文/陈益峰

　　狮子地，隆氏一世祖老坟，隆氏先祖隆世文先生，为乡村文人，生活在清朝中期，平常喜好研究地理技术。早年在其他地方居住，后来到此地附近砍柴，一眼看中此地的形局，决定搬家至此地，自卜宝地——狮子地下葬，后人丁逐渐大发，家业大发，兴旺的时候，有良田千亩，不断出现科甲，直至现在，处级干部依然有四五人，科级以上的干部近十人。

　　同行考察的有罗璟、朱江、姬常勇等人。

　　1、狮子地

崇山峻岭之上，开窝结穴，四围无缺，内局紧凑，堂局宽大，外局罗城紧密，朝对有情，势成上聚，古代隆氏对此地喝形：狮子地。

四畔峰峦似列（木仓），龙在里头藏。凡寻龙，见群山密密麻麻，星峰罗列，不堪容足，山中忽开平田广野，真穴必在其中，隆氏一世祖，砍柴至此，就是见到此景，果断下决心搬家至此地，葬得正穴，后人丁大发，家业大发

水口交锁有情，星峰成形，内结大地，甲龙入首，穴立卯山酉向，丑水来，右水倒左，走坤口。

穴点处，左右砂手弯环，内外明堂藏风聚气，山峰秀美，山环水抱，罗城护卫周密。

四面八方,献奇列秀，如三千粉黛、八百烟花，次第罗列，城郭周完，朝案重迭

穴场周围，顽石漫漫，满身巨石林立，作穴处，石脉转化成土脉，巨石之下开土坪，土质红润，穴上起大坪，穴前兜唇圆整

四面八方，献奇列秀，如三千粉黛，八百烟花,，次第罗列，左右环抱，明堂团聚

天巧之穴，虽在高山，但是站在穴上，豁然开阔，局势宽平，如在平地，不知为万仞山巅

侧看穴场周围全身巨石，穴在狮子鼻子位置

木星开八字，中间下脉，后有圆凸，气脉尊贵

近看墓穴，穴星为巨石堆砌，星峰端正秀丽，形如狮子头部，颈部位置沉腰落脉，蜂腰鹤膝，丝线过脉

急山忽然一坦平，穴向此间停，急中有缓，结仰高之穴，有如壁上挂灯盏，但见窝微仰。

黄色为巨石，《葬经》说：气因土行，而石山不可葬，这是书本理论，实际上石山有土穴为真龙穴的，顽石无生气，不可掘凿，立穴处自然见土坪为真

　　2、初年祸福由天定，日久方知地有权

　　人生早年的福祸，常常是天地所定，投胎的家庭不一样，该穷的受穷，该享福的享福。

　　但是来到这个世界久了，大地的力量，作为后天作用力，慢慢开始发力，中年和晚年的福祸，常常彻底反转。这就是：初年祸福由天定，日久方知地有权。

　　至于有俗师鼓吹，初年福祸福由天定，解释成日课的力量决定初年的福祸，这是无稽之谈。日课的力量极小，现实中极少见到下葬后就大发家的情况，百不足一。中国大量的地区，下葬盖房子，不是日课择日，也不符合日课技术，但是多数是没有凶祸的。

　　地理对人的力量，需要时间，常常在十年以上，甚至二三十年时间，对家族的发力，常常需要三五十年，才能彻底施展开。所以很多孩子，投胎在一个穷苦的家庭，早年生活非常辛苦，但是祖坟或者阳宅的地理好，慢慢长大了，得天地灵气，逐渐露出英豪的气息，大有作为，甚至名垂青史。这就是民间老人说的：日久方知地有权。

陈益峰师傅，在乡间，想智慧的老人，请教当地的地理历史，老人提到：初年祸福由天定，日久方知地有权，地理是有道理的，不能随意违反

陈益峰师傅，在田间，向智慧的老人请教本地的家族地理情况

陈益峰师傅，在土地庙前，拉住老人询问本地的地理情况，老人爱抽烟，给老人点烟

陈益峰师傅，在路边拉住隆家的老人，向其请教隆家的历史由来

　　3、地理学不是忽悠

　　笔者前天的文章谈到：笔者调查大量职业地理名师，多数家庭不发家，不出人才。只有极少数后人红火，这是客观存在的现象。

　　但是笔者依然发现，地理学是真实存在的规律，对人有切实的影响，原因有三个：

　　（1）、大量民间智慧的老人，反复说到：根据自己一辈子的生活经历来看，地理确实有讲究，不是迷信，不要轻易违反。

　　（2）、很多地理爱好者，尤其是长期在民间生活，喜欢思考，喜欢研究地理的乡绅、文人，这些人不受迂腐的理论约束，以地理基础理论为指导，切实研究兴衰成败的规律，然后给自己家族卜选宝地，下葬或者居住，家业逐渐大发的案例，比比皆是。

李-宗-仁先生的祖坟，为其曾祖自己卜选，犀牛望月地

李-宗仁-的祖父，善于风水相地，喜欢研究地理技术，后来又在村后约一公里的铜岭寻得一地葬其母周氏，其地呼作：犀牛望祖。后来其爷爷、父亲全部埋葬在此地，三人埋在一个坟头上，当时李-宗仁-的祖父断定：李家三代必有出将入相之人。

　　比如国-民-政-府的代-总-统，陆军上-将李-宗-仁先生的祖坟，为其祖父自己卜选，犀牛望月地。其曾祖紧紧是业余爱好而已。

逆水河蚌穴，为张氏老祖先自己进山打猎时候，看中的，龙虎捍门，气势凌云，张氏后人，现有局长数十人

　　山西的张思沟，张氏一世祖本是打猎的，进山打猎，见到山中有宝地，龙虎捍门，关锁数十重，果断搬家至此地，后来人丁上千，一个小村，当代就有局长六七十人。

　　本文的隆氏一世祖，本是乡村文人，进山砍柴，见到狮子地，后来将自己下葬此地，后人人丁大发，富贵大发。

　　地理行业，有很大的实践性，不会因为你是名师，有秘诀，就会发家。乡间的乡绅文人，有头脑，有理性，长期接触一线，不受迂腐的理论束缚，他们见过很多成功失败的案例，反而常常能够抓住地理吉凶的要害。民间大量发家的墓地，是一些所谓的“二调子地理师”、乡绅、文人做的。也有极少部分，理性的职业地理先生，善于思考，不受迂腐的理论束缚，掌握了要害，最后大发家业的。实际上这些人，才是真正的智者，是传统地理学的守护者。

罗盘，产生时间大约在明朝初年，精细的罗盘，大于出现在清朝初年。关于罗盘，实际上只有少部分技术有实践应用价值，其他大量技术只有忽悠，没有规律。很多依附于罗盘的分金立向理论，在现实中，基本上没有准确度，完全依靠鼓吹和神秘。这些学说互相矛盾，互相抵触，互相攻击，指东说西，专门搅乱人的思维。所以为了正本清源，清钦天监刻漏科的地理名家集体编著《钦天监地理醒世切要辨论》，明确反对这些忽悠的学说，其中明确也说：地理经书，有可读者，有不可读者。凡言形势性情者，皆可读。凡言天星卦列者，皆不可读也。此读书又其次者也。欲习斯道者，先要明师登山，指点龙穴砂水，口传脉理真诀。次要熟识峦头，多看仙跡。稍有确見，然后读书，方为有益。

　　这个现象，给了我们职业地理先生很大的警钟，因为大量职业地理先生，为了忽悠钱财，为了生活，天天装神秘，天天吹牛：

　　动不动就日课，下葬时间差一点点都不行，常常折腾人半夜下葬或者动土。

　　动不动就是分金罗盘，差一点点也不行，实际操作根本达不到，折腾得石匠木匠头昏脑涨。

　　动不动就是这个水口，那个来龙的，这个做法，那个理气的，彼此说法打架，彼此矛盾，彼此冲突，折腾得没有人知道哪是真，哪是假的。不管这些东西准不准，只管大胆忽悠，就可以蒙人。

　　自古真情留不住，唯有套路得人心。

　　越是这么搞的人，越是红火，越是可以忽悠人，因为搞乱了专业，唯一的解释权，在自己手里，很多客户就被吓住了。最后传久了，自己家人、徒弟，包含自己，也被忽悠了。

　　这些东西，在现实中，你去检验那些发家的老坟，老宅，合这些理论的，百不足一。但是很多人，只要可以赚钱，就不管那么多了，按祖宗的套路，一代接一代，继续忽悠，武术界的马保国等人，其实也是这么来的。

　　（3）、常规住宅案例，短期的吉凶，有时候不太明显，有时克应很明显，因人而异，时灵时不灵。但是严重违反风水的案例，常常三五年，就灾祸很严重，这个现象太明显了。正是这些极端的案例，让我们不得不相信地理有力量，不能轻易去以身试法，拿自己做实验。

　　所以笔者，长期钻进山里，与农民交流，询问现实中真正发家和败家的家族祖坟位置，摸索其老宅的位置，思考兴衰成败的规律，检验到底有哪些地理技术是真正的有价值的，哪些技术是完全忽悠的。

　　一旦拘泥书本，迷信传说，最后自己就是一个忽悠。

全文完。