转载大师贝聿铭谈建筑风水
tangjan
tangjan Lv.2
2010年06月22日 17:12:35
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杨澜  杨:贝老,您相信建筑风水吗?  贝:建筑师都相信建筑风水的。不是迷信的建筑风水,建筑风水有好几种,比如说我们建筑要摆房子,要背山傍水,这也是建筑风水。我觉得建筑风水我们应该相信的,可是建筑风水如果弄得太过分一点,那就变成迷信了,这个我反对。  杨:您在香港设计的中银大厦,被很多香港人认为是不吉利的建筑风水,他们说这座大厦像个三棱的刀。旁边的居民都装反光镜,说要把这个刀光挡回去。还有汇丰银行上面,好像架了个水泥的机关枪。最有意思的是:因为有一个锋面是对着港督府的,港督府一开始种柳树来挡,后来柳树也死了一次,然后再种上柳树。您对这一切觉得很好笑吗?

杨澜
  杨:贝老,您相信建筑风水吗?
  贝:建筑师都相信建筑风水的。不是迷信的建筑风水,建筑风水有好几种,比如说我们建筑要摆房子,要背山傍水,这也是建筑风水。我觉得建筑风水我们应该相信的,可是建筑风水如果弄得太过分一点,那就变成迷信了,这个我反对。
  杨:您在香港设计的中银大厦,被很多香港人认为是不吉利的建筑风水,他们说这座大厦像个三棱的刀。旁边的居民都装反光镜,说要把这个刀光挡回去。还有汇丰银行上面,好像架了个水泥的机关枪。最有意思的是:因为有一个锋面是对着港督府的,港督府一开始种柳树来挡,后来柳树也死了一次,然后再种上柳树。您对这一切觉得很好笑吗?
  贝:当时不是笑话,报纸还攻击我……。但是我对当时的港督卫奕信和他的夫人说,谁叫你们把香港的地价抬得那么高?我只有这么一小块地,当然只有往高处造。
  杨:我听说当时您的预算只有一亿三千万美元,是不是这样?
  贝:那时候北京说一亿三千万美元,不能多出,过了五年还是一亿三千万美元,所以这个条件是非常难。
  杨:汇丰银行当年建的时候就花了十亿美元。
  贝:我记得,多八倍,他们有钱。那时候有人说,你为什么只能花那么多钱,我说中国不是富裕的国家,所以我用钱要很节省,替人家想。
  杨:所以最后在整个的钢材上,您节省了差不多百分之三十,同时也减少了很多焊接点,省了很多钱。
  贝:这个完全是结构方面出来的,所以这个尖的棱角,也是结构里面出来的东西,因此很难跟建筑风水先生谈这个问题。
  杨:但是人们说您也吸收了建筑风水先生的一些说法,比如您一开始在香港设计中银大厦的时候,曾经设计过有一股泉水,是从后门进去前门出来,后来人家说水就是财,您这样就破财了。您是不是取消了这样的想法?
  贝:有是有,建筑风水先生说得也很对,我用水,这个高楼两旁都有水下来的,我接受这一点。这个水是源,是财源,所以水到了下面变成一个池子。池子养鱼,中国人认为就把财给蓄住了,有点地方我信的我就做。
  (建筑物往往代表着权利,特别是那些城市的主要建筑,所以在这种情况下,它就绝不仅仅是一门艺术,而更是一门政治。比如说香港中银大厦的建筑风水问题就曾经被政治化过。贝聿铭对我说他并不迷信,但是他也懂得要在适当的时候做一些让步。在我看来这就像跳探戈舞,有进有退,是建筑之外的一门学问。不过值得一提的是,贝聿铭之所以两次接受了中银大厦的设计业务,也是缘于他的一种怀旧情绪。因为一九一八年的时候,正是他的父亲贝祖贻创立了中国银行的香港分行,而且在他生前曾经对贝聿铭说:银行的设计必须看上去显得非常安全。)
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ah3608683
2010年06月22日 18:04:18
2楼
现在的设计风水应用的好像少了啊,我觉得风水还是有很大关系的 呵呵 顶·~
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andy-882008
2010年06月22日 21:07:48
3楼
建筑风水确实是一门学问:handshake
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tangjan
2010年06月23日 09:45:26
4楼
从某种意义上说,正确的理解风水文化可能是从模仿和抄袭中突破出来的一条捷径。
本土文化和原创不能等同,却可以相辅相成。
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siqiuluoye
2010年06月23日 11:01:15
5楼
恩,风水可信,也不能太信,适中就好。
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jap545
2010年06月23日 11:30:20
6楼
我认为建筑风水就是要建造出来的建筑满足人的居住和使用要求,使居住的人感到很舒适。:)
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tangjan
2010年06月23日 11:43:48
7楼
中国风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学是中国传统建筑的灵魂。
中国风水学与中国营造学和中国造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。

中国风水是科学?是技术?是文化?还是迷信?
不明其理者会简单地认为是迷信。在国外及国内的学术范围不自觉地正悄然掀起一股风水研究热。国外的学术界给中国风水以很高的
评价。为了给中国风水正名,称中国风水学。

中国风水也的确是一门大学问。中国风水中包含着深刻而系统的思维理念,与中国人的行
为准则相一致,这就是易理易构;包含着系统的操作技术和方法,其中"形法"和"理法"集
中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系;中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作
工具--罗盘;在现代中国大地上,从皇宫到民宅,从城市到乡村,尚保留着诸多风水古建
筑,这是风水的活化石;乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不
值得从事建筑的人研究吗?用现代观点分析,尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方
面,但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。

那么,中国风水学到底是属于中国传统文化范畴,还是属于实用科学技术?到目前为止,
研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是,按中国风水学应用
的范围来说,则可将其概括为:中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存
古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

中国风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理、美学、
心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时
也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素,这正是开展中国风水学理论研究的重要课题
之一。

中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、
人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合, 即"天地人合一"的原则,排斥人
类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建
筑的选址乃至建造,才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及
建筑景观,因地制宜,美不胜收。相比之下,随着国门的开放,西方现代建筑在中国遍地开
花,只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美,或是追求功能实用,或是追
求经济效益,而不顾与地域、自然、历史条件的融合,造就了今天中国从南到北,从东到西
的城市趋同性,这将是遗害千古的罪过。
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守护钱呢
2010年06月28日 02:35:03
8楼
风水毕竟还是有一些科学的论据的。主要目的还是让大家住得安心,身体健康。讲求等级秩序的风水伦理还是不要的好!
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tangjan
2010年07月03日 11:23:08
9楼
城市的热岛效应已经成为影响全球环境的重要因素,天人合一的理念并不是空想,而是一个迫切需要解决的问题。
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evant.c
2010年07月03日 15:38:47
10楼
真的很感谢楼主提供的宝贵资料,让我受益匪浅。 如果我需要时会下载去自己研究的。但是希望楼主开恩。我会用心的学习你所提供的资料。 我也是做设计的,希望有时间我们能好好的交流,像你淘金。
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tinalzt
2012年05月28日 10:19:17
11楼
嗯,说的很对,顶一个
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