文/陈益峰

    2018年戊戌年甲寅春，陈益峰师傅在北京，首次公开李湘生《九沙九水》序言。

    笔者(陈益峰)与金锁玉关风水渊源很久，2002年登门拜访金锁玉关著名大师雍金邦老前辈(2004年6月已经去世)，后拜在陈相大师名下，专门学习金锁玉关风水技术，陈相先生为民国著名风水师祁鸿飞先生高徒，陈相先生德行高洁，功底深厚，为人宽厚，将自己所掌握的风水技术对我倾囊相授，永生难忘。

    祁鸿飞与李湘生在民国时期有风水技术交流，近日笔者与李湘生(民国年间著名风水师)大师的孙子李建军先生谈及风水专业问题，李建军先生是一位心胸开阔、宽厚进步的年轻人，将李家部分风水绝学原件赠与我。李建军先生虽然暂时没有专门从事风水工作，但是对风水有很大的兴趣，在安徽与人合作经商。

    笔者仔细看过其家传原稿，部分与世面公布的金锁玉关理论一致，也有一些是李家秘传。笔者得到秘籍，属于传统文化的精髓，不敢私藏，本文专门部分整理出来，并且翻译出来，供后学者学习。此举得到李建军先生的同意。本次公开的资料为李湘生先生的手稿，本文也反应出金锁玉关很多核心理论出自李相生师傅。

    李湘生先生照片

    1、李湘生所著《九沙九水》序言

    李湘生生于清德宗光绪八年，壬午年(1882年)，去世于1952年端午节，享年70周岁，一生风光无限，风水成就极高，子息众多，可惜去世于历史原因。李先生的成名之作是《九沙九水》，也叫《二十四山经》，该书成书于1946年左右，此文奠定了李湘生在风水行业一代宗师的地位。

    现在市面流传的《九沙九水》不是完整版，笔者从李湘生的孙子李建军先生手里得到《九沙九水》的原版，属于风水界的最高秘密之一。笔者长年研究风水技术，不敢私自收藏大师的作品，本文将其《九沙九水》的序言共享如下，希望所有金锁玉关的风水人士详细阅读。

    2、《九沙九水》的序言原稿及其白话

    上古伏羲氏，有龙马负图，出相河，帝仰观天，俯以察地，中观万物之情，始划八卦，以通神明之德，卜篮从此而生。朱子云：伏羲氏划八卦，乃万物文字之祖，诚哉是也。

    注解：上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

    迨(dài)后以龙纪官，龙即水也，以云纪官，云即气也，大禹治水，奠定怀襄公到迁隙，为千古卜宅之祖，秦汉之间青乌子、黄石公祗云形象，亦无地理之明条，晋宋而还，杨曾廖赖，诸书杂出，人知为理，而不知其为形，无怪乎终身求之，而不明其奥者众矣。

    注解：上古时期，以龙、水、火、云、鸟命名官职，伏羲以龙纪官，共工以水纪官，炎帝以火纪官，黄帝以云纪官，少昊以鸟纪官。大禹治水，改变山水格局，改善了生存环境，奠定怀襄公选址到迁隙，为中华民族千古卜宅之祖。秦汉之间的风水师傅青乌子、黄石公只说了一些风水吉凶的形象，没有系统的风水地理学说。

    两晋南北朝，唐宋之后，风水名师辈出，杨筠松、曾文辿、廖金精、赖布衣为代表，风水书籍频出，理论驳杂，多数人只知道风水理论，不知道具体如何应用，所以很多人一辈子都搞不明白风水的吉凶奥妙。

    明衰之际，大鸿氏出著书，十万余言，不啻大声疾呼，以告后人，惟天皇口诀，也秘而不宣，蒙读，至此弃书，不胜三叹，与其秘而不传，令后人求福而邀祸，莫若传决传书，使学者明理不紊，知运知令，知飞知挨，为人造福，卜宅卜兆，生俊男产秀女，到那时强我民族，壮我山河，其不美哉。

    注解：明朝末年，著名风水师蒋大鸿出了很多风水书籍，希望告知天下，只有天皇口诀才是真诀，但是心胸不宽，没有公布于众，以致后来失传。因此笔者不禁感叹，风水师傅们与其秘而不传，令后人求福而邀祸，不如认真传决传书，使风水研习者明白道理，明白元运、当令与否、如何飞星、挨星、，为人造福，卜宅卜兆，生俊男产秀女，到那时强我民族，壮我山河，其不美哉。卜兆指占卜的意思，先秦时候，用甲骨的纹理预示的吉凶。

    岁丙戌四月上旬，古照阳效无氏题蚩尤作大雾，黄帝造指南车，以明东西而破之，是为罗经之始，有熊氏八年作甲子制万象，占斗罡占日月，占星气，作调历，以建寅，正月为岁首，盘古及今，甲子之数，共有七十八矣，年得四千六百四十三年。

    注解：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝造指南车为士兵领路，以别四方，大败蚩尤。这是罗经始祖。黄帝有熊氏建都涿鹿,黄帝八年(公元前2697年)初作甲子,此为中国上古第一个甲子年。

    有熊氏八年为，公元前2697，文中说至今已经四千六百四十三年，4643-2697=1946，由此推断，此经文时间,1946年，为李相生先生原著的时间，也说明《九沙九水》成书与1946年左右。

    廊坊金锁玉关风水名师李振国先生曾经撰文说《现代金锁玉关经文产生于民国年间》，这个说法是准确的，但是具体成书时间，李振国先生没有找到。现在依据李相生先生的《九沙九水》序言来看，准确的成书时间就是1946年，博采众家之言，半由书取，半由经验，按照古代传下来的理论，结合李相生自己的实践经验成书的。

    统四建五会六劫，大小元运均在其中，为小三元，上元六十年，中元六十年，下元六十年，计三六一百八十年，好坏运气流转，惟中元运六十年，至五黄中心，前十年属上元，于二上，后十年属下元，于八上，目前刻当。五黄运时已交二十年矣。中元运，时已交天水讼。

    注解：中国古代先民仰观天文，俯察地理，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。

    古人洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元;每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。写书时间为1946年，1944年-1963年为中元五运。

    仰学者，细心思之，对于砂水，亦按元运而断之。离艮兑乾四卦水，为吉水。巽震坎坤四卦水，为凶水。巽震坎坤，高埠桥路，为吉砂。离艮兑乾墩埠路庙，为凶砂。学者能分清，悟透玄机，随其形象而断，先天后天熟习明白，断验如神，堪与为公元手，谨将吉凶砂水，按八卦逐字条理，分明断验，以备学者易晓，而得入门焉。

    注解：后来学习风水的人，按照砂水的吉凶要求，断验住宅，准确度很高。离艮兑乾四卦有水，为吉水。巽震坎坤四卦有水，为凶水。巽震坎坤，有高埠、桥路，为吉砂。离艮兑乾，有墩埠、路庙，为凶砂。学者能够明白这个道理，基本可以断验如神，本文将砂水的吉凶要求，按照八卦二十四山的顺序，逐一条陈清楚，也就是《九沙九水》一书，让风水学习者，能够完全明了掌握。