文/陈益峰 古代的皇陵选址,是一个非常慎重的事情,因为大家公认陵墓的地势关系后代基业的长久。但是也有不少失败的案例,北京昌平十三陵之德陵就是一个典型的案例。 中国古代把没有子嗣的人叫孤人,去世后地位很低,无人看管,非常可怜。春节时候,老百姓为孤人的坟加上一把土,这是可以为后代积德的。那些孤人的兄弟的后人,为孤人的坟地放炮、上香、上坟添土,也是可以积德的。
文/陈益峰
古代的皇陵选址,是一个非常慎重的事情,因为大家公认陵墓的地势关系后代基业的长久。但是也有不少失败的案例,北京昌平十三陵之德陵就是一个典型的案例。
中国古代把没有子嗣的人叫孤人,去世后地位很低,无人看管,非常可怜。春节时候,老百姓为孤人的坟加上一把土,这是可以为后代积德的。那些孤人的兄弟的后人,为孤人的坟地放炮、上香、上坟添土,也是可以积德的。
笔者亲眼经历过一次孤人去世的情况,此人一生勤奋苦干,忙于创业,四处奔波,心地善良,常常帮助本地的穷人,不料刚四十就疾病去世,没有子嗣。其哥哥心疼,让我为他弟弟选择一个穴位下葬。我听闻此事,非常赞赏他弟弟的德行和品格,花了很大功夫,帮他选了一个上等穴位。可是最后下葬的时候,家族中的其他长者说,他是个孤人,没有必要埋一个好位置,好穴位留给其他人吧。最后在悬崖边上最差的地块,草率下葬了,其亲哥哥也只能默不作声。笔者每每想起此时,不禁感到可惜。
常人如此,古代的皇帝也是如此。明朝朱由校(1605年-1627年),即明熹宗,明朝第十五位皇帝,年号天启,明光宗朱常洛长子,生母选侍王氏,明思宗崇祯皇帝朱由检的异母哥哥。朱由校16岁即位,在位七年,1620年-1627年。
朱由校一生有三个儿子三个女儿,奈何那时医疗条件不好,均夭折。
长子朱慈燃,怀冲太子,生母张皇后,生下就是死胎。次子朱慈焴,悼怀太子,母皇贵妃范氏,早夭。三子朱慈炅,献怀太子,母皇贵妃任氏,天启六年(1626年)六月甍。长女朱淑娥,永宁公主,母皇贵妃范氏,两岁早夭。次女朱淑嫫,怀宁公主,母成妃李氏,一岁早夭。三公主,早薨。朱由校生前未曾料到自己如此早夭,所以活着的时候,没有开始建造陵墓。
天启七年(1627年)九月。熹宗朱由校过世不久,其弟弟崇祯皇帝继位,朝廷没有花太多心思为他选址和建造皇陵,风水选址也是草草了事,崇祯为其哥哥建陵,也就是德陵,拨款仅仅50万两白银。而明朝其他陵花费甚多,比如万历修定陵时,嘉靖的永陵建,花了700万两白银。
德陵位于潭峪岭西麓,是明代营建的最后一座帝陵,是天启皇帝朱由校和皇后张氏的合葬陵寝。德陵的营建,用了近五年的时间,于崇祯五年(1632年)二月,草草竣工。
明朝早期的皇陵多在天寿山下
明十三陵是明朝皇帝的墓葬群,坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓。自永乐七年(1409)五月始作长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止,其间230多年,先后修建了十三座皇帝陵墓。按先后顺序,分别是:
(1)、朱棣,成祖文皇帝,永乐(1403年——1424年),长陵;
(2)、朱高炽,仁宗昭皇帝,洪熙(1424年——1425年),献陵;
(3)、朱瞻基,宣宗章皇帝,宣德(1426年——1435年),景陵;
(4)、朱祁镇,英宗睿皇帝,正统(1436年——1449年)、天顺(1457年——1464年),裕陵;
(5)、朱见深,宪宗纯皇帝,成化(1465年——1487年)茂陵;
(6)、朱祐樘,孝宗敬皇帝,弘治(1488年——1505年)泰陵;
(7)、朱厚照,武宗毅皇帝,正德(1506年——1521年)康陵;
(8)、朱厚熜,世宗肃皇帝,嘉靖(1522年——1566年)永陵;
(9)、朱载垕,穆宗庄皇帝,隆庆(1567年——1572年)昭陵;
(10)、朱翊钧,神宗显皇帝,万历(1573年——1620年)定陵;
(11)、朱常洛,光宗贞皇帝,泰昌(1620年)实际在位一个月庆陵;
(12)、朱由校,熹宗悊皇帝,天启(1621年——1627年)德陵;
(13)、朱由检,思宗烈皇帝,崇祯(1628年——1644年)思陵。
明朝早期的几个皇陵全部在天寿山下,比如明成祖朱棣 的长陵、明仁宗朱高炽献陵、 明英宗睿皇帝朱祁镇裕陵、明宪宗朱见深裕陵、明宪宗朱见深茂陵。后期天寿山下确实没有穴位了,才选择蟒山山脉下的穴位做皇陵。
德陵来脉大概是潭峪岭,潭峪岭背后的主山是蟒山第二高峰。此峰与阳翠岭主峰、天寿山东峰一脉相连, 构成了蟒山的中轴脊柱。 蟒山气势雄伟,脉络分明,是陵区东部的主要山脉,但就陵区整个格局面言, 北方的天寿山为主脉来龙, 西方的大裕山和东方蟒山为从脉夹护,其尊贵程度,远不如前者,所以明朝前期皇帝不选蟒山为主山。
明朝天启皇帝朱由校陵墓山水形势卫星图
潭峪岭东靠蟒山,北有阳翠岭,南有蜘蛛山,是一个向西开口的簸箕形盆地。盆地两边各有一道河流, 北边是北大沟, 南边是石磨沟。盆地中央隆起一道狭长的小山,这就是德陵来龙潭峪岭。北大沟与石磨沟两条流水,不是交汇于陵前,而是交汇于骆驼山前。交会之后的水流称德陵沟流水, 然后往南流去。
潭峪岭发脉于蟒山第二高峰中部, 由东而西, 蜿蜓而下 。中段二峰突起,酷似驼峰,当地人称骆驼山。骆驼山延伸至北大沟,逐渐尖灭,山脚一片松林,郁郁葱葱。远远望去, 很像一只骆驼在河边饮水。 洛驼山长二公里余,跌宕起伏,气势磅礴。但是骆驼山脉气尽头,星峰下垂,气脉虚浮,脉前二水交度的范围,只有十数米的一块平地,堂局狭小,不足以建陵宫。
德陵两侧的龙虎过于高耸、逼压,潭峪岭左侧的蜘蛛山,右侧的阳翠岭,构成了穴场两边的龙虎砂山,两山对称夹护,虽然环顾有情,只是距来龙较近, 形体又过于高大,以客欺主。同时德陵穴后的石磨沟直接冲射陵墓背后。
德陵的穴址非常草率,它并未按照一般的风水原则, 扦在骆驼山前二水交合范围之内的"形止脉尽"之处,而是点在石磨沟南岸蜘蛛山北麓山脉的右侧。正穴在水沟之内,不可能在水沟之外。
有学者说这种穴法是穴位平移,就是二水交度范围面当水冲、无法立穴的情况下,将穴位或左、或右平移,于旁山脉止之处点穴。这是瞎说,笔者研究地理穴法多年,考察南北地理穴法,从未听说有此法度,师傅也说此法点地为大凶,所以穴位平移之说为外行胡说。
实际上天启皇帝朱由校,失去了权力,没有后人,由弟弟继位,没有心思为其选择风水宝地。所以葬在风水中比较凶的位置,草草了事。朱由校虽然没有后人,但是其位置对于国运依然有很大影响。其弟弟崇祯心胸不大,对其哥哥的墓地选址不慎重,王气下滑,终至不可收拾的地步。
崇祯五年德陵主人朱由校下葬,12年后,崇祯17年,闯王李自成率一帮农民攻克了北京,明朝自此衰亡。
三十年后,南明最后一个皇帝永历皇帝被俘,大明基业从此灰飞烟灭。