在西藏，凡是有人居住的地方就有规模大小不等的寺庙。不管是在珠穆朗玛峰脚下的绒布寺，还是在拉萨香烟缭绕的大昭寺，西藏寺庙都以民居截然不同的建筑和装饰风格显示出独有的特色。 寺庙是西藏最主要的人文旅游景点。像布达拉宫、大昭寺、拉萨三大寺等佛教庙宇，不管是参观的游客，还是朝佛的群众，都应按顺时针方向行走，尽量不要逆行。 游客在准备前往寺庙参观之前，饮食应该有所选择，最好不要食用过多的大蒜。"即使寺庙失火，也不要让吃了大蒜的人进入寺庙"，这句话虽然是个谚语，但它表达了一种宗教习俗。藏传佛教僧人不吃大蒜，他们认为大蒜的气味是对神的亵渎。因此，游客应该在这方面有所注意。
在西藏，凡是有人居住的地方就有规模大小不等的寺庙。不管是在珠穆朗玛峰脚下的绒布寺，还是在拉萨香烟缭绕的大昭寺，西藏寺庙都以民居截然不同的建筑和装饰风格显示出独有的特色。
寺庙是西藏最主要的人文旅游景点。像布达拉宫、大昭寺、拉萨三大寺等佛教庙宇，不管是参观的游客，还是朝佛的群众，都应按顺时针方向行走，尽量不要逆行。
游客在准备前往寺庙参观之前，饮食应该有所选择，最好不要食用过多的大蒜。"即使寺庙失火，也不要让吃了大蒜的人进入寺庙"，这句话虽然是个谚语，但它表达了一种宗教习俗。藏传佛教僧人不吃大蒜，他们认为大蒜的气味是对神的亵渎。因此，游客应该在这方面有所注意。
游客在进入佛殿前，最好脱帽进入。在佛殿内不可大声喧哗和随意触摸佛像、乱扔垃圾，在没被允许的情况下，不能在佛殿内进行录像、照相等。
西藏众多寺庙内养有狗。因为朝佛的群众经常喂食这些狗，所以寺庙内的狗经常会跟着陌生人走。遇到这种情况，即使没有可喂食的食物，也不要大声驱赶或者拿东西打这些狗。藏族老百姓有句谚语：不要打寺庙里的狗，这样会伤喇嘛的心。
同时，西藏作为一个宗教信仰比较广泛的地方，老百姓日常生活中的很多细节都跟宗教有着千丝万缕的联系。比如，很多藏族老者在转经时，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做"放生羊"，不可对它们进行骚扰
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在西藏，凡是有人居住的地方就有规模大小不等的寺庙。不管是在珠穆朗玛峰脚下的绒布寺，还是在拉萨香烟缭绕的大昭寺，西藏寺庙都以民居截然不同的建筑和装饰风格显示出独有的特色。
塔尔寺
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座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中的塔尔寺，是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的诞生地，也是藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。
宗喀巴，藏语意思是“湟水流域的人”。他三岁拜师，七岁出家学经，十六岁赴西藏求学，博学显宗、密宗教义，不到四十岁就成了闻名遐迩的佛学大师。当时他看到喇嘛教流弊甚多，僧人追逐世俗权势财富，在民众中信誉低落，便立志改革。他严密寺院组织，恪守僧人戒律，禁止喇嘛娶妻饮酒，脱离农事，固定活佛转世制度，规定学经次第，使世俗贵族不能操纵寺院事务，从而形成喇嘛教的格鲁派。明永乐七年（公元1409年）在拉萨东郊兴建甘丹寺，为黄教祖庭，从此形成以宗喀巴为首的一代宗风，并在藏、蒙等地区广为流传，后来在西藏便逐渐成为执政教派。宗喀巴收的一世达赖喇嘛和一世班禅喇嘛，是他的上首弟子。1419年，宗喀巴在甘丹寺逝世后，达赖和班禅以宗喀巴名义转生，后成为西藏的宗教首领。
相传在宗喀巴出生的地方长出一棵菩提树，树上长有十万片叶子，每片叶子上都出现一尊狮子吼佛的形象，树皮上也出现过许多天然身像和字迹。后来他的母亲用绸缎包裹着这棵菩提树，在旁边建了一座莲聚塔，以纪念宗喀巴的诞生。由于是先建塔而后成寺，故"塔尔寺"的名字由此而来。
整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。殿内佛像造型生动优美，酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。
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塔尔寺的艺术
塔尔寺诸佛殿装饰的堆绣、壁画和酥油花，被人们称为艺术“三绝”，其中尤以酥油花最为有名。酥油花是用酥油塑制而成，塔尔寺的酥油花规模宏大，内容丰富多彩，集塑雕艺术之大成。每年农历正月十五日，是塔尔寺一年一度的酥油花灯会。届时，喇嘛们将精心制作的酥油花摆到寺外广场，让成千上万的人们观赏。
塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，因此具有浓厚的印、藏风味。壁画内容及人物主次多属密乘教义，大多绘于布幔上，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。染料采用天然石质矿物，因此色泽鲜艳且保持时间长。
堆绣，是塔尔寺独创的藏族艺术之一。它是用各种色彩艳丽的绸缎剪成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等，然后以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上。因此有明显的立体感，看上去，层次分明，栩栩如生，内容大都取材于佛教故事和宗教生活。
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5楼
八宝如意塔
位于寺前广场，建于清乾隆四十一年（1776年）。造型大同小异，塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八件大事的：
1.莲聚塔，纪念释迦牟尼初生时步行7步，步步生莲花之意。
2.四谛塔，纪念释迦牟尼初转法轮，宣讲四谛要义。
3.和平塔，纪念释迦牟尼平息僧众争论。
4.菩提塔，纪念释迦牟尼悟道成正觉。
5.神变塔，纪念释迦牟尼降伏外道魔怪的种种奇迹。
6.降凡塔，纪念释迦牟尼重返人间超度众生。
7.胜利塔，纪念释迦牟尼战胜魔军。
8.涅槃塔，纪念释迦牟尼圆寂。
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大金瓦殿
位于全寺正中，藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思，是塔尔寺最早的建筑物，也是塔尔寺的主殿。初建于公元1560年，汉式宫殿三檐歇山式建筑，殿内迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。整个建筑庄严大方，雄伟壮观。
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7楼
小金瓦寺
是塔尔寺的护法神殿，初建于明朝崇祯四年（即公元1631年）。殿内有造型怪异的金刚力士佛像十数尊，及小型佛像、小型铜质馏金宝塔、经卷若干。两侧回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本，象征一切恶魔鬼怪已被神征服。殿的左边有一匹白马标本，相传是三世达赖喇嘛从西藏拉萨到青海塔尔寺骑的。
大经堂
土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。初建于明朝万历三十四年（公元1606年），是寺院喇嘛集中诵经的地方。
九间殿
九间硬山式建筑，建于明天启六年（1626年），是供奉五方如来的地方。殿内有一块数百斤重的大石头，上面有个脚印的图案，传说是宗喀巴年幼时脚踏此石留下的，石上还有一对很深的手指印，也是他儿时用手指抠的。殿前大院系喇嘛讲辩经典和法会（观经）跳法王舞（藏语叫跳“欠”）的地方。
小花寺
又名长寿佛殿，是为七世达速喇嘛念长寿经而建的，故名长寿佛殿。
大拉浪
又称大方丈室，藏语称扎喜杭赛，在塔尔寺的最高处，建于清顺治七年（1650年），达赖、班禅来塔尔寺就住在这里。
过门塔
建于清康熙五十年（1711年），昔日进出塔尔寺必经此塔，因而得名。相传这里是宗喀巴之母下过帐房的地方。
菩提塔
与过门塔同时修建，塔内有雕像砖十万块，每块砖上都精心雕刻佛像一尊，表示“塔尔寺内有十万佛像”之意。相传当年宗喀巴之母的牛圈就设在这里。故塔旁有狮子雕像一对，象征当年的看牛狗。
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8楼
绒布寺，世界海拔最高的寺庙
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9楼
桑耶寺，历经千年风雨的西藏第一座寺庙
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