文/陈益峰 1、现实风水,就是在平凡之中辨别吉凶 真正的风水实践,没有那些气势恢宏的形峦,没有那些动人心魄的分金日课。因为人类集中生活的地方,常常外观都是平庸的地方。生活不是演戏,不能太过于波澜壮阔。 如果您是一个职业看风水的人,你就会发现,地理的先生的最高水平,就是: 在平凡之间,寻找细微的差别,辨别大吉大凶。 风水师傅,应该走入现实,这是某大城市的住宅,修建于上世纪八十年代,本楼的五户人家,居住了三十多年,基本是前后半年,同时入住,基本没有搬家。同一个形峦,同一个户型,同一个外观,吉凶差异,是天壤之别。
文/陈益峰
1、现实风水,就是在平凡之中辨别吉凶
真正的风水实践,没有那些气势恢宏的形峦,没有那些动人心魄的分金日课。因为人类集中生活的地方,常常外观都是平庸的地方。生活不是演戏,不能太过于波澜壮阔。
如果您是一个职业看风水的人,你就会发现,地理的先生的最高水平,就是:
在平凡之间,寻找细微的差别,辨别大吉大凶。
风水师傅,应该走入现实,这是某大城市的住宅,修建于上世纪八十年代,本楼的五户人家,居住了三十多年,基本是前后半年,同时入住,基本没有搬家。同一个形峦,同一个户型,同一个外观,吉凶差异,是天壤之别。
1号,在二楼,夫妻二人,均还在,儿子不出门上班,在家做宅男,没有收入来源。
2号住宅,男人50岁已经去世,女儿考的是考上中科大,博士毕业,后来称为某著名大学教师。
3号住宅,父母二人离婚,男孩一个,为老光棍,没有小孩,四处闲逛。
4号住宅,儿子犯了事,在监狱待了7年,媳妇比较忠厚,没有离婚,夫妻二人还健在。
5号住户,儿子读书很厉害,毕业于武汉大学,在某外企中中层管理。
有爱好者,认为主要是命运的差别造成的,这个不能否认,人的命运确实是有差别的,但是每一家的风水,每一家的气息,每一家的气色,完全不一样,天壤之别。风水是有巨大的差别的。
单位的办公室,常常外形没有差别,内部格局一模一样,但是吉凶差别会很大很大,这就是现实的风水,需要有一点智慧和辨别能力。自己的心里,不要总是想着,在深山老林居住,就自己一户,就自家一个坟墓,这是不现实的,这是书本神吹。
那些书本爱好者,常常以实战派自居,很多爱好者,批评笔者只是理论派,不干活的。读者只要用脑子想想,就知道,谁是常常干活的实践派?你觉得那些成天说的信心满满,说的云里雾里,说的那些完美的书本理论,去现实干活,做得下去吗?这些师傅,去现实,非常苦恼的,只能给人不断地迁坟,买房子,但是还是找不到理想的模式,甚至有爱好者,建议去深山老林,或者去国外那些地广人稀的地方,再寻龙点穴,再理气分金,搞一个他的理想王国。
此地村子后面,有坟墓一百多个,什么姓都有。每到清明节,自己上自己的祖坟。其中有有出厅级干部的,有出亿万富翁的,有绝户的,有出光棍的,有败家的,有发穷丁的,后人什么家庭都有。现实下葬,你说的那些神奇的寻龙点穴,分金理气,用不上的。如果现实一点,有点水平,就是在这些外表平庸的地形,卜选一个兴旺的坟墓,这就是风水的真实的实践。
现实的风水发坟,就隐藏在田间地头,隐藏在某一个坟墓区域内。明师看到这些案例,一般都不满意,建议人家迁坟,去深山老林,卜选一个神奇的宝地。明师擅长把家庭的不顺,全部归结为祖坟不好。然后按照 他的口味前一个新的位置。实际上,无论什么坟墓,无论什么家庭,家里多数都会会出现少亡、疾病、离婚、工作挫折、同事坑害、与上级关系不融洽等现象。
现实的风水实践,都是这样,不是古代书本讲的那样,一个山就只有一座坟,只有一个穴位,说起来,好有成就感,好有规律性。而现实是,漫山遍野都是坟墓,其中有发、有败。阳宅也是如此,这个村子,不是住一家人,一般居住几十家。再加上,现在很多住宅,沿着公路边,无限延伸,不讲究古人说的那些青龙白虎,藏风聚气,依然是存在巨大的吉凶差距,有发有败。
早年,笔者去德国、波兰等欧洲相地,居住了大半个月,感慨颇多。欧洲当地是高度发达的国家,其住宅根本上,就不讲究咱们书本说的那些死套套,没有咱们说的那些复杂的分金理气,但是依然有大吉大凶,依然存在巨大的风水差异。
风水技术,确实华夏民族的精华,但是现在很多人所说的明师技法,只是他们村子里 几个农民捏造的说法而已,在国内广大地方,没有吻合度,与国外更加没有吻合度。真正的风水,是全球通用的,是全人类的共同智慧的结晶。
很多读者,一看到笔者反对这些神吹和忽悠,他们就非常担心,担心笔者要否定风水学说,这个担心是多余的。笔者非常支持风水学说,但是反对风水中那些忽悠的成分,试图剔除《灭蛮经》中核心技术。
真正的风水技术,成熟与汉唐时期,主要是相地相宅技术,是在平庸和平凡之间,寻找吉与凶,辨别吉与凶,影响发与败的走势。
《灭蛮经》的技术,主要特征,就是自说自话,他们特别害怕现实,一看到现实的富贵人家的祖坟,与他的理论对不上,他们就说发坟不是这里,或者理气另有玄机,或者日课另有奥妙。
2、外表平庸,内气兴旺,某财主的老宅
同行考察的有徒弟郭宇、范道明、梁敬南、朱江、胡文超、林敏、姬常勇等人。
昨天,留下的案例,其中的大宅主的住宅是6号。很多读者判断是准确的,他们已经学会抛弃书本的理论了,这是巨大的进步。
现实的案例,与《灭蛮经》差距很大。《灭蛮经》技术,常常说的非常完整,但是现实是很难找到的,找到后,一般也不发家。《灭蛮经》,最适合的是不想出门,但是想学习风水秘诀的爱好者,他们紧闭双眼,不看现实,不听真实,不想真实,谁谈现实,他们就急眼。即使偶尔出门,主要考察合自己口味的古代明星墓地,至于是不是近代的祖坟,不重要。《地理人子须知》,其中记载大量的案例,典型就是这个思路,只看有钱人家,请明师做的案例,不爱去看发坟。
陈益峰师傅,在坟墓前,仔细琢磨和思考吉凶的规律。发家的坟墓,常常就隐藏在村里附近,或者田间地头,或者某一个水沟边,需要我们细细的观察和体会。地理风水,是大智慧的技术,需要谨慎的深入研究。
侧看住宅,由于乡村人口的增加,新出现的人家,需要择地做房子,传统风水直觉,认为比较好的地形,已经使用完了,只能挨着老宅附近,寻找好风水的地块,继续修建房子。这些房子,常常与书本技术差距极大,甚至完全相反,不讲究龙脉和穴位了。
此地笔者反复观察,没有脉气,后面就是微微散漫的界水位置,没有一丝脉气灌入。
鸟瞰住宅穴后情况,长钳之中,没有单独出乳,穴后塌陷,有宽宽的水沟,直泄而下,但是有农田的田坎层层阻挡。此宅居住三十多年,后人非常兴旺,尤其是财运。
鸟瞰住宅,宅前的宽沟,一泄二里地,左右两股直硬,走窜直下,均没有情意。
鸟瞰左右两个高起的山梁之间,开八字,脚部不收,一泄数里,住宅就在腰部位置。
宅立乙山辛向,戌水逆朝,右水倒左,走午口。前面堂局其实恢弘。
侧看住宅,此地气色黄润,恬淡干净,似有似无,真气汇聚,有富贵、繁忙之象,利官近贵。
宽沟腰部位置,地势变得和缓,后面陡降,前面阳气主见化开,阳中起阴,生气逐渐聚集。
侧看住宅,前后沟槽贯通,左右护砂直串。
鸟瞰住宅,穴前近处没有兜收之势,形峦上看,没有藏风聚气的景象。但是常常大富之地,外在并不完美,甚至完美不美,是外气横行,内气止生。平庸的外表之下,常常蕴藏着高贵的地气。
侧看住宅因,因为宅前没有单独兴旺的脉气冲出,所以前面的地坝,前面的道路,都是反弓内向。
结语
真正如何辨别吉凶,其实没有理论,只有经历无数兴衰成败案例,得出的眼力和直觉,这就是专业风水师应该具备的水准。
笔者写文章,本来是自己专业研究的一个记载和整理,有时候,不想公开。但是看到很多风水爱好者,失去基本的判断能力,失去基本的辨别能力,在僵化的模式理论中,在灭蛮经的无尽忽悠之中,沉沦不已,不能自拔,而信心十足,感到非常遗憾。所以笔者把常年在一线考察工作的真实状态,透漏一点,或许对部分人有警示作用,这就是笔者的一份功德。
其实世界上的所有实践学科,都是如此,没有秘诀,没有理论,全靠智慧和眼力。好比会计专业一样,那些写了无数书籍的博导,常常一个小公司的帐,也不会做。那些写了无数市场营销秘籍的教授,其实一个成功的销售也做不了,这就是现实。
理论的教育,更多是思维的训练,思想的训练,培养独立思考和研究的能力。而后来自己的造化和水平,到底有多高?完全依赖自己的修为、经历和造化。
全文完。