三国两晋南北朝

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特别的时期——秦汉时期有了一个雏形——一种特别的精神

战乱—稳定—战乱，充满自由精神，玄学盛行——频繁迁都

老庄哲学—返璞归真—园林发展转折点

佛教发展的影响

城市

三国时代- 曹魏邺城（▲）

方格网布局/南北分区/有很清楚的轴线关系

铜雀三台- 防御设施- 相当于欧洲的卫城

与之相比，汉长安- 宫殿占大多数、功能不全

佛教开始对邺城产生影响

佛教的发展

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汉代- 张骞出使西域- 打通丝绸之路

五星出东方利中国/永通万国/法显

概括讲，佛教本身传入中国之后，由圣物崇拜逐渐发展为形象崇拜，完成了佛教的中国化，也影响了佛教建筑的形式。

北魏（洛阳）的时候极大发扬了佛教 ，但是大量的资源（人口、土地）流入到佛教，北魏后期的帝王开始抑制佛教，称法难。（唐代会昌灭法，仅遗留了南禅寺

后汉书 丹阳 塔刹——上位金盘——中国化

寺院格局的演变

佛教中国化、世俗化：崇拜- 从抽象到具体

建筑：从佛塔到佛殿   舍宅为寺- 寺宅同构的基础

南北朝的佛教建筑

永宁寺——九层木塔

台藏塔——土坯

密檐塔，河南登封北魏嵩岳寺塔

佛光寺祖师塔（北齐）

南北朝时期石窟寺

北魏初期  凿龛/中间有一个塔芯柱/绕塔礼拜/坐禅-禅窟/模仿建筑的形态-大殿

大型覆斗式禅窟，旁边有小窟- 西魏285窟

中心塔柱，小禅窟消失- 北魏254窟

由敦煌莫高窟中的壁画形象可得

麦积山石窟- 更多建筑的形象- 建筑化较强

云冈石窟- 大佛像

早期-大像窟，中晚期-形式上更多的建筑表现，晚期-完全是建筑式样

龙门石窟-北魏迁都洛阳后建-最重要的是武则天时期

河北响堂山石窟-北齐-对塔的形制表现

天龙山石窟-雕筑出建筑结构- 表现当时的建筑形式

从石窟当中的建筑形象反映木结构建筑发展过程

斗拱、柱子（反映出东西方融合的过程-涡卷柱头等）

屋顶天花（花卉纹样-反映追求极乐世界- 藻井）

• 1. 土木混合结构：纵向承重构件都是墙体

• 2. 土木混合结构：前檐为柱承重

• 3. 全木结构或土木混合

• 4. 全木结构

• 5.全木结构：斗栱作为荷载转换层

知识点：三国两晋南北朝时期的建筑发展