龙岗子结穴,武德将军王斌的家族墓区
历史的空间
2021年11月20日 18:50:08
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  文/陈益峰   武德将军,王斌墓,位于怀柔桥梓镇新王峪村北的月台之上。此地明代称为:顺天府昌平县安仕里日照院沙峪口村平台山前。   同行去过考察的徒弟有:郭宇、姬常勇、林敏、朱江等人。   1、武德将军王斌的家族墓区   武德将军姓王斌,正千户,生于元代至正丁酉(1357年)十一月二十六日,病殁于明代永乐十一年(1413年)癸巳二月十七日,享年56岁。祖居河南汝宁之罗山韩凌乡。   正千户,为明代卫所官职,正千户一人,官职为正五品,所属卫所为千户所。

  文/陈益峰

  武德将军,王斌墓,位于怀柔桥梓镇新王峪村北的月台之上。此地明代称为:顺天府昌平县安仕里日照院沙峪口村平台山前。

  同行去过考察的徒弟有:郭宇、姬常勇、林敏、朱江等人。


  1、武德将军王斌的家族墓区

  武德将军姓王斌,正千户,生于元代至正丁酉(1357年)十一月二十六日,病殁于明代永乐十一年(1413年)癸巳二月十七日,享年56岁。祖居河南汝宁之罗山韩凌乡。

  正千户,为明代卫所官职,正千户一人,官职为正五品,所属卫所为千户所。

  现墓已平,为耕种的土地,现有明宣德六年(1431年)六月墓志铭一块,藏于怀柔文管所。

  墓碑记载:

  天兵克汝宁,先率部曲来归附,隶籍金吾左卫后所骑士,年老疾废,其子通代役事发,广西南宁公代为骑士。

  洪武三十三年(1400年)以征战功,充戎伍队长,又以征永年、蔚州大同、济南功,由百户(正六品),升副千户(从五品),后升指挥佥事,正四品。

  王斌本姓陈,本由桂娃经历,今桂氏有后代。永乐三年,恢复王姓,乞求减掉自己两级,还给桂氏职役,遂改为正千户。后随都督刘江,辽东备御,还至北京以疾终。

  终前还告戒其子:毋要骄奢、毋贪虚荣。

  其子王璘,世袭父职,授锦衣卫正千户,正五品,为亲军扈跸,朝夕给事于中,出纳帝命。王璘有子七人。

  

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鸟瞰武德将军王斌的家族墓区,子王斌以后的王氏家族子孙,在此下葬六七辈人。王氏起自河南汝宁,河南的风俗是家族集中墓葬,所以王氏进北京之后,所选的墓地,依然是家族墓葬区域。王氏下葬此地,富贵延续到清朝才衰落。

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燕山山脉,四维高山重重,中间忽然展开堂局,局中下一长蛇脉,古称龙岗子,穴在岗前

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侧看龙岗子结穴,巨门星为祖山,左右开肩展面,中抽一长乳,腰部结穴

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古代寻地,常常沿着溪水前行,入山先须观水口,如果城门四周关拦,狮象守水口,其中常有真龙结作。

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站在穴后,鸟瞰明堂和水口,水口高張、紧密、蔽塞、重叠,溪水回转

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所喜者,三门宽阔;所求者,五户闭藏。王氏能够看中此地的主要原因有两个,其中一个就是局势好,五户闭藏。

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王氏看中此地的第二个原因,就是龙脉非常兴旺,此地古称龙岗子

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明朝初年,王斌下葬此地,后世子孙多在此地下葬。坟前有高台,老百姓称为月台。月台前,为古代看坟的庄户,古称坟奴,姓朱,如今村里还有朱姓后人。此地最早的起源就是王氏老坟,多以老地名叫:老坟窝。因为坟地周围的围墙,用白手的石灰粉刷过,所以周围老百姓,也叫此地为白将军坟。如今遗址全被毁,只有坟前的月台还在。

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侧面近看王氏祖坟,长乳腰部,微微开窝,左右起牛角护卫

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侧看墓穴,

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月台的东南方向,上世纪出土过一块明宣德六年的墓碑,记载了王斌的家族情况

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王斌墓地,为蛇形脉,左右两条小溪夹送,曲曲扭动,如丝带飞舞,穴在七寸位置。蛇下七寸及气堂,莫得回头人被伤。

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穴前近处小势为顺水,但是大势关栏锁抱严密,水口山势高耸交固,依然为大地。来水贵在,虽来而不来,去水妙在,欲去而不不去。

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侧看穴后,束咽入首起顶,开微窝结穴,上世纪七十年代,左手被取土的挖掉

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穴大概立的是癸山丁,穴前溪水右水倒左,走午口


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穴位,近处牛角秀丽,外侧大帐为外龙虎,非常粗犷高耸

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穴后近看墓穴遗址,左侧被取土,挖的很厉害,当时由于工程需要,挖掘机挖土时候,很多老百姓在旁边等着,以为有下面珍宝,可惜啥也没有,只有废砖

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侧面近看老坟的位置,经过六百多年的历史,遗址位置只有一切三合土和废砖的渣滓

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巨门土星之下,拖出长乳起太阴金,为土脚流金穴

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燕山太行山结穴,经过重重剥换,抽出长乳,石山转换成土脉,圆净平坦、肥嫩和缓,生气非常兴旺


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穴后鸟瞰明堂,正前方水口有一旗砂飞扬,王氏后人,不断出现武将。

  结语

  地理学,是一门模糊而有一定规律的学科,需要长期不断行山,不断时间考验古坟,或许有所感悟。

  随着阅历的增多,思维和观点,会有很大的变化。或许上个月的很多观点,这个月来看,都是错误的,偏执的,需要放弃。这些年,笔者每年除了干活之外,基本都在乡村一线,走访地理古迹。地理的功力,进步极大,相信继续坚持下去,定然有大开悟的时候。

  所以笔者的很多专业的观点,也在进步。部分读者,看笔者之前的文章,和现在的部分观点,有时有冲突,这是正常的。地理学,就是这样,不断进步过程,需要否定那些错误的观点,越来越贴近实际,越来越贴近真理。

  多数学说,师父的作用很重要,但是主要在引领入门,然后知道一个专业的前进方向,具体怎么走,还得依靠自己。那些相信几个秘传,一点点秘诀,就可以获得技术的人,是不适合学习地理的。

  富贵之道,模糊而细微,有时候很清晰,有时候很模糊。凡是神吹的人,常常都是离富贵越来越远。

  为什么笔者反对迷信书本,迷信名师?

  因为现实中,笔者见过的那些红火的家庭,兴旺的家庭,其老宅和老坟格局,与书本的说法,有一部分可以对上,更多时候,完全对不上。与名师说的那些规律,误差常常很大很大。

  很多名师,都是学一点点秘诀,然后死抱着不放,谁怀疑这些秘诀,就跟谁急眼,至于到底有没有用,完全不在意。只要是秘诀,只要是古传,就一定是真理。古代很多穷苦、倒霉的地理先生,文章写的好,写书写的好,捏造了大量发富贵的秘诀,实际上一毛不值。

  全文完。

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