随着中国城市的迅猛发展，各种类型建筑纷纷建成，给城市增添了许多亮点，然而，一些恶俗建筑也随之产生，大有愈演愈烈之势，不仅引起许多市民的反感，而且扭曲了城市的健康形象。所以，停止城市恶俗建筑风，还给市民一个积极向上的城市环境，是十分迫切和必要的。所谓恶俗建筑，就是直接以金钱、封建社会迷信人物的形象等为建筑外形，毫不掩饰其升官、发财等世俗寓意的奢华建筑物，如邯郸元宝山上耸立在山顶的巨大体量的金元宝（见图1），北京天子庄园内的“福禄寿三星”旅馆，沈阳直接以铜钱为建筑造型的方圆大厦。这些建筑造型的寓意，就是在古代，也为许多文人不齿，在建国初期，被人们视为“拜金主义”。如今随着改革开放的发展，竟然堂而皇之地成为建筑物的立面造型。
随着中国城市的迅猛发展，各种类型建筑纷纷建成，给城市增添了许多亮点，然而，一些恶俗建筑也随之产生，大有愈演愈烈之势，不仅引起许多市民的反感，而且扭曲了城市的健康形象。所以，停止城市恶俗建筑风，还给市民一个积极向上的城市环境，是十分迫切和必要的。
所谓恶俗建筑，就是直接以金钱、封建社会迷信人物的形象等为建筑外形，毫不掩饰其升官、发财等世俗寓意的奢华建筑物，如邯郸元宝山上耸立在山顶的巨大体量的金元宝（见图1），北京天子庄园内的“福禄寿三星”旅馆，沈阳直接以铜钱为建筑造型的方圆大厦。这些建筑造型的寓意，就是在古代，也为许多文人不齿，在建国初期，被人们视为“拜金主义”。如今随着改革开放的发展，竟然堂而皇之地成为建筑物的立面造型。
1 恶俗建筑产生的原因
1.1 城建主管部门领导及开发商的审美观不高
恶俗建筑产生的根源是城建主管部门领导的认同。由于部门领导过多地考虑建筑物经济方面的因素，对城市整体规划的认识不够，导致决策失误，从而使恶俗建筑成功地得以批准。如果恶俗建筑在报批时，城建主管部门领导就当机立断给以否定，那么，恶俗建筑根本就不会出现。而且，一座恶俗建筑的审批成功，就代表对这种建筑风格的肯定，这样会导致其他恶俗建筑随之设计出来。与城建主管部门领导的想法类似，开发商在招标时，往往想的是“这座建筑能否吸引别人的眼球”，以“奇特”为美，以“标志性”为荣，并不考虑建筑物的艺术因素和对城市建设发展及对社会的真正益处。北京天子庄园内的天子大酒店（见图2）就是城建领导及开发商的审美观太低的产物，它是一座近50m高的巨大“象形建筑”, 建筑造型是中国古代福星、禄星、寿星这三位老神仙，使得建筑的寓意俗不可耐！设计者的设计本意乃是中国三国时期的刘、关、张三人，抒发这三人浩气长存、义薄云天的精神，可是作为甲方的开发商却偏偏把这“刘、关、张”三位英雄改成“福、禄、寿”三位神仙老，于是乎，设计者不得不背叛建筑学的基本原理和形式规则，设计出如此恶俗的所谓“建筑物”。
1.2 设计人员的建筑设计问题
设计人员的建筑设计问题，有内在因素和外在因素的原因。内在因素是设计者的审美观低俗，导致设计作品内涵不够，欠缺韵味。建筑设计的根本原则是“实用、经济、美观”，这说明建筑物除了实用、经济外，还有精神上和心理上的要求——美观。优秀的建筑设计，要能够体现公共艺术的美观特点，其建筑形象能够反映一座城市朝气蓬勃的精神面貌，满足人们的审美要求。恶俗建筑的设计人员，没有严格按照“美观”这一建筑设计核心原则进行设计，对建筑的“雅致”理解得不深刻，对中国古代园林建筑（见图3）的“灵秀”和“韵味”更是视而不见。此外，建筑人员设计出恶俗建筑的外在因素是，开发商的审美观不高雅，以粗俗为美，设计人员为了争取设计项目，一味迎合业主的口味，完全按照业主的审美观进行设计，直接导致设计构思的失败，设计出的建筑物粗俗不堪，迷失了对建筑人文精神的表达。
2 恶俗建筑所带来的影响
2.1 恶俗建筑严重影响了城市形象
要了解一座城市的形象，就可以到市区中看这座城市的建筑。建筑是一张城市名片，代表城市的品味 、文化生活、精神面貌。因此，建筑物作为一种公共艺术品，要有一定的美观要求，营造出一种意境，来满足人的精神需求。如纪念性建筑物会使人感到庄严肃穆，幼儿园建筑则营造出轻松活泼的氛围。那么，恶俗建筑营造不出开拓进取的文化氛围，也给城市增添不了美感，它给一座城市带来的，是城市形象上的负面影响。如沈阳的方圆大厦（见图4），位于沈阳北站金融开发区内，它的建筑形象是中国古代的“孔方兄”，这种没有文化底蕴的庸俗形象，迎合了某些民众低级的审美趣味，降低了艺术创作应有的广度和深度。对于建筑有“三分匠，七分主人”的说法，说明建筑是建筑所有者精神的载体。沈阳北站是外地人乘坐火车到沈阳后，了解沈阳的窗口，方圆大厦以其地上22层，地下2层的庞大建筑体量很容易引起外地人的注意，他们不由自主地会想“这是钱的造型，沈阳人都想这个啊！那么他们还是否讲诚信？”。因此，可以说，这座建筑物使沈城难免有一些铜臭的味道。
2.2 恶俗建筑会制约一个城市的发展
建筑与其产生的环境是城市硬件的一部分，对城市的发展会产生深远的影响。优美的城市环境会提升城市的知名度，从而以旅游业的发展为龙头产业，带动其他产业迅速崛起。泰国首都曼谷因建筑风格东方色彩浓厚，佛寺庙宇林立，精致美观，每年都吸引众多游客前来参观。庄严肃穆的卧佛寺、充满神奇传说的金佛寺、雄伟壮观的郑王庙，这些诱人的建筑文化使得曼谷城市建设发展迅猛，日新月异。如今，马路宽广，高楼林立，车水马龙，繁华异常，已集中了全国５０％以上的工业企业，约８０％的高等学府，闻名遐迩的朱拉隆功大学和以政治、经济著称的法政大学均设于此。国内海滨城市大连，以建筑物造型优美著称，它的各种主题广场也是城市建设的焦点，如使人感受音乐旋律的中山广场，具有奥林匹克精神的奥林匹克广场（见图5），临山观海的海之韵广场，均以其独特的设计，展示着大连蓬勃向上的进取精神，使城市充满魅力，促进了旅游业、商业、房地产业、建材业等产业的蓬勃发展。依托城市环境建设战略，大连的国际城市竞争力不断得以提升，国民经济持续健康快速发展。相反，如果建筑物恶俗，则使城市景观大为逊色，哪里还能够吸引各国政府和企业前来投资、合作? 哪里还能够促使外地人才前来就业？说不定，本地的人才都要到其他环境优美的城市工作了，高级人才的流失，对城市的长远发展是一种巨大损失。恶俗建筑所导致的种种不利后果，会减慢城市经济发展速度，降低城市的竞争力。
2.3 恶俗建筑会降低市民的精神文明水平
建筑反映价值观念取向、精神生活，体现城市文明程度。美国城市规划学家沙里宁（Ｅero Saarinen）说过：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。”他还说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”这说明建筑同音乐、绘画、文学等艺术形式一样，如果作品高雅，就可以陶冶欣赏者的情操，有利于精神文明建设；相反，如果建筑作品一味追求气派豪华，珠光宝气，则好比读者去读一本内容粗俗的书籍一样，不但无益，而且不利于身心健康。恶俗建筑的不断建成，会改变居民的思想观念和行为方式，使居民潜意识的急功近利，好大喜功，尤其对青少年的成长，更有一些消极影响，使这些青少年成为这种恶俗文化的直接受害者。恶俗建筑还会使市民降低主人翁精神、自豪感和责任感，减弱凝聚力。
3 避免恶俗建筑产生的举措
3.1 提高城建主管部门领导专业水平
城建主管部门领导虽然不直接设计建筑，但他们的审美观可以决定城市建筑的发展方向。要防止作为建筑垃圾的恶俗建筑产生，城建主管部门领导首先要有建筑设计、城市规划方面的专业基础，要有扎实的艺术功底，能够正确区分建筑的“美”和“丑”，不被世俗审美观左右。此外，城建领导要有高瞻远瞩的专业风范，对建筑建成后对城市环境的影响有一定预见性。做到以上两点，一是要在城建领导的选拔任命上，要求他们必须是城市建设相关专业，不要让外行的领导把城市建设得毫无艺术水平。二是任命后，还要定期对这些领导进行培训，使他们的专业知识不断更新、不断提高。这样的城建主管部门领导，才能为城市建设做出高明决策，避免建筑垃圾的产生。
3.2 健全专家、群众参与机制
随着高校的逐年扩招和学校素质教育的蓬勃发展，群众的艺术欣赏水平不断提高，所以大规模的工程建设，应该采用专家和民众参与机制，通过投票、评论，集思广益，见仁见智，让专家和群众来共同建议此项工程是否通过规划部门的审批，决定他们喜闻乐见的建筑，决定城市建设，而不是单单规划部门审批建设项目，不管群众欣赏与否、专家是否认同，盖了再说。建筑建成后，也要举行专家、群众的建筑评论活动，通过专家的学术观点，和群众的反映，抨击恶俗建筑作品，让城建行业部门领导和设计人员来反思其建筑工程的决策过程和设计过程，这样才能避免恶俗建筑在城市的再次出现。
3.3 培养建筑师的敬业精神
建筑物是城市不可缺少的基本硬件，所以建筑师的责任和历史使命就是本着敬业精神和严谨的科学态度，设计出有深度的建筑物，使城市环境赏心悦目，韵味十足，所以，有些值得钦佩的建筑师，宁可不挣设计费，也不愿意按照上级的意图，设计出粗俗的建筑。他们的敬业精神令人钦佩。但不幸的是，有些建筑师不管建筑风格，不管建筑传统文脉，只顾行政长官或者开发商喜欢什么样的建筑，投其所好，完全按照开发商的审美观进行设计，丝毫不发挥自身的设计才华。这也提醒了教育科研单位在培养建筑设计工作者时，除了授予他们设计专业技能，还要上一些哲学课、职业道德课，培养他们为城市建设服务的敬业精神，使他们从为城市建设贡献力量的角度进行建筑设计。
