文/陈益峰

1、市场的认可，是关键

学习易学和地理，一旦入门之后，最关键是抓业务。

市场是检验技术的最好渠道。别人是否认可？是否一定程度付费？这是检验你是否得到认可的关键因数。

笔者身边很多爱好者，很多师傅，学习了某个师傅的秘诀之后，常常自信满满，误以为天下秘诀尽在自己手里，谁也瞧不上，以大师傅自居。还经常哀叹：

我和我师父，都是是当世高人，可惜为什么天下富贵都不识货，找那些江湖骗子，也不找我们？

这些人，都是偏执的愤青而已。学习地理和易学，你的技术不能得到别人的认可，说明自己要反思，自己的技术为什么对别人毫无价值？下一步应该如何改进，学习什么技术？才能得到市场的认可。

很多爱好者，觉得自己抱着杨公、赖公、郭璞的大腿，扛着郭璞的传人，就是高人，这是痴人说梦话而已。就是这些大师在世，市场上不认可他，他就是一个普通穷苦农民而已。

　　很多学习古易学和地理爱好者，非常看不上摆地摊。为人坎卦，看八字的人，这些人，好歹，还在长期参与实践。很多理论界的师傅，完全不实践，只是师父忽悠徒弟。

 

2、与同行接触，但是需要保持距离

也有很多爱好者，拜师学艺之后，不喜欢钻研市场，喜欢与同门交流。这些交流，常常都是无用功。同门和同修之间，常常更多是神吹、夸大，彼此胡说八道而已。很少有同门或者同修，给你带来业务的。相反，很多人，还被同修的神吹，给唬住了。

很多爱好者，只要与同修交流，回来，常常非常极端。很多同修神吹自己算个八字，一次赚了几十个W。给谁推了一下六爻，赚了几个W。给谁卜选一个真穴，钻了几百个W。说的一些同修，激动万分，回来后日夜心神不宁，睡不着觉，吃不下饭，非常激动，非常羡慕。这些都是中邪的表现。

当然适当接触和观察同行，这是必须的。看看人家在干什么，在研究什么？哪些东西值得借鉴，这是应该的。但是地理同行，喜欢神吹夸大，这些神吹胡说，不要听进去了。

  　很多易学和地理爱好者，看不上乡村这些老头。其实这些人，部分还是有点智慧的，干活不极端，下葬不极端，时不时还把别人搞发家了。

　　不断实践，不断反思总结，这才是进步的唯一渠道。

　　很多爱好者，迷恋某个大师，实际上这个大师，常常不出门，基本不干活。

 

3、市场接受，并且付费，这说明接近正道

只有业务和市场，才能检验我们的技术。无论你是寻龙点穴，还是理气，还是天星，还是三元，还是日课？不诈骗，不吓唬，能够得到一些富贵的认可，得到市场的经验，得到一些有偿的付费咨询，这就是核心关键，走入市场，才能推着我们继续前进。我们才知道，自己应该研究什么？

很多风水门派，几个穷苦师徒，在一起研究的是如何成为王侯将相？几个倒霉的预测师，或者风水师傅，师徒在一起，研究比如谁有点妇科病？啥时候有过牙疼、啥时候嘴巴疼？你家谁是头发短？你屋里哪里有花？你墙上哪里有插座？等等鸡毛蒜破，自称帝王之术，师徒二人非常神奇，还哀叹世人不识货，就是不认可我们。

究其原因，就是大家不愿意面对现实，不愿意面对市场，不愿意抓业务。

任何玄学技术，一旦社会主流不认可你，十之八九，就是你自己有问题。

任何玄学技术，只有有一定的经济收入，才能走得更远，走得更深。

　　一个优秀的易学和地理师傅，应该在社会中，赢得一批客户的稳定的认可和信任。

　　如果干了十来年地理风水，还缺少业务，还需急于发展新的客户，说明自己的水平有严重问题。说明老客户，对你完全抛弃，那么就要反思我的技术，我们的专业水准。

4、地理研究境界

如果你是一个专业研究易学，或者地理的人，要少与同行神吹，少与同行接触，少参与彼此胡说，应该走向市场。

研究地理和易学，干得最差的，最次也要得到一些底层百姓的认可。

干得相对好的，要得到一些固定的客户的人。

比较高的境界，是得到当世的富贵的认可，得到当世的精英的认可。

最好的境界，手里能够形成二三百个固定的稳定的客户群体，尤其是富贵精英的群体，这样边研究，边实践，才能形成良性循环。

当然，易学和地理的最后境界，就是指导自己的实践，把自己搞好，搞发，搞得红红火火，哪怕过一个中产阶级的生活，也好。让老婆、孩子、父母过得相对舒坦一些，这是最高境界，也是最终的目标。

　　任何社会有一个精英圈层，他们的头脑和智慧，是相对最高的。

　　实践中，得到一个精英圈层的认可，赢得一个相对稳定的精英圈子客户，这才是地理和易学师傅的最好状态。如果你在易学和地理行业工作十几年，还急于寻找新客户，一定要彻底反思。说明老客户，多数都已经抛弃了你。市场完全抛弃了你。

　　易学地理技术，不能解决穷苦、懒惰、偏激、喜欢怼人、喜欢骂人、喜欢偷偷使坏的等等问题。要远离这些人群，易学和地理，遇到这些家庭，常常毫无效果，素手无策。

　　任何珍宝、任何珍宝、任何优秀的女人，任何优秀的东西，一旦落入倒霉的人手里，常常一毛不值。就连好的工作也是如此。

　　笔者身边，见过很多优秀的女人，当年为了真爱，嫁入穷苦人家里做媳妇，试图拯救这些穷苦家族，成功的极少，结局常常都是天天挨骂，挨揍，被扫地出门，一毛不值。有的倒霉的家庭，其亲戚安排一个非常优秀的工作给他，不到三个月，就丢弃了，不干了。

5、不要迷恋师父，可能师父也是一个理论先生

地理和易学学习，拜师学艺，是必须的。我们要刻苦专研师父的技术体系，但是也不要迷恋师父。

多数的师父，虽然自称当世少有的明师，非常自信，出门眼睛只看着天空。喜欢参加会议，喜欢讲课，仅此而已。这些师傅最大的特征，就是说得与书本一模一样，说得非常完美，非常精准。要么断得很准，要么调得百分百灵验。那些理气的、形峦的理论，非常完美，并且全部是打着古代名人的旗号，神吹得大家热血沸腾。

实际上，没有什么业务？除了授徒收点学费，吓唬土徒弟，偶尔给徒弟看风水，算个卦，没有什么业务？出门，谁也不相信他，没有什么稳定的客户群体，更谈不上多少富贵和精英相信他。按照他们说得这些理论去干活，恐怕家家都得迁坟，都得去深山老林，原始森林，才能找到合规的地方。

认真研究师父的基础理论，尊重师父，但是不要迷恋师父，要把业务做起来，要走出自己的道路来，这才是易学和地理正道。

　　多数易学地理师父，只是一个理论传播者，很少参与实践，部分甚至完全不参与实践。全靠自信和理论吹嘘。

　　他们讲的那些理气的、形峦的理论，非常完美，与书本一模一样，并且全部是打着古代名人的旗号，神吹得大家热血沸腾。

　　这些师父，我们既要认可研究他的理论，实践中，也要跳出来。这些书本理论，只是传统文化的一个基础理论载体，仅此而已，与实践关系不大。

全文完。