比丑更难忍受的“媚俗”建筑

▍转自公众号： ArchiWorld世界之旅（archiworld） “媚俗”一词来自德语的“废物”（或根据其他解释，为英文速写的意思），此术语在19世纪用于定义艺术品的商业化，其可及性破坏了其独特性。作为一种普遍现象，媚俗的优点是为人们提供了重新使用艺术但伪造艺术的手段。

▍转自公众号： ArchiWorld世界之旅（archiworld）

“媚俗”一词来自德语的“废物”（或根据其他解释，为英文速写的意思），此术语在19世纪用于定义艺术品的商业化，其可及性破坏了其独特性。作为一种普遍现象，媚俗的优点是为人们提供了重新使用艺术但伪造艺术的手段。

评论家吉洛·多夫莱斯（Gillo Dorfles）于1968年出版了著名的《吉尔·奇奇》一书（Il Kitsch），他谈到了这种艺术介于普及与高贵之间“含糊的滋味” 。

《吉尔·奇奇》

多夫莱斯说：“文化工业化扩展到艺术形象的世界，使人们对不同社会文化阶层之间的传统区别感到愤怒。大众文化已经，至少在表面上具有与精英文化截然不同的特征，并使艺术本身的庸俗性无处不在，且充满了可笑的胜利。”

那么媚俗的当代建筑可以存在吗？以下是法国摄影师洛伊克·文德拉姆（Lo?c Vendrame）在土耳其和阿拉伯联合酋长国进行的视觉调查所提出的问题。

他的摄影作品系列《媚俗时代》收集了许多当代城市空间，其中某些元素或整个建筑群都在伪造历史，自由地融合了不同的风格和故事，从法老的埃及到古希腊，从巴洛克到东方主义。

洛伊克·文德拉姆对此表示媚俗被用来创造虚构的世界，将建筑布置为“生活博物馆”，从而产生了一种异国情调的吸引力，主要是游客可以通过建筑提供过去的新体验而摆脱日常生活。

* 洛伊克·文德拉姆（Lo?c Vendrame）生于1989年，是自学成才的地理学家和摄影师，主要对当代建筑充满热情。自2016年以来，他的摄影工作已转向研究城市和近郊景观的动态和变化，特别是通过一个专题摄影工作室来记录世界各地被遗弃、静止或未充分使用的现代空间。