古人常说，入山观水口，登穴看明堂。明堂是重要的穴证。

明堂好比衙署前的拜台，在风水中是必不可少的。明堂可以很小，仅容一人侧卧。明堂可以很大，容下千军万马。古云：水口不通舟，明堂容万马。是说明堂要宽广，明堂要很大。假设没有明堂的话，穴前会非常闭塞，过于局促，这样是不会结穴的。所以说，穴位的前头一定得有明堂。

有了明堂以后，明堂还得周正，它或方或圆，形态要规则，要中正。杨公说，立穴欲得明堂正，就是这个意思。如果明堂歪斜、偏侧、倾倒，就不会有真气，就算看见美穴，也是镜中花，水中月，是虚假的。吴公说，明堂倾倒，休夸穴好，也是说明堂要周正，能入眼。穴前明堂中中正正的，形状也规则，明堂就能证明穴位的存在，有成穴的可能性。

明堂的地面平坦，就跟那时候的打麦场一样，别提多光平了，又跟古时候衙门里的拜台似的，既平又正。这样的明堂，在山区可以拿来当成穴证。如果明堂的面儿不是平的，而是凹的，成微窝状，窝似玉盘，或似荷叶，或似掌心，这样的明堂也可以用来证穴。古时候的人说了，明堂如掌心，家富斗量金，就是说人能发大财。

明堂还有个数。可能是一个，也可能是两个，还可能是三个。如果明堂是三个，那就最能用来当作穴位成立的证据了。可以给仨明堂作个区分。分为小明堂、中明堂、大明堂。小明堂是离穴位最近的前方的一块平地，一般在案山内，圆晕下。立穴时不可误下。中明堂是在龙虎内又案山外的平地，点穴时确保龙虎相会交牙。外明堂在龙虎外又朝山内，立穴要向融聚处为真。如果明堂是两个，也可以再作个区分，分为内明堂和外明堂。内明堂可以很小，外明堂可以使劲儿大。内外明堂能当穴证。如果明堂就一个，要大小适中，它同样可用来作穴位的证佐。

前清赵公说，明堂是砂水美恶之纲。明堂是重要的穴证。

明堂要管气，管气就是藏风聚气。以前的人说，八国城门锁真气，四维八干高耸起。就是说四周都有高峰，中间是明堂平地，藏风聚气。明堂是群砂翕聚，众水交汇而成，可能由龙脉真气融聚，也很可能是真穴融结的地方。因此，明堂是重要的穴证。

明堂能证穴，这是明堂的功能。穴证有多个，明堂是其中之一。不能仅以明堂论证穴位的存在。有的明堂合法，但周边压根儿没有龙穴。有的明堂是深窝，里面聚满了清水，可它的边儿上也没有融结。所以说，明堂虽重要得不行，当了穴证，但不能当龙穴的充分条件，它是龙穴存在的必备条件。