在冕宁县城东北面"17"公里处的群山幽谷中，有一座周年香火旺盛的、建筑规模宏大的、据香客游人们传说是异常神奇灵验“有求必应”的古老名寺，那就是百年以来闻名于周边地区、罕见的佛、道、儒三教合一寺庙的宗教圣地——冕宁灵山寺。
在冕宁县城东北面"17"公里处的群山幽谷中，有一座周年香火旺盛的、建筑规模宏大的、据香客游人们传说是异常神奇灵验“有求必应”的古老名寺，那就是百年以来闻名于周边地区、罕见的佛、道、儒三教合一寺庙的宗教圣地——冕宁灵山寺。
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灵山寺四周青山环抱以风景优美、气候宜人、神奇传说甚广和香火鼎盛的优势，吸引着天南海北的香客和游人冕宁灵山寺始建于清代乾隆年间，是攀西地区规模最大的宗教圣地。主体建筑大雄宝殿，宽敞宏大，结构庄严，前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十八罗汉，后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀护法神像。
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据说，天下的韦陀都是站立姿式，唯有灵山寺的韦陀是坐像，因为灵山寺本来清净，不劳韦陀虎视耽耽地站着护法。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门，以正殿天井为中心，两侧有众多的房舍堂廊，前后左右纵横相连，浑然一体，构成了一片古建筑群。山门外边有>棵苍劲挺拔的参天古松，粗有三四人合抱者，树龄至少在两百年以上它是灵山寺最主要的标志
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关于灵山寺的历史，在志书和碑石上已早有记载。杨祖师俗名杨学信，法号悟真，佛号普渡，湖南省常德府龙阳县人。清乾隆四十七年，云游来到冕宁，听说灯台山是燃灯古佛修行的地方遂策杖往观，直至峰顶，果然胜迹犹存，故址显在杨祖师便在青龙潭就水结茅而居，一面继续修行，一面筹建寺院，当时门下有冕宁弟子约百人。灵山寺大约在乾隆五十九年建成。知县辛大成为寺院题名西灵，民间则称灵山寺。
灵山寺精美的壁画
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灵山寺精美的壁画
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灵山寺精美的壁画
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杨祖师在冕宁22年，灵山寺建成后在寺内修行9年。于清嘉庆九年二月端坐而寂。经七日后，其弟子启龛视之，但见满面红光，宛然如生，即将肉身移置佛堂，长期供奉。其肉身则完全干固，不再腐朽。在没有人为因素，没有添加任何防腐剂处理的自然环境中完好保存了160多年。后来在“文革”时期，其肉身被不法分子盗走至西昌礼州，由于气候原因和保存不当被焚烧。如果没有上述事件，杨祖师肉身定能保存至今！在灵山寺右侧一公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，顶面平整，传说那就是杨祖师“坐化圆寂”的地方
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