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地理知识易得，地理智慧难启
文/陈益峰 很多师傅，常常在说： 陈师傅，我们学的是天星风水，为祖传秘诀，传男不传女，你想得道，必须跟我拜师学习。我家的天星风水秘诀，与市面上完全不一样。 这个说法我相信，你家的风水秘诀，只要你不说，永远没有人知道。但是这些都是一些基础知识，与实践相去甚远。地理实践，一定依赖自己的智慧和辨别能力。 地理知识，遍地都是，浩如烟海，相对易得。 地理智慧，迷茫模糊，水花镜月，很难开启。
一级宝地，仙翁执笔，陈益峰寻龙点穴案例
文/陈益峰 笔者重庆丰都，为东家点地，得一级宝地一块，喝形：仙翁执笔。 侧看来龙 父母山上顶，插有铁塔，搞近三十米，此峰底下不可下葬，否则主头痛头晕失眠，颈椎疼痛，口舌官司。做父母山影响不大 侧看后龙，祖山高耸如巨门，垂直高度近1500米，雾天隐蔽在云雾之间。 侧看墓穴 龙从高山下来，层层脱换，转换成平岗行龙，层波叠浪，铺天盖地。 行将结穴，左右横开大帐，帐角向中间包裹。脉从中间传出，连起木星三颗，飞扬卓拔，起而再跌，跌而再起，石骨磊磊，最后冲起贪狼星为父母山，星峰端正秀丽，奇特雄伟，如贵人端坐云端。
平阳寻龙点穴技术，已经没有太大应用价值
文/陈益峰 很多读者，一直在询问笔者的踪迹。笔者研究地理风水多年，对于部分地理问题，依然非常迷惑，其中就有平阳寻龙点穴的技术。 葬书所说的支龙，就是平地之龙。平原风水，也叫平洋风水，或者平阳风水。其中寻龙点穴技术，是平洋风水古籍中，最为热衷的技术。最热门，不代表就是真理。 关于平阳寻龙点穴，古今留存下来的风水典籍，基本都研究过。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 其中关于平阳寻龙点穴的技术，笔者翻阅过所有的典籍，还专门投拜过两个平阳地区的民间风水师傅，学习平阳风水技术，还深入与各地的平阳风水名家，接触交流有上百个。感触非常多。
琵琶地，万丈豪情，喜乐悲愁，皆归尘土
文/陈益峰 1、对于大地要慎重 十几年来，笔者在大江南北，研究地理出，从事风水实践，见过的留题大地、撵龙大地数百个。笔者一一仔细考察，获得了巨大的心得和收获。但是很少公开谈，也不知道应该怎么谈，偶尔谈到，也是遮遮掩掩，因为这会触及到很多爱好者，或者职业风水师，他们研究数十年的秘诀。怕伤害读者的感情，所以不想谈。 笔者简单的告诉读者：那就是对于大地要慎重。这些地形，常常啥也没有，甚至全完了。只能作为千年后的传说故事，作为精神信仰存在。
肿如冬瓜，阴煞太重，葬后就不顺
文/陈益峰 1、研究风水，需要广泛看书，广泛考察 笔者的文章，对部分问题，提出反思，很多读者，就开始担心，笔者是不是要自己称王称霸，要否定一切风水技术。 笔者要申明一点：任何技术，试图脱离一切理论的，脱离一切传统，将是无根之源。 笔者专研研究风水十五年以来，看过所有可以看到的风水书籍。将所有的古代人写的，现代人写的风水书本，只要可以买到的，全部买下来，全部一一看过。这些资料书本的花费，花了近二十万的费用。每一本书，都仔细看过。
撞日不如选日
经过解放前后，几十年的沉寂，多数风水技术已经失传。而民间一些稍有识文断字的人，收集一些传统风水或者择日的书籍，开始学习，一知半解，号称祖传。胆小的号称两辈祖传。胆子大的，竟敢号称千年祖传，口气很大。
细微之间寻找生气，某大发科甲的祖坟
文/陈益峰 此地为一个村子的坟墓区域，有坟墓数百个，其中一个坟墓，最为兴旺，下葬后，后人孙子大半都是王牌大学生，一共出现十来个大学生和研究生。大家自己看看是哪个位置？ 风水规律是确实存在的，但是他常常是模模糊糊，似有似无，时而非常明显，时而无影无踪。一个真正的地理先生，应该明白一点：现实的风水，是在细微之处，辨别吉凶的巨大差异。 书本的案例，多是懒汉编造的简单理论。他们写书的时候，把发家的规律，编造成非常美观、非常雄壮，而败家的风水非常丑陋。这些人，所谓的天子地、宰相地，多是一些最美、最雄壮的地形。
独具慧眼，不以俗论，羊鞭子发芽之地，民国袁氏生母的墓地
文/陈益峰 上半年去河南省周口附近相度地理，东家说起民国大总统袁氏的祖坟就在附近，就在附近停留了两天，仔细研究了袁氏的老祖宅和各个祖坟位置，现实的真正天子祖坟。 本文看起来，没有那么理论高深，也没有那么动人心魄，也没有那些神秘的分金日课，但是这就是现实的地理。纯粹的理论爱好者，请不要阅读本文内容。 同行考察的有徒弟姬常勇、朱江、郭宇、林敏等人。 项城郑郭镇的红土洼，为民国大总统袁世凯的生母下葬之地。
陈益峰：狐死首丘，是地理师的基本素质
文/陈益峰 狐死首丘?传说狐狸死的时候，一定要把头朝着它生活过的故地。 狐狸死的时候，一定要把头朝着它生活过的故地 地理界流传下来的最早典籍，就叫《狐首经》，大约成书于汉代或者先秦时期，晋代郭璞的《葬经》，青乌子《青乌经》均对此书有所提及，并且经常引用。
功成不能自居，功败应当自省，地理从业的基本规矩
文/陈益峰 笔者早年在华中农业大学（211工程），风景园林系，公费攻读研究生毕业，2006年来到北京工作，边工作，边从事地理风水研究工作。后来长期在全国各地考察，在平原、在沙漠、在高原、在高山、在水乡、在城市等，各种地形考察，研究地理奥妙，试图在模糊之中，寻找地理风水的那一丝光明，常常偶有心得。 身边常常有一些朋友、亲属，请我帮忙相度地理，相度住宅，卜选坟墓等。成功的案例极多，没有反应的案例，也有一些。
看地技术，吉凶只在细微之间，某富贵家族的祖坟
文/陈益峰 此地密密麻麻下葬了十来个坟墓，多是五六十年前下葬的，最远的百年左右。其中有一个坟墓，后人最为兴旺，请大家看看，是哪一个？ 在山川之间，没有明师，没有大师，只有探索者。富贵之道，岂是那么轻易被抓住的？历史上，自称高手，自称神奇的人，自称大成的人，极少有成功的家族。地理学说，就是这么无情，在隐晦之间，常常又时常露出真理和规律所在，让人迷恋，让人欲罢不能。 那些把理论搞得越复杂，吹得越神奇的人，要么就是基础理论，要么就是为了忽悠和欺骗他人编造的。现实中的发坟地形，十个有九个都是非常低调，非常不起眼，细微之间，有一丝神奇露出，这丝细微，常常让人忽略。那些说的越是神奇，越是复杂的，只是当着基础理论看看而已，与现实无关。
野外地理考察，主要是为了调整内心的技术标准线
文/陈益峰 无论书本咋说，无论明师几辈祖传秘诀，专业的地理先生，还得研究现实，走入现实。 笔者经常出门野外考察，在山里、在平原、在乡镇、在城市，只是想看看现实的案例的，那些发家的坟墓和宅子，到底长什么样子？那些败家的坟墓和宅子，到底长什么样子？书本上说得天花乱坠，很多师傅说得复杂深奥，或者是千年的祖传，或者是明师秘诀，或者是某某几代传人等等，这些花言巧语，最后都得面对市场，面对现实。
在家苦研基础理论，实践中要跳出书本，最后还得回到书本
文/陈益峰 笔者一直主张，以多考察现实案例，作为地理修为进步的主要支撑。任何秘诀，任何书本理论，任何明师的理论，离开实践的检验，对自己来说，都是一文不值的。 很多读者，一看到我经常在山里考察，研究现实案例，看到我不全盘接受明师理论，看到我说一些现实经验和感悟。部分读者，心里有点受不了，感觉我是要彻底否定书本理论，抛弃书本理论。 这是完全错误的理解。 《地理五诀》为清代地理师傅，赵玉材于清乾隆丙午年间编撰。其中有大量寻龙点穴和三合理论的记载。
实践中要跳出书本，最后还得回归书本
文/陈益峰 笔者一直主张，以多考察现实案例，作为地理修为进步的主要支撑。任何秘诀，任何书本理论，任何明师的理论，离开实践的检验，对自己来说，都是一文不值的。 很多读者，一看到我经常在山里考察，研究现实案例，看到我不全盘接受明师理论，看到我说一些现实经验和感悟。部分读者，心里有点受不了，感觉我是要彻底否定书本理论，抛弃书本理论。 这是完全错误的理解。 《地理五诀》为清代地理师傅，赵玉材于清乾隆丙午年间编撰。其中有大量寻龙点穴和三合理论的记载。
地理知识易得，地理智慧难启
文/陈益峰 很多师傅，常常在说： 陈师傅，我们学的是天星风水，为祖传秘诀，传男不传女，你想得道，必须跟我拜师学习。我家的天星风水秘诀，与市面上完全不一样。 这个说法我相信，你家的风水秘诀，只要你不说，永远没有人知道。但是这些都是一些基础知识，与实践相去甚远。地理实践，一定依赖自己的智慧和辨别能力。 地理知识，遍地都是，浩如烟海，相对易得。 地理智慧，迷茫模糊，水花镜月，很难开启。
地理知识易得，地理智慧难启
文/陈益峰 很多师傅，常常在说： 陈师傅，我们学的是天星风水，为祖传秘诀，传男不传女，你想得道，必须跟我拜师学习。我家的天星风水秘诀，与市面上完全不一样。 这个说法我相信，你家的风水秘诀，只要你不说，永远没有人知道。但是这些都是一些基础知识，与实践相去甚远。地理实践，一定依赖自己的智慧和辨别能力。 地理知识，遍地都是，浩如烟海，相对易得。 地理智慧，迷茫模糊，水花镜月，很难开启。
每一次的地理游历考察，都是去除心魔的过程
文/陈益峰 我们在学习书本理论，拜师学艺，或者实践的时候，常常有巨大的收获。但是每一次的收获，常常是三四分真理，六七分糟粕。 但是这些糟粕比真理，更加动听，更加美妙，更加悦耳，更加蛊惑人心，更加摄人心魄。这些糟粕和垃圾，会一直停留在心里，犹如心魔一般，长期困扰我们的本心。让我们的内心，常常晕晕乎乎的，更加迷茫，更加彷徨，更加无助。 长期研究地理，看了太多的书，反复回想师父给我传授的地理理论，总体来说，收获很大，但是心魔也极重。很多书本，和老风水师傅，身上的心魔，毫无保留的，甚至添油加醋的，全部也传到我们身上。
真正的地理，很难用语言描述，是一种辨别的智慧
文/陈益峰 多数师傅，坐在屋内，一般喜欢研究数据，什么来龙，什么入首，什么来水，什么去水？但是这些做法的师傅，一般到现场，都默不作声，不吭气。因为现实，没有这些东西，一般情况下，啥也测不出来。 这是和书本，比较接近的寻龙点穴大地，要什么，有什么，传说要出很大很大的人物。 现实就是，这些家庭，最大的挑战，一般就是太穷，很难取上娶媳妇，老百姓全跑了。 多数喜欢跑山，喜欢到现场的师傅，一般喜欢研究青龙、白虎、朝山、案山和脉气。但是现实的多数发迹的案例，不一定有这些。
若能纸上得妙法，笔尖蘸干洞庭湖
文/陈益峰 多数师傅，坐在屋内，一般喜欢研究数据，什么来龙，什么入首，什么来水，什么去水？但是这些做法的师傅，一般到现场，都默不作声，不吭气。因为现实，没有这些东西，一般情况下，啥也测不出来。 这是和书本，比较接近的寻龙点穴大地，要什么，有什么，传说要出很大很大的人物。 现实就是，这些家庭，最大的挑战，一般就是太穷，很难取上娶媳妇，老百姓全跑了。 多数喜欢跑山，喜欢到现场的师傅，一般喜欢研究青龙、白虎、朝山、案山和脉气。但是现实的多数发迹的案例，不一定有这些。
看现在的案例，远比看古代的名地，有价值
文/ 陈益峰 最近几百年以来，学习风水有一个陋习，就是： 研究风水的师傅，比较喜欢看古代的名地，看名师宝地，看看某某状元墓地，看看某某提督的祖坟，看看某某名师的作品。 现在有人觉得这是商机，不断组织大家沿着这些古墓，不断的考察。 一说看看身边的兴旺之家，身边的祖坟，大家就是索然寡味，不想去，赖在车里，不想下车，不想出门。哪怕这家人过得异常兴旺，或者家破人亡，这些现实的、活生生的案例，多数职业地理先生，也不愿意去看。
为什么总是去基层研究地理？白白争论口舌，不如埋头苦干，继续研究
文/陈益峰 陈益峰师傅，在山里，与种地的二人聊天。其两个娃娃，都是考中清华大学。走路走了三个多小时，才找到他们夫妻二人。 笔者一一询问其搬家的历史，祖坟的位置，谁卜选的？怎么下葬的？怎么立向的？ 陈益峰师傅，在密林里爬行，炎热酷暑、口渴、饥饿、荆棘，一路不断遇到很多蛇、蜈蚣、蛤蟆、野兔、野鸡，只是为了探寻地理的真理。 内心对地理风水的崇高信仰，是唯一的支撑力量。 只有信仰在，就会不断的走路，不断考察，不断的打听，不断的思考，劲头就一直在。
研究地理风水，首先要学会面对现实，接受现实
文/陈益峰 学习地理风水，既要扎实研究基础理论，还得面对现实，研究现实发家的案例，到底长什么样？ 研究地理风水，很容易掉进一个理论陷阱，那就是师父，先给自己假设一个固定的模式： 龙脉、祖山、开帐、十字穿心、入首过峡、龙虎环抱、窝钳乳突、案山朝山等。或者是立什么方向，走什么水口？ 这些多数都是懒汉忽悠懒汉，自己坐在屋里，编造的完美理论模式，然后打着明师祖传的旗号。 现实的案例，到底是什么样子？
真正的地理，很难用语言描述，是一种辨别的智慧
文/陈益峰 多数师傅，坐在屋内，一般喜欢研究数据，什么来龙，什么入首，什么来水，什么去水？但是这些做法的师傅，一般到现场，都默不作声，不吭气。因为现实，没有这些东西，一般情况下，啥也测不出来。 多数喜欢跑山，喜欢到现场的师傅，一般喜欢研究青龙、白虎、朝山、案山和脉气。但是现实的多数发迹的案例，不一定有这些。 现实中中，除了少部分丘陵地带，在高山和平原的坟墓，九成没有明显的青龙白虎，或者青龙白虎不齐整，或者几十个坟墓，共用外局这套龙虎。有大半以上的案例，没有气脉，模模糊糊的。
为什么总是一个人跑山？
文/陈益峰 笔者长期一个人，在山里逛游，在村里溜达，在城里转转，目的是为了研究现实的地理，到底是长什么样子？偶尔有徒弟，或者朋友一起，更多的时候，都是一个人。 这些年，有一些收入，除了房贷、家庭开支，剩下的所有费用，都投入到研究和考察之中，出门坐高铁费用、租车的费用、吃饭、住宿、请农民带路的导游费等等。 多数情况，都是自己一个人，为主。 很多网友和爱好者，也总是说，想跟着我，一起走走。其实这是很难做到的。
地理风水与富贵和福气是共生关系
文/陈益峰 学习地理风水，很多爱好者，被师傅，或者书本常常误导，错误的理解地理风水与富贵和福气的关系。 很多爱好者，不愿意面对现实，心理非常脆弱，动不动就耍脾气，常常自我感觉： 就我一个人掌握了富贵吉凶的秘诀，只要我不出手，让你们都变成穷人，都倒霉，我和我师父，自己两个人躲在家里，偷偷富贵。 所有人，都不懂富贵的秘诀，只有我和我的师父，才懂得。我们看不上任何人，我们两人联手，只要谁得罪我们，我们就制裁谁。我们窝在村里，不出门，不出手，全世界将都是穷人。
富人和穷人，交叉接触，交叉研究，是地理研究的重要渠道
文/陈益峰 1、穷人和富人的祖坟，要对比研究 地理研究，对于现实案例，要交叉研究。在村里，在城里，既要查看富贵的老宅和祖坟的位置，也要查看穷人的老宅和祖坟的位置。 对比起来研究，常常才有收获，才有更多的体会。富人的祖坟长什么样样子？穷人的祖坟长什么样子？对比起来看，到底形峦有什么差异？立向有什么差异？差异有多大？ 现实中，很多地理先生，有一个陋习，常常这个错误：
研究地理风水，走功跑山是关键
文/陈益峰 最近在山里研究地理，遇到四十岁的年轻智者说： 老人说，研究地理风水，不要坐在屋里看书，或者只听自己的师父如何说，应该多出去走功跑山。功夫是越走越高，越走越精。 笔者听到这个道理，深以为然，非常认可。 这些年，我也是一直按照这个原则，在实践的。研究地理，就应该多下基层，多下乡野，功力和眼力，需要不断的走，才能不断的接受新的观念，不断提高自己的眼力和功力。
回应一下部分网友的质疑
文/陈益峰 最近几年，很多网友给我提出质疑，提出批评，笔者经常在一线工作，有时候没有时间一一回答，本文专门回应一下。 1、追求真理，就应该实事求是，走向基层 笔者自小时候，六岁，就开始接触地理风水，这些年，一直在民间考察研究地理，不断拜师学艺，不断看书研究，然后不断去现实考察研究，去干活去实践，发现问题，寻找答案，解决问题，不断的改变过去陈旧腐朽的思路，抛弃心中的理论垃圾，抛弃书本中那些简单的懒汉思路。
风水的祖师爷
文/陈益峰 地理风水技术发源，不是清朝，也不是宋朝，也不是唐朝，也不是夏商周时期，而是于上古时期，原始部落居住的时候，就开始重视卜地居住，卜地下葬。 笔者授业的几位老师父，和大量民间老风水先生，关于祖师爷，都是一个相同的说法，大江南北都是如此： 风水的祖师爷，是上古时期的一位女性，名叫九天玄女。 1、九天玄女简介 九天玄女，又称玄女、九天壬女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。
风水的祖师爷，是九天玄女
文/陈益峰 地理风水技术发源，不是清朝，也不是宋朝，也不是唐朝，也不是夏商周时期，而是于上古时期，原始部落居住的时候，就开始重视卜地居住，卜地下葬。 笔者授业的几位老师父，和大量民间老风水先生，关于祖师爷，都是一个相同的说法，大江南北都是如此： 风水的祖师爷，是上古时期的一位女性，名叫九天玄女。 1、九天玄女简介 九天玄女，又称玄女、九天壬女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。
研究地理风水，走功跑山
文/陈益峰 最近在山里研究地理，遇到四十岁的年轻智者说： 老人说，研究地理风水，不要坐在屋里看书，或者只听自己的师父如何说，应该多出去走功跑山。功夫是越走越高，越走越精。 笔者听到这个道理，深以为然，非常认可。 这些年，我也是一直按照这个原则，在实践的。研究地理，就应该多下基层，多下乡野，功力和眼力，需要不断的走，才能不断的接受新的观念，不断提高自己的眼力和功力。
中有明确记载
后来夏商周时期，很多历史史料，都有关于部落聚居地选址的记载。据考证，周族一共十余次迁徙，著名的有五次，一迁于豳，二迁于岐，三迁于丰，四迁于镐，五迁于洛，其中公刘迁豳、古公亶父由豳迁岐两次在《诗经·大雅·公刘》和《诗经·大雅·绵》中有明确记载。
研究地理风水，走功跑山是关键
文/陈益峰 最近在山里研究地理，遇到四十岁的年轻智者说： 老人说，研究地理风水，不要坐在屋里看书，或者只听自己的师父如何说，应该多出去走功跑山。功夫是越走越高，越走越精。 笔者听到这个道理，深以为然，非常认可。 这些年，我也是一直按照这个原则，在实践的。研究地理，就应该多下基层，多下乡野，功力和眼力，需要不断的走，才能不断的接受新的观念，不断提高自己的眼力和功力。
地理风水与富贵和福气是共生关系
文/陈益峰 学习地理风水，很多爱好者，被师傅，或者书本常常误导，错误的理解地理风水与富贵和福气的关系。 很多爱好者，不愿意面对现实，心理非常脆弱，动不动就耍脾气，常常自我感觉： 就我一个人掌握了富贵吉凶的秘诀，只要我不出手，让你们都变成穷人，都倒霉，我和我师父，自己两个人躲在家里，偷偷富贵。 所有人，都不懂富贵的秘诀，只有我和我的师父，才懂得。我们看不上任何人，我们两人联手，只要谁得罪我们，我们就制裁谁。我们窝在村里，不出门，不出手，全世界将都是穷人。
地理风水，很难救穷救急
文/陈益峰 部分粉丝或者风水爱好者，经常阅读风水书籍，看到书里的案例非常神奇，非常灵验。接触一些风水师傅，他们说得非常神奇，所以内心常常有一个情节： 想请一个有名的风水师傅，到家里，调整一下住宅或者祖坟，改变当下的穷困潦倒的生活窘境。 也有很多爱好者，不断给我留言，希望也前去为他调整一下风水，让他贫穷变成富有，变成大富贵。不断的约我见面。
有一种骗术，那就是四处为人卜选形峦大地
文/陈益峰 这些年来，最难受，最恶心的工作，就是，不断有一些爱好者，不断希望我，前去为他去山里，找大地。必须结合他们的观念，顺着他们的观念，来工作。就连那些跟我学习的个别徒弟，也很难改变这个观念。 地理的核心是生气和灵气。多数好地理，是没有任何形峦特征的，但是有生气和灵气。只有极少数，形峦漂亮的地形，有充足的生气和灵气。笔者这些年的工作中，也做过极少一些案例，既有漂亮的形峦，也有充足的生气和灵气。
有一种骗术，那就是四处为人卜选形峦大地
文/陈益峰 这些年来，最难受，最恶心的工作，就是，不断有一些爱好者，不断希望我，前去为他去山里，找大地。必须结合他们的观念，顺着他们的观念，来工作。就连那些跟我学习的个别徒弟，也很难改变这个观念。 地理的核心是生气和灵气。多数好地理，是没有任何形峦特征的，但是有生气和灵气。只有极少数，形峦漂亮的地形，有充足的生气和灵气。笔者这些年的工作中，也做过极少一些案例，既有漂亮的形峦，也有充足的生气和灵气。
陈益峰：《地有十富》歌诀
文/陈益峰 《地有十富》歌诀，是寻龙点穴理论，关于龙、穴、砂、水的十种吉形，出自清代地理名师王道亨的《九歌十诀》。 五山耸秀，指穴星、龙砂、虎砂、案山、朝山等五山，都耸拔秀丽。 其歌曰： 一富明堂高大，二富宾主相迎， 三富降龙伏虎，四富木雀悬钟， 五富五山耸秀，六富四水归朝， 七富山山转脚，八富岭岭圆丰， 九富龙高抱虎，十富水口紧闭。 注解： 明堂高大宽阔，众水来朝拜，犹如王者在座，殿下百官来朝拜。
研究地理风水，是一个花费很大的工作
文/陈益峰 很多地理风水爱好者，有一个简单的观念，研究地理风水，赚钱很轻松，收入很高，花费极少。 这是一个非常错误的观点。 如果研究地理风水，你打算当成一个事业来做，当成一个神圣的工作来做，这是需要投入巨大的花费的，花费大量的金钱，花费大量的时间，花费大量的心思。 所以，想专业研究地理风水，对于经济条件过于窘迫，或者工作比较忙，或者生活压力很大，或者出手比较抠搜的人来说，恐怕很难有所作为。
《地有十不葬》歌诀
整编/陈益峰 《地有十不葬》歌诀，是寻龙点穴理论，关于穴位前后左右近处的形峦的十项要求，出自清代地理名师王道亨的《九歌十诀》。 大龙闪落，黑山乐托，明皇陵之景陵，景陵位于北京昌平天寿山东峰之下,是明朝第五位皇帝朱瞻基与皇后孙氏的合葬陵寝。 陈益峰师傅，在张飞的故里，研究地理规律。张飞生于幽州涿郡，今河北省涿州城西南约5公里忠义店村。 一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，
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