哈尔滨的文庙

　　哈尔滨文庙座落于哈尔滨南岗区南通大街和宣化街交叉点上的文庙街，也就是现在哈尔滨工程大学院内。这座座文庙始建于１９２６年（民国十五年），落成于１９２９年（民国十八年），是由当时的东省特别区行政长官倡导、实施，由中外人士和政府幕捐集资７３万银币修建的。当时捐赠银币１００元以上者已在文庙《碑志》碑上刻石纪念，竖碑立传了。
　　这座座文庙虽然只有近７０年的历史
　　１９８５年以后，在黑龙江省政府的关怀和省文物部门的领导下，先后投入巨款，精心修葺，使这座文庙重放异彩，再现辉煌。１９８６年被定为国家级文物保护单位。
　　这座东北地区现存最大的中国古代伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始者--孔子的庙宇，原占地面积为６００００平米（９０亩），现仅存２３０００平米。建筑面积为５６７４平米。结构为三进院落。属典型的清代建筑风格。文庙的建筑以大成殿为中心，南北形成一条中轴线，由南端的影壁向北，经泮池、洋桥、棂星门、大成门，至二院大成殿，在建筑上形成高潮，最后收尾于三院的崇圣祠。座落在中轴线两侧的牌楼、石碑、两庄、掖门、耳房都是对称配列的。文庙的三进院落在中轴线的贯穿下层层递进，有起点、有结尾，一气贯通。

它雄浑的气势、壮观的格局，向人们展示着空间之美；它抑扬顿挫，起伏有致的空间序列，仿佛是一部凝固的交响乐。文庙主体上的建筑物，使用了清代最尊贵的"黄琉璃瓦"，即"皇顶"，它是帝王及其所特别恩准人物所用的建筑规格。屋顶款式也使用了最高等级的"庑殿顶"与"重檐庑顶"。彩绘为清代创造的构图繁密、大面积沥粉贴金，即金线大点金的"金友和玺"彩绘。两侧配殿规格低于主殿，因而用了"灰陶瓦"、"绿琉璃瓦"。屋顶为"歇山顶"，"卷棚悬山式"等款式。彩绘为"旋子彩绘"、"雅五墨"、" 苏式彩绘"等。这种强烈的对比不仅衬托出主体建筑的高大、雄伟，拜示孔子的大祀规格，也把中国社会几千年来的封观念在建筑上表现得淋漓尽致。
　

天津文庙
时间： 2008-10-06 来源： 新华网
蓟县文庙，位于县城西北隅，现存主体建筑大成殿、东西庑、戟门、泮池、登瀛桥、棂星门、名宦祠和乡贤祠等建筑。县级文物保护单位。
蓟县的文庙始建于隋：其一隋朝曾下诏“令州县立庙”，蓟县是当时三十六郡之一的渔阳郡，自然应有此设。其二，开科取土制度自隋唐开始，蓟县做为北方重镇，文人显达多得益于儒学。其三，儒学文化是中国文化的主流，其思想居于统治地位，因此，修文庙也被视为培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗的义举。蓟县做为北方重镇，自然要“衙署齐备，庙堂俱全”，兴建文庙，亦属必然。

金天会年间(1123年—1135年)，知州高遽重建大成殿三间和东西庑。金正隆元年(1156年)渔阳知县史享吉对文庙进行了修缮；现存当时的《重修宣圣庙碑记》。明朝时，文庙有大成殿、东西庑、棂星门、戟门、宰牲房、神厨、神库等建筑及设施。明洪武九年(1376年)重修，明成化十年(1474年)，知州汪溥，守备马宣，重建大成殿九间，新塑圣贤遗像。明嘉靖元年(1522年)知州王遂建棂星门。明末文庙毁于兵火(《康熙蓟州志》有载)。到了清朝，历任知州于际清、胡国佐、董廷恩、余时进、张朝琮、赵锡蒲等屡次重修和增建。重修了大成殿、戟门、棂星门和东、西庑，增建了照壁、泮池、登瀛桥、名宦祠、乡贤祠、启圣祠、节孝祠、尊经阁等建筑。民国期间，又整修大成殿、东西庑和棂星门。棂星门外东、西各有“德配天地”、“道冠古今”两道过街牌楼(今文安街)。

建国以前，蓟县文庙每年春秋二季，都有祭祀孔子的大型活动，各种礼仪在清道光《蓟州志》和民国《蓟县志》中均有详细记载。民国年间，文庙为蓟县师范女校所在地，建国后，为蓟县第一小学至今。

蓟县文庙现存主体建筑大成殿，面阔五间，前后出廊，用七檩。顶部为硬山筒瓦，台基为条石垒砌。殿前有月台，是祭祀孔子的场所。台前石阶、俑路与戟门相接。戟门面阔三间，用五檩；顶部硬山，筒瓦；台基石料均为大青石。东、西庑台基与月台平，各五间，前出廊用六檩，硬山合瓦。大成殿、东西庑与戟门构成四合院。院内有五棵古松，虽院落不大，却给人以宏敞精致，堂堂正正之感。戟门东侧有名宦祠，面阔三间，墙壁上镶有赵孟頫书《醉翁亭记》碑。西侧为乡贤祠，戟门前有泮池，池上有并排石拱桥三座，称登瀛桥，建于康熙三十四年(1695年)。泮池前有棂星门，石质，四柱三门。蓟县山川灵秀，人文天成，科甲鼎盛，代多名达，擅美京东。相传上古之广成子修炼于城北崆峒山，黄帝曾两次问道于此。汉初韩信的谋土蒯彻，三国时隐土田畴均出自蓟县。隋唐以来开科取士，蓟县更是人文荟萃，荣耀一时；有五代时“教五子，名俱扬”的窦燕山，有“半部《论语》治天下”的宋代第一宰相赵普。在明、清《蓟州志》中，列入进土、举人、贡生、监生名录的人数达785人。至今，在蓟县城中的奎星楼、文昌宫、学宫、书院、考棚、进士牌楼等旧名遗迹及文物建筑，无不反映了古代蓟县人民尊儒奉孔之风尚。

孔庙本庙
　　孔庙（本庙）位于东经116°58’30”----北纬35°36’42”。曲阜孔庙（Confucius Temple ）是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。

此后历
代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。庙内 共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。 　

　孔庙的总体设计是非常成功的。前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆 的气氛，培养谒庙者崇敬的情绪；庙的主体贯穿在一条中轴线上，左右对称，布局严谨。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内 遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的通道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔子思想的深奥。座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩，给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生。第四进以后庭院，建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映， 既喻示出孔子思想的博大高深，也喻示了孔子的丰功伟绩，而供奉儒家贤达的东 西两民，分别长166米，又喻示了儒家思想的源远流长。 孔庙古建面积约16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。金牌亭大木做法具有不少宋式特点，斗栱疏朗，瓜子栱、令栱、慢拱长度依次递增，六铺作里跳减二铺，柱头铺作与补间铺作外观相同等。正殿庭采用廊庑围绕的组合方式是宋金时期常用的封闭式祠庙形制少见的遗例。大成殿、寝殿、奎文阉、杏坛、大成门等建筑采用木石混合结构，也是比较少见的形式。

斗栱布置和细部
做法灵活，根据需要，每间平身科多少不一，疏密不一，栱长不一，甚至为了弥补视觉上的空缺感，将厢栱、万栱、瓜栱加长，使同一建筑物相邻两间斗栱的栱长不一，同一柱头科两边栱长悬殊，这是孔庙建筑的独特做法。 　　孔庙保存汉代以来历代碑刻1044块，有封建皇帝追谥、加封、祭祀孔子和修 建孔庙的记录，也有帝王将相、文人学士谒庙的诗文题记，文字有汉文、蒙文、八思巴文、满文，书体有真草隶篆，是研究封建社会政治；经济、文化、艺术的珍贵史料。碑刻中有汉碑和汉代刻字二十余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方。乙锳碑、礼器碑、孔器碑、史晨碑是汉隶的代表作，张猛龙碑、贾使君碑是魏体的楷模。此外还有孙师范、米芾、党怀英、赵孟俯 、张起岩、李东阳、董其昌、翁方纲等人的法书，元好问、郭子敬等人的题名，孔继涑五百八十四石的大型书法丛帖玉虹楼法帖等。孔庙碑刻是中国古代书法艺术的宝库。

　　孔庙著名的石刻艺术品有汉画像石、明清雕镌石柱和明刻圣迹图等。汉画像石有90余块，题材丰富广泛，既有人们社会生活的记录，也有历史故事、神话传说的反映。雕刻技法多样，有线刻、有浮雕，线刻有减地，有剔地，有素地，有线地；浮雕有深有浅，有光面，有糙面。风格或严谨精 孔庙平面图


细，或豪放粗犷，线条流畅，造型优美。明清雕镑石柱共七十四根，其中减地平镌五十六根，高浮雕十八根。减地平镌图案多为小幅云龙、凤凰牡丹，清雍正帝七年刻，崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，构图优美，是明弘治十七年的遗物。石雕的精品是浮雕龙柱；大成殴前檐十柱，每柱高达六米，最为高大，崇圣祠二柱龙姿矫健，云形活泼，水平最高。另外圣时门、大成门、大成殿的浅浮雕云龙石陛也有很高的艺术价值。圣迹因为明万历二十年(1592年)据孔庙宋金木刻增补而成，由曲阜儒学生员毛凤翼汇校、扬州杨芝作画、苏州石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行迹，是我国较早的大型连环画之一，具有很高的历史价值和艺术价值。

两千多年来，曲阜孔庙旋毁旋修，从未废弃，在国家的保护下，由孔子的一座私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相埒的庞大建筑群，延时之久，记载之丰，可以说是人类建筑史上的孤例。

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　　山东曲阜孔庙 郑州文庙，始建于东汉，历史仅次曲阜孔庙 北京孔庙 天津文庙 山西平遥文庙，始建于唐贞观初年。 河北正定县文庙，其大成殿建于五代或宋初，是现存最早的文庙大成殿建筑。 河北定州文庙 济南文庙 苏州文庙 南京夫子庙 湖南宁远文庙：始建于北宋干德三年（965年），是中南六省区保存最完整，规模最大的文庙。 国务院列为全国重点文物保护单位。 吉林文庙 长春文庙 浙江衢州的孔氏南宗家庙孔庙是中国仅有的两处孔氏家庙之一。2004年，孔氏南宗家庙才恢复祭孔大典。2007年，全面修葺。

文庙简介


在长春亚泰大街与东天街交会处，有一座距今已有130多年历史的仿宫殿式古建筑群，它庄严清幽，文雅肃穆———这就是长春文庙。文庙又称孔庙(因为孔子曾被封为文宣王)，据悉，现在全国共有文庙204座，全世界共有文庙1300多座。而长春文庙是其中较为“年轻”的一座。

　　长春文庙始建于清同治11年(公元1872年)。像中原祖先一样，这里寄托着长春人盼望本地学子多得功名、多出人才的夙愿，是学子们拜祭孔子的地方。据史料记载，文庙最初由当地乡绅朱琛捐资修建，光绪二十一年(公元1894年)和1924年，由长春知府杨同桂、长春县知事赵鹏第主持过两次大规模的维修和扩建。这里曾呈现出“门前古榆参天，花草满坛，泮池如新月，虹桥飞架其上”的动人景象。文革期间，长春文庙遭到很大破坏，祭祀活动遭到禁止，孔子像被丢弃，文庙成为校舍。

　　2002年，由长春市政府出资对文庙进行了恢复重建，为长春这座文化城增添了浓重的文化色彩。复建后的长春文庙是一座由殿堂和门庑围合而成的三进院式仿古建筑：由南向北依次为照壁、泮池、泮桥、棂星门、东西更衣厅、孔子家庙、孟庙、东西配殿、大成门、大成殿以及崇圣殿组成，整体布局严谨，错落有致。此庙不开正门，前面是一堵照壁式宫墙，进出则通过两侧的“礼门”、“义路”———因为传说过去有条规矩：一定要等当地有人中了状元，“金榜题名”后，才能在此大开中门，笙箫鼓乐吹吹打打地迎接“蟾宫折桂”的佼佼者进庙参谒孔子，无人登科第，不开“状元”门。长春文庙一直遵守着这个传统，状元门130多年没有打开。

　　文庙的“棂星门”三个字为乾隆所书，因为传说孔子就是天上下凡的星宿，到人间施行教化的，所以文庙的第一道门以棂星命名，意为尊孔如同尊天的意思。文庙中矗立着闻名于世的孔子行教像：孔子的形象高大魁梧，身体略向前倾，充分体现着三人同行，必有我师，我必对师恭的形态。他憨实的面容饱经沧桑，脸上的每一条皱纹都述说着周游列国的艰辛历程和实践自我的人生信念，似乎在劝导着人们：美好的人生是以利人为本，利国为基，仁德为根，并且要坚持不懈，不畏艰险，以苦为荣，以教化大众为乐才能实现。他宽大朴实的衣襟，象征着博爱的胸襟和宽广的胸怀，时刻提醒人们要胸怀宽广，不要自私自利。他的双脚牢牢驻足在坚实的中华大地上，提醒人们做人做事都要踏踏实实。

　　东更衣厅展出的内容是孔子周游列国时的一些故事和孔子的儒家思想在世界各个国家的影响；西更衣厅展出的内容则是孔子立教和从政的经历。孔子在教授弟子的时候，总是根据弟子们的特点因材施教，他在教学中总结出的经验千古流传，其正确性被时间所证实，现在已经被全世界所接受和学习。他提出和采用的“有教无类”的办学主张，把文化教育下移到民间，使千千万万个平民百姓有了受教育的权利和机会，对中华民族的教育作出了卓越贡献。东、西配殿，也叫东庑和西庑，原为供奉历代名儒和孔子七十二弟子的地方，长春文庙的东、西配殿现在展出的是儒学的演变和发展以及“五四”时期儒学的遭遇。其中还展出了国家三代领导人参观山东孔庙的照片。

　　文庙的主体建筑大成殿高14.5米，完全采用榫铆的方式建成，上面的彩图是晚清时候的彩绘。殿的正中供奉的就是至圣先师孔子像，横批的“万世师表”四个大字为清朝康熙皇帝所题写，“万世师表”的“师”字少了一笔，据说是康熙皇帝在题字的时候为了表示对孔子的尊敬故意隐去的。左右两边的对联为：气备四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。这副对联是乾隆皇帝题写的。

　　自2002年11月份复建完成以来，长春文庙一直受到省市各级领导和市民的广泛支持和关注，人们在这里参观文物、聆听儒家文化的精粹和发展沿革。观众在瞻仰以孔子为代表的历代儒学先圣和哲人的同时，无不感受到儒家文化中蕴涵的指导当代生活的巨大潜能。它不仅是长春市一个新兴的旅游景点，同时也是人们了解历史的独特的人文景观。长春文庙这座历史文物建筑，近些年来已经成为传播我国优秀传统文化、吸引广大市民积极参与活动以及青少年德育教育的文化平台。

　　复建后的长春文庙在2003年8月1日正式开馆，此后，长春文庙陆续组织开展了多种多样宣传优秀传统文化的活动：在2003年9月28日，为了纪念孔子诞辰2554年，长春文庙组织举办了在长春市已中断60年的“祭孔乐舞表演”大型活动；2004年6月，长春市部分企业家和市民汇聚长春文庙观看传统文化经典朗诵会，并为长春文庙“四圣配像”的修建捐款；2004年的教师节，长春文庙为长春教师送上了一份礼物———千张门票送教师，让广大教师来文庙参观，领略传统文化的魅力；2004年10月30日，长春文庙四圣塑像揭幕和省素质教育研究会孔子研究专业委员会成立仪式举行，共计两万多名市民参加了活动；2005年5月29日，王竑?、隋洪伟、史可佳、刘广东、王滨等长春市部分慈善家、企业家和市民捐款修建“十二哲人”塑像；尤其是在今年的9月28日，孔子诞辰2556年之际，长春文庙举办了隆重的“弘扬传统文化，构筑和谐社会”大型祭孔庆典暨十二哲人塑像揭幕仪式，并作为“2005全球联合祭孔活动”之一，再现古代祭孔舞乐庄重而宏大的场面。长春市希望高中的学生身着古代服饰进行了集乐、歌、舞、礼四者为一体的古代祭孔乐舞“六佾舞”表演。长春市玉琨幼儿园的小朋友、长春市实验中学等学校的学生进行了诵读儒学经典表演。央视新闻频道对此次祭孔活动进行了现场直播，时间长达4小时之久。据统计，当天有近10万人参观了长春文庙。

　　长春文庙还积极宣传普及优秀传统文化经典著作，邀请专家学者在文庙举办关于儒家思想的起源、演变和发展，以及关于家庭伦理道德的免费讲座，还请心理学专家为学生和家长做免费考前心理咨询。现在的长春文庙已成为一些学校的德育教育基地。

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