现代化对传统建筑的冲击
全球化、现代化语境中的中国城市建设在为市民提供更多的物质成果、更多的享受和有益于生存的机会时，也伴随着对城市“意义”的消解，产生历史性“断裂”和“生活世界”的消逝。甚至说，这是西方现代性宰制的结果。 在“现代化框架”的思想指引下，寻求现代同时整体地抛弃和否定传统，正是当前进行高速发展和大规模城市建设的地方政府的普遍思维方式。这部分解释了为什么城市历史街区保护的艰难。陈丹青将当代中国大规模的毁灭性建设运动，归结为“文化分裂症”。“我们的‘心理景观’处处来自西方，指向西方，我们要在自己的国土上，把中国变成欧美。” 典型的如上海。“今日的全球化都市上海，是一个全球化的展示橱窗，也就是勒斐伏尔所谓
中国传统建筑关于遮阳，是如何处理的？
自古以来，中国传统建筑重视与环境的映衬，追求曲折尽致、虚实相生、意有回境、情趣相生，以达到天人合一的高上境界。西北民居多为挖穴为窑，古朴苍茫；东北平原，雕梁画洞，厚重庄严；西南潮湿，幢幢竹楼，拙朴雅致；或褐柱青砖、粉墙黛瓦，或绿窗黄瓦，红墙朱门。 历史亘古，文化源远流长。数千年来，中华民族祖先们充分发挥着智慧和才能，因地制宜，就地取材，创造出具有不同地域风格、丰富多彩的建筑遮阳。走进中国历史，见证传统建筑遮阳技术。 在中国传统建筑中，挑檐是很常见的建筑元素。早在春秋战国、秦时期就被广泛应用及流传。古人利用正午太阳高度角夏季高、冬季低的特点，屋檐挑出一定宽度，有效遮挡夏季强烈阳光曝晒，而又不致遮挡冬季温暖阳光的进入。
分析中国传统建筑的特点
中国的建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点。 本文主要分析了中国传统建筑的结构、装饰、色彩、空间、环境和建筑与人的关系等方面分析其特点。 一、结构形式 中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。 中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。 抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。 穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。 井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。 <
漫议中国传统建筑的绘画美
中国的传统建筑是一幅“画”，以围墙作画框，主要的欣赏对象则是围墙内的空间。欣赏方式不是静态的“可望”，而是在动态的“可游”画面之中，步移景换，情随境迁，玩味各种“画”的神韵。中国传统院落虚实相生：或外实内虚，或内实外虚，或自由布局，势态流通。这三种基本型又可以不同方法和规模相结合，或严整的全局中渗透着自由局部或自由的格局中存在着严整的片断，组成丰富多样的群体。中国传统建筑与自然的关系是“软和谐”，表现出内向、收敛的性格。所以尽管在围墙内部各建筑势态万千，院外却趋于平静，主动将自己和自然融合在一起，尽现图画中泼墨挥毫的境界。中国园林的气质是绘画性的，既强调抒发情趣，中得心源，同时也注意状物写景。曲折的池岸、弯曲的小径，用石头堆成的峰、峦、涧、谷，无不自由随心。然而它并非纯粹摹仿，而是“虽由人作、宛自天开”。因此，一句话：“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意”。中国传统建筑完成的是铺开成面的“群”，具有体积感的单体，不是独立自在之物，只是作为群体的一部分而存在的。这就使得它的个性很弱，共性的因素则是基本原则，例如平面围绕院落的
重庆传统建筑风格的特点
重庆传统民居建筑，经历了干阑式、寺庙式、园林式、西洋式的多个过程。 重庆普通民居装饰较少，建筑颜色较为暗淡，形式朴素，空间幽深。民国期间，由于抗战所造成的大量内迁，使得重庆民居中出现了许多西洋式的建筑与园林式的别墅公馆，特别是在市郊地区。重庆地形特殊，无法像平原城市一样统一规划，基本上都是因地制宜、依山而建。虽然乱但也很美，做到依山傍水，层次感强。重庆和香港有一定的类似之处，规划是以实用先行，复杂中透露出简单实用。由于重庆的特殊地质条件，地基处理容易实现，给高层、超高层的出现创造了有利技术条件。 这个城市气候特殊，常年温度普遍较高且较温和，风少雨多，所以重庆建筑对采光通风的要求不高，一般都是以地形决定朝向，因此规划中也对间距、朝向、采光等要求不太高。 重庆很多高楼没有电梯，比如说20层的楼，其入口在半山腰的路进去，有十多层在入口一下，这也是一种不装电梯的高层特例。