城市景观是艺术，观赏城市景观的愉悦来自真实的生活。真实的生活是复杂而多样的。城市景观背后的社会共有意义积淀，使得城市景观成为文化的表征。而文化因交流中的冲突与融合以及自身的发展，始终存在不稳定性。 因此城市景观的结构体系是具有满足人的活动、反映人类生活真意的系统，它不同于完全“以人为本”的存在主义，也不同于“主体消亡”的结构主义，而是游离于理性与非理性之间，主体与客体、共时性与历时性、能指与所指之间，是多元化发展的城市景观。
城市景观是艺术，观赏城市景观的愉悦来自真实的生活。真实的生活是复杂而多样的。城市景观背后的社会共有意义积淀，使得城市景观成为文化的表征。而文化因交流中的冲突与融合以及自身的发展，始终存在不稳定性。
因此城市景观的结构体系是具有满足人的活动、反映人类生活真意的系统，它不同于完全“以人为本”的存在主义，也不同于“主体消亡”的结构主义，而是游离于理性与非理性之间，主体与客体、共时性与历时性、能指与所指之间，是多元化发展的城市景观。
城市景观的更新，目的在于发现历史的断裂点，寻找城市景观需要弥合的新平衡点，这是我们契合历史的发展轨迹，在不稳定中寻求稳定、寻求发展的根本。
城市景观的更新过程就是历史意义的显现过程。从柯布西耶、密斯和格罗皮乌斯开始的现代主义建筑，拋弃了任何与历史相关联的可能性，以“形式服从功能”产生的简洁的方盒子形象成为国际式的建筑风格。没有了历史文化束缚的现代建筑理论因此可以在任何的历史环境中生存，现代建筑一度成为世界的城市语言。
然而，经过后现代主义的反思、新乡土主义的崛起，曾经丢失的历史、生态、社会、经济等多元化的因素一起重新注入了建筑、景观及规划理论之中。历史在断裂后又重新接续，历史的意义在后续历史进程中得到确定和显现。
城市景观更新的意义就是城市历史显现的意义，在更新中体现历史的延续性和非延续性之间的平衡。在传统与现代之间延续与断裂并存，现代社会给予了人类无数享受生活的机会，也带来了无尽的问题与烦恼。同样的，现代建筑、景观与规划理论改变了世界的面貌，将城市的发展领人了全新的方向，也遇到了前所未有的问题。
城市景观的历史连续性与断裂在更新中重新赋予了我们选择的机会，使我们在每一次的建构中获得新的体验，让我们去确认过去仅仅是记忆，未来也许是梦想，而现在才是生活。
