文/ 陈益峰 民间传说喜鹊和蛇争斗的地方是风水好的墓地，这其实一种外应。但是有个前提是风水形势好才有价值，就是东家专门请风水地理师傅选地时候，碰到好的穴位形势，再加上喜鹊和蛇争斗，才是吉壤。喜鹊和蛇争斗只是一种吉凶外应，不能单独凭借这个判断一块地的风水吉凶，如果是乱石贫壤，即使万条鹊蛇斗，也是破财败之地。准确的应该是：穴位风水合阴阳，鹊蛇斗处为吉壤。 清代名士纪晓岚现在在《阅微草堂笔记- 如是我闻》中有此说的记载，原文摘录和翻译如下：
文/ 陈益峰
清代名士纪晓岚现在在《阅微草堂笔记- 如是我闻》中有此说的记载，原文摘录和翻译如下：
俗传鹊蛇斗处为吉壤，就斗处点穴，当大富贵，谓之龙凤地。
白话注解：民间传说喜鹊和蛇争斗的地方是风水好的墓地，靠近争斗的地方点穴，就会大富大贵，称其为风水宝地。吉壤：指风水好的坟地。点穴：风水选择墓地时候，请阴阳家寻求所谓龙脉结穴之处，以求后代子孙兴旺发达。龙凤地指地理家谓风水宝地。
余十一二岁时，淮镇孔氏田中，尝有是事，舅氏安公实斋亲见之。
白话注解：我十一、二岁的时候，淮镇孔氏的田里曾经发生这种事情，舅父安实斋亲眼见到过。
孔用以为坟，亦无他验。余谓鹊以虫蚁为食，或见小蛇啄取;蛇蜿蜒拒争，有似乎斗。此亦物态之常。
孔氏用这块地作为墓地，也没有其他效果。我说喜鹊以虫子和蚂蚁作为食物，有时候见到小蛇就去啄食;小蛇蜿蜒抗争，有点像是争斗。这也是动物的常态。
必当日曾有地师为人卜葬，指鹊蛇斗处是穴，如陶侃葬母，仙人指牛眠处是穴耳。后人见其有验，遂传闻失实，谓鹊蛇斗处必吉。然则因陶侃事，谓凡牛眠处必吉乎?
一定是当时曾经有看风水的人帮人占卜选择吉祥的葬地，指着喜鹊和蛇争斗的地方说就是这个洞穴，比如陶侃埋葬母亲，仙人指点牛睡觉的地方就是葬母之地。后人看到这个有效果，于是传闻就与事实不符了，说是喜鹊和蛇争斗的地方一定吉利。既然这样，那么因为陶侃的事情，认为凡是牛睡觉的地方就一定吉利吗?
地师：指看风水吉凶的人。
作者：陈益峰(风水五行学传人)，丁酉年(2017)年五月二十七北京。
