不识天星，焉知地理？

北宋初年，静道和尚之入地眼，是不可多得的风水经典，我天资愚笨，现谨将入地眼全书水法卷九之水不绝人向绝人(作者所加)抄录如下，以示恭敬。

破局之水，犯之即验。皆因向不能纳水，水来破局。

局者向也。

先圣云：水不绝人向绝人。皆因立向有错，人不知之，故吉水变成凶水。

水之来去，均关祸福，合之则吉，不合则凶。故水不可与向相反。水是生成，向是人立，吉则趋之，凶则避之。是以立向有转移之巧，又不能转移者，切不可扦。倘有错误，轻则败家，重则绝嗣。

故大禹治水，能知水之性情。文王画卦，分水之阴阳。黄公之翻卦，辨水之吉凶。皆论水之性与情。

阴与阳，吉与凶，全在一向以纳之。所以三圣千言万语以训后人，无非叮嘱后世为人子者，必须保重父母之骨殖。骨殖安则子孙兴隆。一片婆心，无非好生之德。故为人子者，不可不知医，不可不知地。

今之恶俗，堪舆用双山三合五行与人立向，殊不知双山三合乃长生掌诀，卜卦推命用之，水法立向用之则害人非浅。问及翻卦，全然不知。所以如今堪舆，千不得一，能知翻卦者，各省无处不渐见消条也。皆因用此三合长生之故耳。

今举一二合长生立向法：

假如亥水来到，右作甲木局，木生在亥，为木库，在未则吉。倘未水方不能出口，必须要辰巽方水去，谓之衰方，曰：惟有衰方可去来。见此水必立甲向兼卯酉三分，则大吉矣。此出于唐之吕才，后人纷纷而习。又有好事者，假充学业，改头换尾，造作新出地理之书以为己。然总不出双山左右旋四十八局之内。今之天机会元、地理元真二书，凡所行地理者，无一不遵其说，俱是双山三合。看其书津津有味，依其行祸不旋踵，动手就错，水与向两相反。故今各处消散，皆因用此法以误人。习者独不思往古冢间考验，书上无凭，皆是假的，坟上是实，可辨吉凶。看了字向，纳了水，吊了砂，有龙无龙，有局无局，便知其家吉凶祸福，了然心目。断其家何房兴，何房废，富贵在何代，出贵在何年，何支富，何支贵，富贵家财若干，贵者官居何品，何房发富，何房贫贱，何房发丁，何房绝嗣，何房富秀，何房淫乱，何房可过，何房盗贼，何房读书，何房作恶。行地理者，件件都要知道，方称地仙，何苦习此害人之书，有何益哉？所以黄公见二圣辨水之源乃世之真宝，故作翻卦为纳水之本、立向之妙。有龙有穴发富贵，无龙无穴却也平。安平为福居之安乐是也。

丹霞源按：三合风水影响之广远，莫之能辨。