	1丈6尺	1寸5分		竹笆（四椽，及瓪瓦六椽以上） 编道	-
	次竿条	1丈5尺	1寸3分			搭盖凉棚屋顶
	头竹	1丈2尺	1寸2分			-
	次头竹	1丈1尺	1寸1分			-
下等	笪竹	1丈	8分	-	竹笆（?瓦两椽，瓪瓦四椽以下）	竹栅
	大管	9尺	6分			-
	小管	8尺	4分			-

竹钉、竹筋也属于竹片利用的范畴。现代竹器工艺中一般选择竹壁较厚，质地坚硬，干燥的老竹子作竹钉，10~15cm长。老竹子因收缩性小可以被夹得更紧，为了使竹钉干硬，可采用烟熏、暴晒或锅炒等方法处理。竹钉不要求光滑平整，恰恰相反，毛糙一点的竹钉，钉入后反而更牢固。建国初期，由于钢材短缺，建筑战线的科技人员“以竹代钢”，利用竹片纤维增加土泥抗拉性能的原理，推广竹筋混凝土的使用。

（3）竹篾

劈竹为篾，是对竹片的径向加工，可分为两种情况：一是竹篾光滑细薄，可以编织精细美观的竹席、竹帘、竹箔等，属于装修和家具用材；另一种是非常省便地获得优良的抗拉纤维材料，用于绑扎、拉索等建造工程。宋代《法式》竹作中的竹篾利用也分为这两种。

其中“护殿檐雀眼网”、“地面棋文簟”、“障日?等簟”的用篾，必须厚薄匀平。由于工艺复杂，在竹作功限中织簟和雀眼皆位前列。“竹笍索”用于鹰架，每竹一条劈作11片，每片揭作两片，五股编之，不求光滑精细，有浑青造和青白造两种。

绑扎用篾，《法式》中虽未记录，但却是古代竹篾应用最广泛的一种，古代竹构建筑的绑扎多用竹篾，木构绑扎多用麻绳围绞。现代竹工将绑扎用篾分为广篾与纸篾。其中广篾产于广东，用茶秆竹外皮制成，宽3~5mm，长约2.4m，质地柔顺，拉力特大，最适于绑扎。纸篾，则是用淡竹、毛竹外侧竹青部分劈成，宽度较大，6~10mm，长3.5m，也是绑扎材料，但韧性较弱，持久性不如广篾。一般情况，随竹子含水量增大，韧性增强，强度降低，因此，绑扎用篾使用前应浸湿。

竹材的采伐，不仅涉及防腐防虫，由于不同竹种的生长规律不同，也需要根据竹子特性与用途来确定。一般来说，冬天采伐的竹材较干燥坚实，不易腐蛀。大径竹种比小径竹种的采伐年龄要大一些。篾用竹比竿用竹采伐年龄要小一些，竹钉可用退换下来的老竹。民间有传统言“留三去四，莫留七”，意思是三年、七年的留，四年的伐，竹子的采伐年龄最好在竹材的稳定期，即竹子成熟后到老化之前这段时期。根据各地的经验，用于竹结构的原竹、竹片采伐年龄在4年左右，用于编织的竹篾采伐年龄在3年左右。

02

古代竹建筑的功能

古代用竹子建造的建筑，其功能的实现很大程度上是基于对竹材特殊性能的表达。结合历史文献的记载，目前所知的古代竹建筑有祭祀、藏书、大型集会、民居四种功能。

（1）祭祀建筑

周代以降，历代帝王都以“天子”自居，在“郊”祭天。所谓“祀天莫大于郊祀”，不仅使用最高等级的礼仪，还要由皇帝本人亲自主祭。“竹宫”是汉武帝于郊外甘泉宫祭天时的特定场所。

“竹宫”是武帝祭天时一种临时性的“帷帐”建筑，而非木构瓦屋的华丽宫室。“以竹为宫”除了在因郊，便于快速建造之外，朴雅无华的竹材也是“以素为贵”祭天思想的表达。建始元年（前32年~前28年），汉成帝在长安设南郊取代甘泉祠太一，依据儒家“贵诚上质”的祭祀理念加以重新规划。扩大了竹材的应用范围：增添的“茅营”、“土营”，均是用以朴实的材质，不加修文。“以为神祇功德至大，虽修精微而备庶物，犹不足以报功，唯至诚为可，故上质不饰，以章天德。”使用质朴之材才能表达祭祀的至诚之心。

（2）藏书建筑

“东阁竹殿”是南朝梁时的皇家图书馆，位于都城江陵（今湖北荆州），藏书达十四万余卷。史载梁元帝萧绎，于公元555年命舍人高善宝，焚东阁竹殿古今图书十四万卷，“又以宝剑斫柱令折”，造成中国文化史上的浩劫。这座国家图书馆，是何种形式不得而知，但从藏书的规模，以及宝剑可斩断的立柱来看，应是以竹材建造的大型建筑无疑。

江陵地区，自古盛产竹子，号称楠竹之乡。这里气候湿润，降水充沛，雨热同季。使用竹子建造通风透气的建筑，是当地适宜的建造技术。古代没有机械设备的条件下，在气候湿热的地区，保存大量书目需要着重解决通风透气的问题，“东阁竹殿”以竹为营，是古代以竹材应对气候问题的巧思。

（3）大型集会建筑

《马可波罗游记》中记载，元代蒙古草原上有一座大型的竹制宫殿。

“竹茎结之，内涂以金。……竹茎三掌，长十或十五掌，逐节断之。此宫盖用此种竹茎结成，竹之为用不仅此页，上可做屋顶及其他不少功用。此宫建筑之善，结成或拆卸，为时甚短，可以完全拆成散片，运至他所，推汗所命。结成时则用丝绳二百余系之。”对此记述的真实可靠性，学界一直存有争议，“竹宫”、“棕毛殿”、“失刺斡耳朵”是否为一物？蒙古草原上的竹子从何而来？都有待考证。

但可以确定的是，斡耳朵是元朝具有蒙古民族特色的宫殿制度，建筑形式是蒙古包式的大宫帐”。《析津志》中把它称作忽必烈在上都的行宫。魏坚先生考证，棕毛殿遗址是直径达160余米的圆形高阜之地。可以想见，这个面积近两万平方米，可容纳千人的蒙古包大帐，绝不是柳枝建造的蒙古包在尺度上简单的扩大。取而代之，若采用直径相对粗大，同时又具有与柳枝一样良好的弯曲性能和抗拉强度，质量轻、易拆卸的竹竿，以棕毛为盖、竹瓦压顶，内部加束竹柱（“竹茎结之”）或木柱支撑中顶，外部以绳索接地拉结（“采绳亘地”），构建出一座大型的帐篷，不无可能。对于竹宫结构的以上构想，从元上都博物馆的一幅17世纪的绘画中也可循痕迹。

（4）居住建筑

民居建筑以“就地取材”为基本用材原则。从宋代《营造法式》中专设“竹作”篇也可知，竹材在宋代北方建筑中是常用材料。至南宋初期，中国气候加剧转寒，气候变化使陕甘地区的竹林分布面积不断地减少。竺可桢认为，明初以后，竹子在黄河以北不再作为经济林木而培植了。清代的《工程则例》中也没有专门的竹作内容了。从目前我国竹类资源分布的现状来看，江南混合竹区是我国竹林面积最大，竹资源最丰富的地区，尤以用途广泛的毛竹为主，至今竹产业发达。

竹子作为建筑材料的分布变化在竹构民居中有直接的体现。结合历史文献来看，古代竹民居的类型有“竹堂”、“竹屋”、“竹房”、“竹楼”、“竹阁”、“竹亭”、“竹轩”、“竹馆”等。北宋以前，这些类型名称均已出现，大部分位于长江流域及以南的地区，最北分布可达河南，陕西一带。在木构技术发达的长江流域，竹子则多用于景观和临时建造，或作为建筑中的辅助用材，如竹椽、竹亭、竹篷等。

“竹堂、竹房、竹屋、竹棚”，多指竹子建造的住宅，与木构住宅相比尺度较小，多为“方丈一间耳”，其中“竹棚”更多表达简易轻便的建造方式；“竹阁、竹楼”除了指西南地区的楼居，还指有一定高度的竹建筑，可以观赏远景；“竹轩、竹馆”，则多指与自然环境交相互应的竹子建筑；“竹亭”，多指以竹子建造的凉亭，清代扬州“保障湖中。架木为玉板桥，上筑方亭。柱、栏、檐、瓦皆镶以竹”，以仿竹桥。竹民居常近水临江或隐入山林，不仅与竹子的生长环境有关，竹子本身的文化意味也与环境产生关系。因此，这些民居类型除了实指竹子建筑以外，后来泛指有竹相伴的木构建筑，附加竹字命名，是将自然竹境与人们生活的愿望表达出来。

文章来源：《中国古代建筑植物材料应用研究》--杨俊

知识点：古建筑用材之“竹”的分类及建筑功能