文/陈益峰

　　清-华-大学，为国内最王牌的985大学，本文所谈的马氏家族，地处贵州，早年择选宝地作为马氏阳宅，喝形：慈母抱子穴。

　　马氏在此居住五辈人，后来孙子（第七辈）出现一个医学博士，外孙（第七辈）出现一个清-华-大学（其父亲是上门女婿），早年也是住这个马家大院，还有211大学2人，可以说是大发科甲。

　　同行考察的有徒弟姬常勇、朱江、林敏等人。

侧看慈母抱子穴，前后木星相连，开口垂乳结穴

侧看慈母抱子穴，龙身星峰没有变化，全是贪狼星变贪狼星

侧看慈母抱子穴，大贪变小贪结穴

侧看慈母抱子穴，为大枝龙尽结

正面看慈母抱子穴，前面是阳宅大院（最近两年老院被彻底毁了），后面是祖坟山

　　1、慈母抱子穴

　　龙从高山下来，离祖而下，辞楼下殿，迢递奔走，开帐出脉，牵连脱卸，闪跌度峡，连起峰峦开帐穿心。星峰端圆方正，木星叠叠，卓拔于高山之巅，大断又起，起而再落，层层剥换。万卒影从成卫禁，千官拥护是朝廷，星峰耸拔雄伟，气势宏大，规模尊重，如王者驾出而百职咸随，如大将赴敌而三军听命，巍峨卓异。

　　将要结穴，龙势九十度大转身，连起贪狼高峰两个，然后大断过峡，束咽起小贪狼为穴山，穴山左右开脚，右脚屈股逆关，脚间垂出长乳，脱落平地，开基化阳，铺褥吐唇。自清朝中期以来，马氏在此修建阳宅，连续居住五辈人，才出现大发科甲之象。解放前，马氏的祖坟，密密麻麻，都在阳宅后面的平台上。喝形：慈母抱子穴。

侧看慈母抱子穴，穴前大水环抱而过

侧看慈母抱子穴，两水交汇，水口交固。

侧看慈母抱子穴。

古话说：

到处先看水口山，水口交牙内局宽。

便向宽容平处觅，左右周旋无空间。

侧看慈母抱子穴，水之出口，须其弯环屈曲，迂回深聚

侧看慈母抱子穴，崇山大垄，如白浪涌波，层峦叠嶂，牵连而行

　　穴前堂局紧凑，明堂逼窄，朝山很近，穴前溪水左水倒右，环绕而过，艮水来。右侧有溪水壬水来，两水交汇，走坤口。亥龙入首，宅立乾山巽向兼亥巳分金。

近看慈母抱子穴，长乳尽头开基化阳

侧看慈母抱子穴，穴前平坦，四势团聚，老坟山在阳宅后

侧看慈母抱子穴，龙自高山而下，为阴龙，开窝钳结穴，势急，略移窝心处点穴

正面看慈母抱子穴，急缀不怕葬沉泥

正面看慈母抱子穴，山之势成下聚，脉来峻急，气降山之脚，朝山低软，当低寻窝钳点穴建宅做坟

侧看慈母抱子穴，龙从高山而来，阴来阳受结穴

侧看慈母抱子穴

侧看慈母抱子穴，钳中垂微乳，乳前化阳结穴，阳重结宅，阴重结地

侧看慈母抱子穴，束咽起顶结穴

侧看慈母抱子穴，山中开盆地，垂乳结穴

侧看慈母抱子穴，星峰跌断起伏

侧看慈母抱子穴，高山之水星波澜曲折，势如展帐，横阔摆列。涨天水下贪狼起, 官至三公位。

侧看慈母抱子穴，水会即龙尽，水交则龙止，水融注则内气聚。

侧看慈母抱子穴，气脉脱卸干净，登穴平坦如常，不知穴后气脉之高险。

侧看慈母抱子穴，方正骨立，清秀特异。正脉中出，度峡后连起星峰，顿伏磊落

侧看慈母抱子穴，垄葬其麓，为阴来阳受

　　2、垄葬其麓

　　葬书说：

　　支葬其巅，垄葬其麓。

　　意思就是平阳龙葬在凸起的位置，为阳来阴受；山地龙穴多在平缓的山脚位置，为阴来阳受。《金牛》云：

　　缓处何妨安绝顶，急时不怕葬深泥。

　　此地就是山地龙脱落山脚平阳之处结穴。

　　但是山地龙结穴， 有初落结穴，也有腰落结穴，也有末落结穴，所以无论高山之巅，还是山脚之下，还是过峡附近，处处都有宝地，处处都有果实。

　　3、看地理，巧凭眼力

　　相随心生，境随意转。

　　巧凭眼力，妙在心思。

　　地理先生，上山点地，不要过于好高骛远，要脚踏实地，山山都有宝地，村村都可以出一本大学生。

　　不要拘泥于理气学说，鼓吹什么来龙？什么来水？什么分金？几运旺？几运衰？都是屋里先生，推演起来，复杂拗口，自己娱乐自己，自己欺骗自己，有时候自己都迷糊，哄骗鬼可以。这些东西，在考验现实中发坟的时候，十个有八个不准。

　　只有葬对位置，搞准穴位，才是关键，才是货真价实的。

　　结语

　　自古以来，地理行业虚幻的东西很多很多。各种吹牛，各种神术，各种秘诀，笔者经历很多很多，多是虚幻。回首来看，这些东西多是糟粕之糟粕，抛下各种虚幻，抛下各种世俗，唯有沉下心来，一心苦研地理技术，培养眼力，提高心思，才是正途之正途。

　　全文完。