文/陈益峰

　　1、邪术与正法的主要区别是：邪术，不能走向实践

　　很多读者，一直留言，风水理论中，哪些是邪术，哪些是正法？这个笔者不好详细谈，谈多了，是砸人饭碗，很多人是要急眼的。

　　但是笔者可以说一下，《灭蛮经》是邪术的主要源头。

　　邪术的最特征，就是：

　　说得特别神秘，理论特别完善，听起来特别激动，一到实践，就完全用不上。

　　一门心思搞邪术的师傅，最大的困惑，就是现实中没法实践。现实中，合他说的那些死套套的地形，基本没有。以美学式寻龙点穴为例，一座山就一两个穴位，几千年的文明史，如果真是这样，千年前，就用完了，现在的人去世，咋办呢？以后哪里还有人才出现呢？

　　很多明师，依然固执的坚守邪术，一看人家的坟墓不合口味，就是迁坟。但是迁坟，也只能凑合将就，找不到完美的穴位，遇到下一个明师，还得继续迁坟。

　　也有一些明师，发明了新的伎俩，既然现实中没有这些地形了，那我们就人工造，我们让挖沟机随意挖，随意修补，一旦相信这些胡说，就是大规模破坏地形、劳民伤财。这么坐，一般只能在路边附近葬坟，因为离路边远了，挖沟机就得自己修路，而路过别人的地块，这一般是不允许的。

　　所有的分金理气学说，只有三合理气，要求相对粗糙一些，其他多数的理气模式，基本上不能用于实践，只能依靠妄想。

　　搞邪术的人，总是幻想，世界的富贵出自他的模式，他们穷苦农民的祖传，才是富贵的核心秘诀，这是属于妄想型精神病。世界是变化多端的，是复杂的，富贵地形千变万化。

　　2、富贵出自平凡的地形

　　笔者研究风水十几年以来，考察宅子、坟墓数万个，大江南北的的富贵人家的祖坟，基本都是在村子周围，前后左右一公里之内，甚至百米之内，多是田间地头，或者房前屋后的一个平凡的地块。多数都是一个简单的坟头，有的有一个简单的墓碑，有的就是一个土堆，葬后二十年，五十年，后人大发富贵。就连很大的富贵，其祖坟，也是这个样子。

　　严格按照书本，其实没有办法实践，周围的所有山区，都有人下葬。怎么可能还有一个无人下葬的山区，有一个好的穴位，留给你去寻龙点穴呢？

　　很多丘陵地形，相对接近寻龙点穴的模式，但是下葬一辈，穷苦不发家。二辈下葬，依然败绝，不发家，继续在周围卜选，三辈四辈，直到数十辈。命好的，终于在第十辈出现一个富贵。也见过很多村子，下葬了二十多辈人，依然不发家，时代穷苦。

　　现在的明师，去考察，看到他的祖坟，好像接近寻龙点穴。实际上，他不知道，这里下葬了几百年了，败绝了无数家庭，终于在某一个边角地，才成功一把。

　　３、风水的核心，是朴素的眼力

　　现实中的坟墓，就是路边的某一个地块。这些地块，研究邪术的人，看到就来气，他们觉得完全是瞎搞。

　　笔者一个本家叔叔的村子，路边有一个坟墓，夫妻合葬，简单的一个小土堆，非常平凡，路过的智者都喜欢评价一番。笔者经常在亲戚家玩，有一次，一个老头路过时候，他说：曾经看到，其坟墓上有白烟生气，袅袅娜娜，此坟后人要出人才。

　　此老头，说话从来都是有谱的人，一般不会胡说。坟墓的后人，将信将疑。

　　后来坟墓的两个孙子，长大后，一个读了中专，成为一个处长，一个读了大学，称为一个著名的企业家，资产数亿。果然验证。

　　后来该孙子，也经常买来风水书籍，私下常常研究一番，痴迷风水技术。他与笔者交流很多，最苦恼的，就是书本知识，从来没有提过应该怎么看风水？而是忽悠人们去寻找远方的、不切合实际的龙真穴地。或者忽悠他用罗盘测量，但是他家的祖坟，啥也测不出来。因为他看的书本，多是忽悠人的邪术。

　　笔者带了很多明师前去考察，多是研究邪术的，这些人看了这些地形，都是摇头晃脑，一脸不削。我说此坟后人发家了，明师们，不假思索的说，发坟不在这里。信心满满就走了。

　　邪术的最大特征，就是不能面对现实，一旦走入现实，脑袋就炸了。他们最喜欢看的是宋代的一世祖的坟墓、唐代的总兵墓地，这些传说中的案例，传说是开族大地。

　　４、浅窝结地，似有似无，成就巨大的功名

　　

　　此地，位于湖北利川，是本地一家庭的夫妻合葬祖坟，葬后二十年，后人逐渐发迹，成为当地有名的富贵家族。

　　陈益峰师傅，与徒弟朱江等，去某大富贵人家的老宅，向其叔叔打听富贵的出生地和祖坟的位置。

　　陈益峰师傅，在山里，给放牛的 老人点烟，一一打听当地富贵人家的祖坟，畅聊风水的规律。一般早晨五六点出门，中午常常不吃午饭，晚上七八点回家。因为山里，一般没有饭馆，常常兜里揣个鸡蛋，实在饿得不行，就吃个鸡蛋。

　　大龙从高山下来，后面星峰独特，龙脉聚敛，到头之后气脉逐渐散开，开面开局。

　　此地附近自古以来，密密麻麻，至少有一百多个坟墓（大概在红点位置，尤其是那个逆水开窝的位置，中间有宽乳流出，坟墓最为密集，中间规矩的地方，为老祖坟位置，人丁比较家兴旺，但是自古没有出现什么人才）。后来因为人丁太多，四面区域密密麻麻，全是坟墓，部分坟墓没有后人，上世纪六十年代，就被毁掉了。

　　而此地因为不能兜收穴前河水，所以自古以来，不能被看中，所以保留了下来。

　　龙脉逆水开局，上手过长，过堂作为近案，坟立巽山乾向，丑水来，右水倒左，坤口。下手过于短促，并且抱穴不紧密。所以此地，自古以来，没有坟墓。

　　此窝，现场看，不够圆整，尤其是左边护砂不够有情，过于低矮。所以自古以来，明师没有看上此地。

　　近代有土阴阳，前来点地，看此地气脉兴旺，在此做坟墓，一做就发，况且发的非常大，非常红火。

　　宽窝之中，有粗乳流出，宽度达十来米，坟墓压在宽乳左侧的余气之上，后面顶着四米多高的土坎。

　　此地土层比较深厚，地势宽平，开面开阳，但是开窝不太明显，气脉不太明显，气脉似有似无，护卫松散，虎砂顺水，与书本标准差距极大，所以躲过了上千年的明师眼力。

　　结语——人与宅地，有相互成就，也有相互破坏的

　　一个家族的成功，福气是根本，地理是辅助，是推动力。卜选一块宝地，顺水推舟，常常有奇效。如果家族运势走下坡，逆水行船，地理很少有成功的。

　　部分读者，一直希望笔者能够站出来，为其救贫救急。风水技术，是没有这个水平的。单独依赖风水，就可以脱贫致富，主要是穷苦神吹。笔者亲戚朋友中，有几人依然是穷苦家庭，笔者做过多年的试验，使尽全力，到现在还没有达到脱贫的处境。

　　笔者试验过很多次，很多地形气色本来比较兴旺，但是下葬之后，气色逐渐灰暗，家运也一直死气沉沉，一点不发。笔者在北京也有多次经历，其宅子气色明黄鲜亮，上一家人大发家业，大发富贵，结果第二家，住进去三年之后，气色乌黑，日渐萧索之象。

　　人与宅子，人与地，是相互影响，有相互成就，也有相互破坏的。

　　好比一个旺夫的女人，落入福薄的男人手里，常常成天挨打，很难发挥价值。如果落入有福的男人手里，相互影响，常常成就不世之功。

　　神吹风水可以救贫救急的人，只是穷苦农民的传说，自己脱贫，都很难的。

　　全文完。