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丹霞源风水：向依水立
不识天星，焉知地理？北宋初年，静道和尚之入地眼，是不可多得的风水经典，我天资愚笨，现谨将入地眼全书水法卷七之向依水立抄录如下，以示恭敬。 富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。 山静水动昼夜定，水主财禄山主人。 识得立向水来去，吉凶祝福手中随。 阴水来时立阴向，阳水来时阳向宜。 东是阳兮西是阴，地为花假不难分。 若得龙真并穴的，纵好安藏房分亏。 静道和尚曰：砂有吉凶，全在坐度以消之。水有吉凶，全在立向以收之。地不绝人水绝人，水不绝人向绝人。
陈益峰：灵蚌吐珠，陈家大湾祖坟
文/陈益峰 灵蚌吐珠穴，龙脉发自七曜山，民国之前，很多大家族的祖坟都在此脉上。 灵蚌吐珠侧看 灵蚌吐珠穴后龙鸟瞰 灵蚌吐珠穴后龙鸟瞰 七曜山大帐中出脉，层层开帐，层层中抽，一路滚落下来，后龙粗笨气散。但是龙脉行至半路，突然大断再起，蜂腰鹤膝，过峡处非常细小，老百姓称之为：蝉腰子。 灵蚌吐珠的样子 灵蚌吐珠侧看 龙脉继续前行，一起一落，起而再起，伏而再起，层层剥换，最后顿起冲天木星尖尖山。
陈益峰：仰天螺形，代家七品祖坟
文/陈益峰 1、地理行业深不见底 地理学永远深不见底，只有那些在一线长期研究的人，才能有所作为，那些满眼都是明星坟地的人，只能动动嘴而已。一出门就是研究明星大地的人，一辈子也难以理解地理。 代家七品祖坟鸟瞰 这些年重庆的地理行业，风气慢慢带坏了，很多地理先生一张嘴，就是一品大地，ZONG 理地、天--子地。仿佛谁说的品级小了，谁的水平就不够高。 代家仰天螺形墓鸟瞰 前几天与本地地理先生一起上山，此先生，一天在两个村里，见到十来个一品大地，一直大呼小叫。农民听了，一直偷偷笑，大师还很不高兴。我问农民笑什么，农民说他们这两个村一个公务-员都没有出，而大师满眼都是一品大地。农民怀疑他的总LI大地，是指管理打工农民的小组长，或者是总体打理农田庄稼的人。
陈益峰：石鼓二穴，陈氏和周氏老地
文/陈益峰 人为山川灵气所聚集，没有灵秀的气脉，哪有灵秀的人才。 石鼓穴后龙鸟瞰 石鼓二穴鸟瞰 1、后龙 龙从七曜山而来，大断出帐度峡，连起贪狼，卓拔飞扬，云从雾绕，星峰奇秀，重重开帐幕，形势雄伟。复横列阔帐，横阔数十公里，肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情，帐下出大脉四五条。 石鼓穴鸟瞰 石鼓穴鸟瞰 石鼓穴和后龙鸟瞰 2、周家老宅 中间一条大枝龙出自帐中，两侧再次重重开帐，栖闪走弄，磊落缤纷，变态万状，节节合格。
陈益峰：躺地马形穴，马家祖坟
文/陈益峰 重庆石柱县为少数民族县，南宋年间，朝廷策封陈氏为安抚使同治，统精兵上万，世袭镇守石柱。汉文化开始进入石柱，地理技术也开始大规模传入石柱，后来很多重要的家族都延请地理先生为其择地。 本文所谈的：躺地马形穴，为马家清代祖坟，发丁百余人，后人有秀才五六人（211大学以上的本科 研究生）。墓地解放后已经推平，坟墓的石头被农民挖走做粪池了。 躺地马形穴鸟瞰 1、躺地马形穴 龙从七曜山而来，发脉的祖山巍然高大，耸入云霄。后龙两侧天乙、太乙耸立夹送，龙脉前行，重重跌断，有起有伏，逶迤走弄，活动栖闪，星峰秀丽，枝脚随身，穿落传变，层层剥换。
陈益峰：燕子扑梁，二品大员的老祖坟
文/陈益峰 1、地理研究讲究一线资料 最近笔者写了很多案例，都是现实中得来的，是笔者与徒弟姬常勇和邓习红先生，一步一步走出来，一个个反复打听出来的。 笔者与徒弟姬常勇红先生，向村里九十岁的老人，询问任家老坟的位置和任家的历史。老人非常和善，我们给他一条香烟为报酬。 笔者反复强调一线资料的可贵，部分地理同行不能理解，给我留言的意见，多以反对为主。部分师傅，神吹久了，自信久了，误以为内心所想的就是真理，岂不知一线的资料才是修正自己技术的唯一渠道。
陈益峰：金龟拱印，陈家老龙坪祖坟
文/陈益峰 1、石柱陈氏 重庆石柱陈氏，为石柱安抚使同知陈温的后人（南宋进士、夔州太守、石柱安抚使同知），后来陈家世袭安抚使同知达七百年左右，先后受到南宋高宗、元太祖忽必烈、明太祖朱元璋和清世祖等册封，常年统精兵上万人，世袭镇守西南，为民族的统一，疆域的完善，做出巨大贡献，自古陈氏文人众多。 这是石柱一世祖的墓地和老宅子庇佑的。 陈世一世祖先的墓地在临溪镇的官坟山，喝形：黄狗打盹。 陈世的老宅子在临溪镇的官山下花厅坝，喝形：将军坐帐。
陈益峰：仙翁钓鱼穴，富贵石崇比
文/陈益峰 1、偶遇富豪的家人 今天谈的墓穴，是仙翁钓鱼形，富贵石崇比。后人的富贵程度，堪比西晋的富豪、徐州刺史石崇。这是前一段时间，与徒弟姬常勇和邓习红先生，在山西长治研究古坟时候，在受贵人指点，发现的山中宝地。 那天下午，我们在山上观察地形。旁边的村里已经没有人影了，多数人都进了城市，远远发现只有一个中年人在垒院墙，我们上前搭话，他自称是王家人。我们问村里的有没有出过什么人物？他说自己家人丁很兴旺，并且出了一个非常大的商界人物。
丹霞源风水：朝案砂
不识天星，焉知地理？ 北宋初年，静道和尚之入地眼，是不可多得的风水经典，我天资愚笨，现谨将入地眼全书龙法卷五之朝案砂抄录如下，以示恭敬。 曰朝曰案皆穴前之山。本自有辨，不可紊而为一。盖其近而小者称案，高而大者称朝。 谓之案者，取宾主相对抗礼之义。故案山近小，朝山高远也。且地贵有近案，则穴前收拾周密。不使元辰水直长，明堂旷阔，气不融聚，难有远朝，则有配对，有证应，且开豁光明，气局宽大，无逼窄促窒之虞。
陈益峰：马镫穴，后人为大学教授
文/陈益峰 1、宝地就在身边，就在脚下 山间处处都有宝地，一个优秀的地理师傅，要学会在有限的条件下， 为人寻找地理宝地。不能无事折腾别人，折磨别人。拉着东家满山四处转悠、全乡转悠、甚至全省转悠、全国转悠。 站在来水位置，鸟瞰马镫穴 实际上每一座山川都有宝地，每一条沟涧附近都有宝地，只是大小而已。一块小地也是值得使用的，也是增加福气的。地理师傅只有苦练技艺，才有眼力辨别出来。
陈益峰：贵人坐帘，一品大员的老祖宅
文/陈益峰 前一段时间与徒弟姬常勇和邓习红，去山西看地，见到一个村子，喝形：贵人坐帘，为赵家的老宅。 明朝初年，赵家自山西洪洞大槐树搬家过来，卜选此地为老宅居住，后来赵家人丁大发过万。近代出过一品大员、宰相，内阁首辅，五品以上的大员，至少三四十人以上。传为美谈。 赵家老宅附近有重要穴三处，贵人坐帘穴为赵家老宅。蛇形地、守备的祖坟，掌营务粮饷。螃蟹地为，赵家的老祖坟，从一世祖开始，下葬近十辈人。后来赵家名震天下。
陈益峰：猪肝挂胆，付家老坟
文/陈益峰 1、留住乡愁、留住真情 城市化是一个好的东西，让各种现代化的生活要素聚集在一起，人的生活更加方便了。 但是人需要思考，需要感情，这些东西城市很难给与。城市中更多的是套路，更多的是虚幻。 自古真情留不住，唯有套路得人心。 只有在基层生活多年的人，才会对社会和人生有深刻的思考，才会有相对正确的认识。地理学也是如此。 前几天几个风水师傅聚会，朋友非拉着我去，几个风水师一看就是城里待久的人，说话满口就是能量学说、宇宙哲学、万物共振、福报学说、宏观思维、神道佛法等等，除了神断之外，全是心灵鸡汤。地理的一点点入门感觉，都没有。
陈益峰：倒地玉梳，被南蛮所破的一品宝地
文/陈益峰 1、太行山为地理师傅研究的福地 笔者近日与徒弟姬常勇和邓习红二人前往山区，考察地理古坟。历时一个多月，见大小古坟500余处。 华北太行山是地理研究的最好基地之一，原因如下： （1）、华北家族的所有祖坟区域，集中在一个或者两个穴位，密密麻麻一大片，可以明确所发的穴位。而南方山区的墓地，东一个、西一个，你很难知道是哪一辈、哪一个坟发的。只能自己猜测。 猜测是永远没有进步的，这是南方很多地理师傅，搞了一辈子地理，依然是外行的重要原因。
陈益峰：莽山云雨，两代宰相、三代尚书的一品祖地
文/陈益峰 自然的力量是非常细微的，细微到常常很难感受到他的存在。但是又是非常巨大的，巨大到可以影响一个家族的长期走势。 一个优秀的地理师傅，需要用心感受，白天整天整天地行走，用一双腿脚一步一步丈量山川、才能感受自然的力量。 当夜深人静的，万籁俱寂的时候，地理师傅一个人点一支烟，静静坐在老坟前，观察山川的轮廓，又会有很多感悟。只有这样的投入与执着，土地公和祖师爷才会与我们在一起。 前几天去太行山覆验古坟，得村里的老人指点，我与徒弟姬常勇和邓习红等人，有幸瞻仰了刘统勋的祖坟，旷世名地——莽山云雨。
陈益峰：渔翁撒网，林州小毡帽父子的祖坟
文/陈益峰 河南刘氏本是林州的望族，后来发迹之后，寻找地理宝地，试图保持家运长久。 刘氏十五世，刘抱珍先生，去世后，搬离原籍祖坟，其儿子刘震峰（老毡帽）兄弟三人，在林州的淇河岸边择地下葬，其地喝形：渔翁撒网，刘家后来四五辈人均下葬于此地。后来五代富贵的传说，现在依然传为佳话。 渔翁撒网俯视 1、刘抱珍简介 刘抱珍，十五世，直隶州州同、诰受封直大夫，覃恩晋封朝议大夫，刑部直隶司主事，赠晋中宪大夫，工部屯田司郎中，赠累通政大夫，山西候补知府。生于乾隆二十四年，死于道光三年。
陈益峰：河蚌吐肉，总兵的老宅
文/陈益峰 自古真情留不住，唯有套路得人心。 近代以来，地理学受到严重的挫折，地理技术基本接近断代，市面上很多地理师傅对地理古法已经很模糊了，只有无尽的神吹和套路。祖宗的地理古法，很少有人可以窥探真貌。 河蚌吐肉，总兵的老宅 实践是检验真理的唯一标准。 一手的资料才是真实的，一线的地理古代案例，才是地理师傅进步的主要源泉。 离开一线，任何神吹，任何神断，任何秘诀，常常是自欺欺人而已。
陈益峰：下水虾，头号反王之地
文/陈益峰 人为山川地理精华所孕育。 龙真穴的，正气聚集，则生富贵伟岸之君子。 虚花恶龙，邪气聚集，则生叛逆作恶之凶徒。 1、古代朝廷破坏龙脉 古代的朝廷对地理非常重视，召集南蛮地理师几十拨人，每拨人三两个一行，全国摸排，除掉那些对社会有潜在危害的龙脉。尤其是那些煞气很重，力量很强，极有可能出现反贼的龙脉，尤其慎重。 下水虾，为木星开口结穴 本文所讲的下水虾地，就是被朝廷所破坏的大煞龙之一。
陈益峰：野猪下山，两代举人的祖坟
文/陈益峰 前一段时间，徒步走进太行山，穿过山西、河南等地的上百个村庄，探查古坟，摸索成败得失的地理经验。同行的有徒弟姬常勇、邓习红先生，二人都是非常勤奋之人，一路走一路研究。三人结伴而行，一路彼此讨论、揣摩地理真法。 野猪下山穴正面看 1、杵师的启发 本来这次考察，只是打算简单看几个地方，就回北京。结果徒弟姬常勇先生，旗下有一个养生足疗店，店后有个办公室，是其专业地理、预测的工作场所。姬常勇为人也非常厚道，本地很多名人、文化人、达官贵人慕其地理、预测水平精湛，常常前来聚会聊天。
陈益峰：竹篙打蛇，半路被遗弃的地理宝地
文/陈益峰 1、大福与不幸，常常是孪生兄弟 一个成功的家族，一个成功的人物，背后有很多的不幸和辛酸往事，都被尘封在内心的深出。外人常常只看其光鲜的一面，而故意忽略背后的不幸和痛苦，这是片面的。 很多地理专业师傅，也是鼓吹过去的地理风水宝地，如何神奇，如何发达，其后人一品身价、二品身价，如何了得。不关注其背后的故事，也不想打听其家族的真实，只顾自己神吹，自欺欺人。这样的地理师傅，很难走进地理的深处，入门而已。
陈益峰：寒雁晒翅，七品知县的祖坟
文/陈益峰 1、大龙结地无数 大贵之龙，常有大贵之地，并且结穴常常不止一处。 本文所谈的龙脉，有王侯气象，为山西境内的大枝干龙，结大地数十处，产生过领侍卫内大臣（正一品），都统、咸丰的帝师、河南学政、总兵、知府、知县等大量官贵，以后会逐一慢慢细谈。 此龙自太行而来，分枝劈脉，奔腾百余里。帐幕重重，脉从中心穿帐而出，大跌大起，顿跌十余次，层层剥换，展肩开帐，星峰高卓。两侧大帐旁起，而肩末如弓稍，肩如人有肩，稍如弓有稍，横开阔远六七里。行龙开帐穿心出脉，此龙大贵，龙气很旺，尽头结大贵之穴。
陈益峰：仙人佩琴，一品大员的祖坟
文/陈益峰 1、地理功底需要时间的投入 地理界有一种神话，就是秘传，搞得很神秘、很神秘。很好地理爱好者，误以为得到这种秘传，就可以一下子全部搞通地理。 实际上这是不可能的，学习地理需要一个好的师父，更加需要时间的投入，需要经历大量的名家案例，见过大量的发坟、败坟，功力自然就起来的。 研究五百个墓地，基本算入门，五千个墓地，开始有感悟。五万个墓地，才可以称明师。但是这个研究，需要理性的思维，需要打听准确的信息，不能听风就是雨，不能自己糊弄自己。
陈益峰：驴蛋破峨嵋，出了唱戏的娘娘
文/陈益峰 我们地理先生的阴宅主要工作就是瞧脉气之兴衰，观砂水之情意，测方位之吉凶，所以老百姓成我们为脉理先生、瞧脉气、看脉气的。 地理先生，自古以来与算卦、看八字、测字的，不是一个职业，很多人以测字、看卦技术代替地理技术，或者稍微涉及一下地理，这不是地理先生。 地理先生就是专业瞧阴宅、瞧阳宅的，需要一门心思研究地理脉气和房子，看地理与易学预区别极大，这是祖宗古法。 驴蛋照峨嵋穴，鸟瞰
陈益峰：白蛇吐信，老鼠为案
文/陈益峰 前些年，在重庆市石柱县，为一个东家选择墓地，得地一棺。 后龙发自方斗高山而来，远龙不详细描述，层层剥换，成平岗行龙。 枝龙尽头结地三个——凤形地、蛇形地和风吹罗带地 龙脉行至太祖山，横出一个大枝，枝龙生动活泼，星峰迭起，一路金星闪烁，左右蜿蜒，层层跌断，层层剥换，层层开帐，尽头结地是七八个，小地不提，其中相对完美的地有三个：凤形地、蛇形地和风吹罗带地。 站在穴前的水塘边，正面看白蛇吐信
陈益峰：蛇形地，小龙岗陈家祠堂
文/陈益峰 陈姓家族，为重庆石柱土司王族。石柱陈姓的总祠堂，在下路镇马锣洞的小龙岗。解放后被毁掉，当年祠堂气势恢宏，柱子直径都接近2米。清代初年建造，之后人丁大发，大发官贵。 1、小龙岗 陈姓在石柱各地分散居住，但是家谱和辈分一直是一致的。下路马锣洞的小龙岗的陈家祠堂，为石柱陈姓的重要的总祠堂。陈家人丁兴旺，现在已经有几万人丁，为渝东第一大族。 小龙岗的来龙鸟瞰，发脉方斗山，为石柱狮子坝县城九龙归中的主龙之一
陈益峰：猛虎跳涧，山间大地
文/陈益峰 笔者前些年在石柱巡山看地，见到一个穴位，为猛虎跳涧形。后龙自高山而来，将至穴位，连起三颗金星。龙脉曲折灵活，左右摇闪，星峰起伏，起而再跌，跌而又起，到头支龙尽结大地一棺。 猛虎跳涧鸟瞰 站在肩顶前回看老虎屁股和腰部 第一颗金星最大，为太阳金，头圆挺拔敦实，为老虎地屁股高高翘起。左右开小帐，分别为老虎地左右后腿。 跌断起顶，老虎后腰细小，健壮有力，起第二颗金星最小，为太阳金，头圆挺拔秀丽，为老虎地后颈部位置，也就是肩顶的部位。
杨晤：免费风水学入门图解第一天
1、镜子放在家里什么位置最好？ 从风水学知识上来讲，餐厅可能是独一合适放镜子的，由于镜子会把食物照出双倍，寓意家里家里食物丰富，以下是忌讳：镜照睡床人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时分，所以假如半夜起来被镜中的本人吓到，是会伤到元神的。另外，镜子照床也容易让夫妇常翻脸，滋长另一半常常外遇的可能性。镜照房门镜子不能对着房间门，由于镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以假如镜子对着门，这会吓走素日维护我们的门神，并让房间内容易有卡阴的情况。
?潍坊风水大师王易明——怎样的户型会越住越富有！
我们大家都知道房子是平时大家休息的地方，所以房子里面的风水显得非常重要，如果房子内的风水不好，那么自己住起来也不舒服。那么房子什么样的户型住起来才会越来越富呢？ 坐北朝南户型 风水学上对于家的朝向、位置等方面问题十分重视，因不同方位所存的风水气场不同，所以对于运势发展也有所差异。风水学中赌事业运势帮助最大朝向便是坐北朝南，这种朝向乃，对住宅风水强化效果极佳。
陈益峰：夜游螃蟹形，赵家祖坟一品地
文/陈益峰 前一段时间，前往太行山覆验古坟，听说赵家家大业大，人才辈出，我与姬常勇先生驱车前往查看。赵家后人人丁大发，官贵很多很多，最高的是远超一品大员。 当然人和家族的成功有很多因数，本文主要从地理角度探讨。 赵家历来下葬都是进祖坟，民国之前的十几辈人，全部在这里，夜游螃蟹形，所以赵家后的人大发后，无论搬到哪里去，都是来这里祭祖。 赵氏祖坟，夜游螃蟹形鸟瞰，穴A与赵氏老莹为同一局，不同脉，也为赵氏的一小支祖坟，为下山蛇形地，出过正团级别
陈益峰：牛生麒麟，将军的祖坟
文/陈益峰 近日与河南新乡徒弟姬常勇先生，在太行山区覆验古坟，一共呆了半个多月（姬常勇有时候忙，我就一个人出去），整天整天呆在山里，早晨天亮出门，晚上有时候夜宿村民的家中。 陈益峰师傅在村里，向老人打听古墓的位置和后人情况 1、向村中老人打听地理历史 村里有一部分老人是朴实的，上前搭讪，一般几根烟就可以聊很久很久。他们会介绍很多有极大价值的地理历史信息，甚至还有一些热心的老人，还会主动带我们前去考察这些古坟的位置，并且一一讲解墓地的下葬时间，以及的后人情况。
一炮而红，揭秘广州天环广场价值1亿的风水之谜
建筑与园林风水布局学习，请戳这里>>> http://edu.co188.com/lesson/2103_1.html室内设计谈单设计风水课, 请戳这里>>> http://edu.co188.com/lesson/2095_1.html
陈益峰：南蛇下山——梁思成先生的祖坟
文/陈益峰 恢宏的家族，必然有恢宏的祖坟。 神奇的地理，孕育了百年的望族。 梁启超先生的名字，从高中时代就因为戊戌变法，而伴随我们的历史课本，但是鲜味人知的是，梁启超先生的成功，不仅仅在身前，其去世后，家人遍寻地理宝地，后来埋葬在海淀西面的西山脚下，也就是现在的北京植物园的位置。后来儿子的作为非常大，儿子中就出现一门三院士，孙辈几乎人人都是才俊，梁家的成功，跨越了朝代的变迁，跨越了历史的沧桑，如今依然繁荣，人丁兴旺，堪称当代奇迹。
陈益峰：倒地金钗，宋朝墓地之百子地
文/陈益峰 挂壁金钗不怕高，粉盆面前朝。 倒地金钗人难识，牙梳左右觅。 插地金钗下腰脐，一举上云梯。 钗形还出大官僚，谷食足丰饶。 倒地金钗，一般都是穴山左右开两个长枝，形如金钗的样子，周围一般都有梳子相配。 前一段时间，与湖北恩施州的徒弟邓习红先生，前往兴国游历，曾庆福先生给我做了向导，考察了久负盛名的曾家百子地，此地喝形：倒地金钗形，百子地位于廖文政的狗形墓的正后方150米左右。墓主后人人丁非常兴旺。
丹霞源：风水泓师三十六绝穴
丹霞源：风水泓师三十六绝穴 唐朝高僧泓师，擅堪舆之术，精通风水。其有三十六绝穴之说，指出三十六种绝穴之地。原文如下： 1覆月 太阴星下角穴，何以谓之覆月绝哉？必孤露饱硬无受穴之处，来龙不真，多作水口罗星之类。 2牛鼻 独高而孤垂，无遮护，风交吹者是也。诀云：“雨打虾蟆背，风吹牛鼻头，有人扦此穴，田地不留坵。” 3穷源 源之穷尽处，乃龙未住，大山发足处耳，必山势雄逼。《雪心赋》曰：“穷源僻坞，岂有真龙。”亦有大龙翻身屈曲，结穴于源头者；亦有似源头，实非源头者，双不以此拘。
丹霞源：风水葬穴三吉六凶六要
传晋郭璞著《葬书》，书上记有葬穴三吉六凶五要。原文如下： 穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也。阴阳冲和，五土四备，二吉也。趋全避缺，增高益下，三吉也。阴阳差错为一凶，岁时之乖为二凶，力小图大为三凶，凭福恃势力为四凶，僭上避下为五凶，变应怪见为六凶。经曰：穴吉葬凶，与弃尸同。 《葬书》提到六要是这么说的，葬其所会，原其所始，乘其所止，审其所废，择其所相，避其所害。 葬穴三吉六凶六要，是应遵循的风水原则。下面丹霞源分条述说。
丹霞源：风水葬穴五不葬
丹霞源：风水葬穴五不葬 风水经典《葬经》说：“山之不可葬者五。气以生和，而童山不可葬也。气因势来，而断山不可葬也。气因土行，而石山不可葬也。气以势止，而过山不可葬也。气以龙会，而独山不可葬也。” 所谓“童断石过独，生新凶，消已福。” 1、气以生和，而童山不可葬也。 童山像和尚脑门儿，没有生气，几乎寸草不生。类似穴忌中的疙头，沙骨之地，不生木植。以土地肥沃，芳草鲜美为上。程子说，何谓地之美？土色光润，草木茂盛，乃其验也。如果土地贫瘠，没有冲和之气，就是没有生气。而葬乘生气，童山无生气，所以不能葬穴。为什么叫
丹霞源：风水葬穴要防五患
教育家程子说：“卜其宅兆者，卜其地之美恶也，非阴阳家所谓祸福者也。地之美者则神灵安，子孙盛，若培壅其根而枝叶茂，理固然也。地之恶者则反是。然则曷谓地之美者？土色之光润，草木之茂盛，乃其验也！父祖子孙同气，彼安则此安，彼危则此危，变其理也。若不以奉先为计，而专以利后为虑，尤非孝子安厝之用心也。惟五患者不得不懂。” 以上所言，是伊川先生的风水本根枝叶论，很精妙。最后说“惟五患者不得不懂”，什么是“五患”呢？
丹霞源：风水中的常用定穴法
1、饶减定穴。 饶是增加，减是减少。以收住龙虎砂及过堂水为根本目的的一种定穴方法。这种方法在左单提或右单提时使用。 如果虎砂长而环抱，立穴宜枕龙向虎，水要从龙方流来再往虎方流走，这样虎砂逆水而生。这叫减虎饶龙。 如果龙砂长而环抱，立穴宜枕虎向龙，水要从虎方流来再往龙方流走，这样龙砂逆水而生。这叫减龙饶虎。 在龙虎二砂明显不匀时，运用饶减定穴法，可以得到几个好处，一是尽量使龙虎两砂都顾穴有情，二是逆砂一尺能致富，三是近案横拦，锁聚内气。
陈益峰：以五行论星峰砂水
文/陈益峰 五星古指水星、金星、火星、木星、土星五星，这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，这也是古代对这五颗星的通常称法，把这五颗星叫金木水火土，是把地上的五元素配上天上的五颗行星而产生的。 1、五星与山峰 五星，即用金、木、水、火、土，用五行把山峰进行分类。
陈益峰：三合风水水口如何定局
文/陈益峰 三合风水，所谓的龙水向三合是指依水口定局，共有四大局，然后格龙乘气并看龙水是否同局，同局则谓不出卦。 1、观水口 穴场架罗经，用罗盘十字线对正与穴场等高线的水口出水流线的平面俯视交叉点，然后转动内盘，使指南针与天池海底红线相吻合，这时，可以观察十字线在罗盘缝针(天盘)是什么宫位，就是要观察水口的宫位。 2、水口定四大局 水口如在辛戌乾亥壬子六字，即知是乙丙交而趋戌火局龙。
丹霞源：风水喝形
中华风水文化源远流长。早在8000年前的河南新郑裴李岗文化遗址中，共发掘出114座墓穴，均坐北朝南，这时墓穴就有了一定的规制。时光流转，发展至今，风水这门古老的学问早已羽翼丰满，可谓博大精深。梳理风水的发展脉络，追根溯源，风水这门学问是在“峦头”的基础上逐步发展起来。峦头就是山川形势，眼看得见手摸得着。此后古人又将天干地支、阴阳五行、八卦九星、十二长生、二十八宿、三元九运、八字命理等学说与峦头有机结合起来，这些学说统称为“理气”。理气是需要去认真学习，刻苦钻研的理论内容，理气浓缩在罗盘上。峦头和理气共同构建了风水体系。我们研究风水时就是从这两者入手，同时必须明白，峦头和理气不是风水的两个流派而是两个组成部分。喝形是峦头的重要内容，可以用喝形指代峦头。
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