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火星结穴，某风水名师给自己点的坟墓，一直不发家
文/陈益峰 1、风水师，不要随意迁坟 风水选址，为战略性的举措。多数家庭，要想发家，需要定力，需要耐心，也需要自己勤奋努力，好的地理，需要智慧、勤奋、有福之人，最后才能发家。所以，不能随意折腾，不要随意迁坟。 部分偏激的人，学习风水，获得一点点模式，就自信满满，看到人家的祖坟，不合自己的口味，就忽悠人家迁坟。再加上人生常常有不顺的时候，他们借此鼓吹，最后促成了东家迁坟。部分东家喜欢研究风水，相信古代风水的神奇传说。遇到这个神吹，迁坟一次，遇到那个神吹，又迁坟一次。有的人迁坟，四五次。部分风水师，也喜欢给人做坟，搞个地形裁剪，墓碑转个向，周围挖个水塘，做个水口，做个龙虎砂，无事生非。这是种种举动，都是惹祸的举动。
陈益峰：风水典籍《狐首经》原文
文/陈益峰 狐首，源自狐死首丘的传说，古代传说狐狸如果死在外面,一定把头朝着它的洞穴。本处特指坟冢，《狐首经》就是探讨坟冢吉凶的理论。 《狐首经》十篇，作者不详，晋代郭璞的《葬经》，青乌子《青乌经》均对此书有所提及，并且引用，此书大约是汉代或者更早之前的风水典籍。 1、天原篇 (论五气运行，四时化生万物。) 清气上腾，轻浮者天;浊气下凝，重厚者地。阳精为日，阴精为月，余为星辰。分布四方，二十八宿，列于四维，九宫八卦，十二宫神。
陈益峰：蟠龙穴，秦氏一品武将的老祖坟
文/陈益峰 前一段时间，前往贵州山区，研究古墓的规律，在走访中，有农民老者说，本地秦氏非常兴旺，后人贵为正一品武将，其熟练兵法，运筹帷幄,，决胜千里，横扫蛮夷，威震宇内 。秦氏族中还有两个正二品武将。 侧看秦氏老祖坟，在蟠龙的耳朵上 近看秦氏老祖坟，逆水开局点穴 侧看老祖坟，芍药枝行龙，为平岗行龙，曲曲折折，生动灵活，下砂逆关 侧看老祖坟，为蟠龙穴，左右有薄砂环抱
深窝结穴，某富贵的祖坟，发坟多在有人烟的村庄附近
文/陈益峰 1、卜选坟地，一般不用漫山遍野找 很多网络爱好者，一谈到卜选坟墓，就是漫山遍野的寻龙点穴，一般情况下，这是不现实的。别人家的土地很难买下来。绝大多数，选坟地，最好限定在本村范围内选择。尽量在自己家，或者几个关系比较近的亲戚地块里面选择。或者在自己主政过的地方，或者关系比较紧密的地方，等等卜选一块宝地也可以。总之要在和自己的有重要关系的地方去选地下葬。 自古以来，书本上说的寻龙点穴，常常一个山只有一个两个正穴，这是闹着玩的，典型的书呆子理论。如果按照这些理论，早就没有地方下葬了，早就不出人才了。
山脚开窝，一地两宅，结局完全不一样
文/陈益峰 1、研究地理工作，嘴巴要紧，能够受气 笔者长期从事地理工作，对于传统的地理，有一些技术问题，需要探讨研究，但是很多传统的规矩，坚决不能丢。研究地理工作，有三个基础素质：嘴巴要紧、能够受气、不能喝酒。 （1）、嘴巴要紧 地理风水职业，不能完全见光，属于民间民俗活动范畴，不能公开讲。所以笔者接触过的东家，不论大小客户，不能贫富贵贱，从来没有向外人说过一句，就连笔者的父母、兄弟、媳妇、老丈人，笔者从来没有提过一句。每次出门回来，没有跟他们说过一句工作的情况和内容。
骨灰堂设计注意事项
骨灰堂平面布局应该注意什么啊
短曜贴身，朝拱顾穴，某富贵家族的祖坟
文/陈益峰 富贵人物，只有少部分是完全凭自己能力闯出来的，这些人一般对风水感觉，不太明显。笔者老家有一个校长就是如此，完全是凭借一双手，在基层腾挪闪躲，混成镇中心小学校长，非常不容易，所以不信风水一说。但是后来发迹之后，因为胡乱盖房子，以至于满门灭绝，非常可惜。 更多的富贵是天地真气所孕育，加上自己的智慧，和勤劳苦干得来的。本文所讲的富贵，就是此例。 同行考察的有徒弟朱江、郭宇、林敏、罗璟、姬常勇、梁敬南等。
棺上压棺，前后侵占，先贵后败的祖坟
文/陈益峰 坟墓下葬，左右可以紧贴着，但是也要留一个空档。前后必须拉开距离，前后两坟的坟头与坟尾，至少有半米以上的距离，不能互相侵害。 下面讲一个发贵的案例，先贵后败，就是后面的坟压着他家的坟尾。同行考察的有徒弟朱江、郭宇、林敏、罗璟、姬常勇、梁敬南等。 此地在重庆万州，为某富贵爷爷奶奶的坟墓，葬后距今六十年左右，孙子如今四十多，贵为处长，后来犯事而坐牢数年，但是如今依然是兴旺的家庭。为先贵后败的祖坟。该富贵的发坟一定在此地，因为其父母去世时间还不长，而爷爷奶奶的坟，已经下葬近60年了。
发坟主要在近代下葬，某富贵家的祖坟
文/陈益峰 上图中，有一祖坟，后人两代处长。请大家看看，在哪个地方？ 1、发家的坟，一般在近代祖坟 笔者长期在一线研究地理，走访了数千个富贵人家。现在看来，发家的祖坟，主要是：在近代下葬的祖坟。以第一代发家的为准，其发迹之前下葬，或者出生前的那一代祖坟要尤其重视。 很多地理界神吹，一直瞎说，发家的坟，在几百年前的老祖坟。很多人带你考察也是一世祖，二世祖的老坟，有的距今已经上千年了。其实现在的富贵，与那些坟墓毫无关系，太久远了。前些年，笔者试图按照这个思路研究，看了很多案例，现在回头看来，这样的思路走不通。时间太久远了，与现在没有太多关系了。
顶对来脉，紧接气脉，浅埋下葬，某富贵家族的祖坟
文/陈益峰 1、地理学需要实践 自古以来，地理学分为实践和理论两派。总体来说，一线实践的师傅更加值得尊重。 理论派的人往往神秘，自恃极高，搞得神神秘秘的，发明了很多独创的理论。自古的风水理论，有八成左右，完全是一些腐儒，编造的说法而已，号称祖传秘诀，实际上毫无应用价值。 如果不参加实践，很难理解哪些理论有价值，那些理论是完全忽悠人的。现在很多神吹理论，越来越流行，究其原因，就是网络爱好者太多了，喜欢清谈，不喜欢实践的原因。
石脉藏蚁洞，后人大发家业
文/陈益峰 最近百年来，尤其是最近三十年来，发家的乡村住宅和祖坟，有两成符合寻龙点穴技术，更多是按照看地技术得来的。大量的案例，也是寻龙点穴和看地技术复合技术。 笔者现实为人相地，多是综合寻龙点穴和看地技术，二者互为佐证，但是看地的重要性，远大于寻龙点穴。 看地技术，凭借的是眼力，而不是秘诀，要想提高看地的技术，只有多深入基层，多看看那些发家的祖坟、老宅，长的什么样子？多接触基层，或许有所收获。那些总是信任书本，信任古人的秘诀的懒汉，最后只能是一无所获。看地技术，不是笔者发明的，而是现实存在的，在乡村广泛应用。汉唐时期的地理技术，主要是相地和相宅技术。
有脉无气，四个坟墓都绝后了
文/陈益峰 地理之法，不是迷信，隐晦而神奇，其规律也不太明显。地下隐隐冒出的生气，常常孕育了富贵家庭。发家的富贵，其地形，常常出乎意料。 1、石柱杨家，天葬之后，大发 石柱本地有一个杨氏家族，清朝后期开始发家，直至解放前，拥有私人武装，民团数个，割据地方百余年。其家族发家的祖坟，在一个烧炭的窑子里。当年杨氏老人太穷，去赶集回来，遇到大雨，跑到炭窑子躲雨，结果大雨倾盆，一个炸雷之后，杨氏老人，炭窑垮了，就被掩埋在窑子里，家庭太穷，也就没有挖出来了。这就是标准的天葬。
石脉浮土，某富贵家族的祖坟
文/陈益峰 现实生活中，八九成的家庭，发家的祖坟，就在住宅周围三五百米之内。他们没有能力，也没有条件，去深山老林寻龙点穴，只在住宅周围寻找一块风水好的地块下葬，仅此而已。就连现在发家的，很大富贵的祖坟，多数也是如此。 寻龙点穴，有部分理论有特别重要的风水价值，但是更多的理论只是美学思想而已。自古以来，多数发家的家庭，没有条件去寻龙点穴，都是穷苦时候，依靠看一块宝地，直接下葬，而发家的。
泉水注穴后，父子两代富贵的老宅，成败均在此水
文/陈益峰 大家感受一下，全村唯一出现的父子富贵，是哪一个宅子？其他所有宅子的，居住基本全是老百姓，就一个宅子是父子同时处长的情况。 此例的阴宅位置，上次已经发出来，很多人对其阳宅，猜测了半天，暂时没有一个看准。可能因为是只有图片的原因，现场效果会更好一些。 富贵之相，常常隐藏在平凡之中，一般不是在奇山、奇水、奇峰之下。越是奇山、奇水、奇峰，外形独特的星峰，一般是不出人才的地方，如同唱戏一样，过于矫揉造作，反而毫无人才。一般周围出现，这些明显的秀峰奇水的时候，一般很难出现大的人才。
平凡之中寻找神奇，路边宝地，两代富贵的祖坟
文/陈益峰 阅读文章之前，大家看看本文所说的两代富贵的祖坟在哪个位置？ 很多读者留言，担心笔者否定传统，否定风水，帽子扣得很大，要否定几千年的风水。 实际上，我一直坚信，并且确实感受到风水有重大的规律和价值。但是这些规律，与书本相去甚，与民间神吹相去甚远。 现在的坟地而言，看地技术，是最为重要的技术，民间的富贵人家的发坟，绝大多数老百姓下葬，都是使用的看地技术，而不是寻龙点穴的技术。现在漫山遍野都是人家，但凡有人迹达到的地方，到处都有坟地，经历了几百年，上千年的筛选，你还要去寻龙点穴，寻找一个没有人下葬的龙真穴的，难度极大，早就不现实。
路边宝地人难识，某富贵人家的祖坟
文/陈益峰 地理学说千变万化，但是还是一个核心思想，就是葬乘生气。其他的所有学说只是一个辅助的学说。 地理风水学说经过上千年的发展，尤其是在清代以来，发展了很多忽悠学说，让人眼花缭乱，专门蒙骗风水爱好者。其中最为突出的就是纷繁复杂的理气学说、分金学说、日课学说、喝形学说、裁剪地形学说等。这些多是江湖杂耍，忽悠外人的江湖伎俩而已。 如果有心研究地理，现在看来，地理核心学说在五点：
《【风水】学》
《【风水】学》 2022年2月18日星期五19点05分 风姓，之伏羲，降世之后而有石屋，位于山东省烟台市栖霞县。迁于丰县，乃兴夯土。未及六岁，夙夜忧思，惧黄河之水，则迁于彭城。老者仍能忆之。 劳工营伏羲之宫，囚之。乃得八卦。不久，得太乙真图。 八卦之先，有龙图、龟书。悉伏羲自创。 七岁，有李庄。村民皆改姓为李。朝代更迭，野史丛生，正史亦多妖误。 八岁，登故城托龙山之首，拾取贝壳，叹汪洋之水。
葬乘生气，某大富人家的祖坟
文/陈益峰 前一段时间，与某富贵人家看地，路边有一坟，东家问其坟如何？笔者端详片刻，断其有财，但是来得快去得快。 东家反馈，坟墓下葬三四十年，后人出现大财主，资产过亿，在农村是非常有钱的人，但是前几年已经败过一次，败得很快，最近有发得很快。 关于坟墓的断测，有一定的准确度，有一定的规律，准确度大约在七成。有时候发挥好，甚至九成。 现实的坟墓与书本不一样，很多书本理论，都是要找到一个标准的地形，龙脉、局势、朝山、案山、龙虎、水法、甚至向口等等，均要合理，均要长得标标准准，才认为是好地。现实是如果按照那个标准，村里将无地可埋，甚至整个大山都无地可埋，以后再也不出人才了。其实这是书生之见，迂腐至极的言论。
平凡之中寻找宝地，笔者亲戚点地案例回顾
文/陈益峰 自古以来，老百姓去世后，都是在住宅的周围几百米左右，寻找下葬的位置。那些发家的家族，九成九，都是埋在路边。真正的宝地，看起来平凡，而平凡中常常露出神奇。所以看地需要极高的眼力和见识，不信你去看看，富贵人家的祖坟（主要看其爷爷奶奶、父母、如果都去世得晚，那就重点看其曾祖的墓地），常常外表非常平凡，而气脉之中隐含神奇。老百姓常说：聪明人，有几分呆相。 在巴蜀等地，称呼我们的职业为看地、相地。在河南、山西等地，称我们的职业为，看脉气的。没有人，称呼我们的职业是寻龙点穴，也没有人称呼我们的职业是测水口的。从中可以看出，我们的职业而言，地脉的微观穴情和气脉的微观变化，是地理吉凶的核心。而那些热衷理气学说，热衷寻龙点穴等技术，只是书本理论而已，与现实相距甚远。
院子风水禁忌，院子风水六禁忌赶紧来看
现在住在城市中的朋友，已经很少有人有院子了，不过住在农村的朋友，还是家家户户都有自己的原来，无论是种树还是种菜，都随心所欲好不快活，但是院子也有一定的风水讲究，不小心犯了风水禁忌，对自己运势会有很严重的影响。赶紧和 厦门风水先生 许少锋先生一起来看看吧。 1 、忌围墙近房缚手缚脚 建筑与围墙之间的距离只有一点点，这种情形，会使人有强烈的压迫感，而且这类房屋的通风采光也受到影响，故在风水学中视为不吉。
坟墓没有祸害人的，每一个坟墓都有独特的地理和历史，我们应该对其充满热爱和激情
文/陈益峰 笔者自小在山里放牛，一个人四处逛游，在丛林里穿梭，从来没有迷路，也没有感到害怕，现在看来这是地理先生的一个最好的基础素质。 笔者常常一个人，去人家家的祖坟转悠，东看看，西看看，坐在坟前抽根烟，思考一下，观察其地形特征和坟墓的气色。 1、现在风水界，很多人害怕坟墓 最近两年，笔者出门考察阳宅和坟墓地理，很多同行者，发自内心的讨厌坟墓，害怕坟墓，抵触坟墓。一走到坟墓周围，就离得远远的，不愿意靠近，说：坟墓有阴气，接触太久伤害身体。
大量理气技术属于民间杂耍，没有专业地理应用价值
文/陈益峰 总有一些地理爱好者，希望笔者公布皇陵或者民间坟墓的坐向周天度数、来水数据、去水数据、各个星峰二十四山数据等等。 笔者说过，这些说法和理论属于江湖杂耍技术，不是地理正宗。很多读者不相信。 但凡您去实地研究过一个坟墓，就知道这些数据，不能提供。提供这些准确数据的人，都是江湖杂耍人士而已。 笔者这些年走南闯北，考验过的古坟古宅案例数万个，也见到太多太多的神吹，他们彼此矛盾极大，互相诋毁，互相抵触，完全不兼容，实际上都是闭门造车而以。所以笔者才花了极大的功夫去研究皇陵，笔者查阅了明清的奏折、史料、上谕、样式房图纸、当时大臣撰写的书籍、奏疏、回忆录等等，一共数亿份，才基本找到皇家地理的原始面貌。其工作量之大，不是一般人可以想象的。
浙江青田刘伯温家族，真正的世代地理国师家族
文/陈益峰 刘基（1311年7月－1375年5），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。 元至顺年间，刘基举进士。至正十九年（1359年），受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367年）为太史令，精通天文、地理、兵法，为一代地理大家。刘伯温的家族，世代研究地理，常常参与皇陵的卜选活动。
蛟龙盘旋之地，何半仙卜选，嘉靖皇帝的父亲显陵
文/陈益峰 明显陵，位于湖北省钟祥市城东北5公里的纯德山上，始建于明正德十四年（1519年），迄于明嘉靖四十五年（1566年），历时47年建成，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝朱祐杬、母亲慈孝献皇后的合葬墓。为嘉靖皇帝的龙兴之地。葬后一年，其子朱厚熜突然即位。 嘉靖皇帝的父亲显陵，由何半仙负责，卜选于松林山 1、兴王朱祐杬，葬于松林山 朱祐杬（1476年7月22日－1519年7月13日），明代宗室、藩王，明宪宗朱见深第四子、明孝宗朱祐樘异母弟、明武宗朱厚照之叔、明世宗朱厚熜之父。母邵宸妃，妻为蒋氏。
朱元璋的老宅，方圆一丈，不长草木，孕育大明近三百年
文/陈益峰 1、朱元璋发迹前，上天有神奇的预示 朱元璋建立大明之后，一共追封了自己的高祖父、曾祖父、祖父和父亲，四代为皇帝。高祖父朱百六，被追尊为德祖。曾祖父朱四九，被追尊为懿祖。祖父朱初一，为熙祖裕皇帝。父亲朱世珍，原名朱五四，为仁祖淳皇帝。 神奇的人物，常常有神奇的经历。 伟大的人物，常常有伟大的神奇。 小富贵的家庭，常常有小富贵的神奇。 朱元璋出身的地方，长期寸草不生。其父亲的朱五四的墓地，为天葬。抬到半路，绳索断裂，自然下葬。朱元璋的父亲，为其重要的发坟之一。其主要的地理力量，应该是来自于其祖父的坟墓，杨家墩祖坟。
泗州有杨家墩的窝洞，有天子气，是朱元璋的发家祖坟
文/陈益峰 寻龙点穴最高的境界是旺气和察气，而不是形势。形势常常有虚幻，十之八九，而气色没有骗人的。笔者常年在山上行走，那些神奇的形峦，常常不出人才。而那些气色兴旺之地，常常有大人才的出现。 《青乌经》说：吉气感应，鬼神及人。东山起焰，西山起云。穴吉而温，富贵绵延。其或反是，子孙孤贫。《寻龙记》说:扦穴之法最难论,须是暖暖焯焯。真正的龙穴宝地，常常是生气聚集，暖暖焯焯之地。笔者曾经去过杨家墩的大土包的朱家祖坟看过，其形峦并无出奇之处。
参与三朝皇陵卜选，一代国师，明朝钦天监监正杨汝常
文/陈益峰 杨汝常，明朝万历、泰昌、天启年间的钦天监著名地理官员，历任钦天监主薄、钦天监监副、钦天监监正等官员，先后参与相度神宗万历的定陵、光宗朱常洛的定陵、泗州祖陵（明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的实际葬地）等皇陵风水，为明朝的一代地理名师，长期受到明廷的高度信赖，是明朝万历、泰昌、天启三朝，真正的一代国师。 杨汝常在明朝的主要地理活动如下： 万历十一年（1583年），钦天监主簿杨汝常，参与明神宗万历皇陵卜选。万历四十八年（1620年），四月二十八，钦天监监正杨汝常等，再次相度定陵风水
明武宗朱厚照的康陵，为司礼太监温祥、礼部右侍郎顾清等卜选
文/陈益峰 明康陵，位于昌平天寿山陵区莲花山东麓，是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵墓。 明康陵，位于昌平天寿山陵区莲花山东麓，是明朝第十位皇帝武宗朱厚照 明康陵的卜选人，为司礼太监温祥、内官监太监刘餋、俞安、礼部右侍郎顾清，及钦天监、科道官，各一人 1、卜选人 （1）、司礼太监温祥； （2）、内官监太监刘餋； （3）、内官监太监俞安；
龙从左来穴居右，陈氏老宅，满门富贵
文/陈益峰 笔者最近谈皇家地理的文章，部分读者不喜欢这些，总要求笔者多谈谈民间的地理神话传说。要声明几点： （1）、笔者传承的不是皇家的地理技术，不是以古代皇家风水师自居，笔者传承和研究，主要还是民间的地理技术。只是在研究民间技术的过程中，发现问题太多了。民间风水师，神吹的太多，一旦接触，让人非常失望。吹得是王侯将相，过得是最穷苦的日子，这些祖传，后人连出两个老师的情况，都非常罕见。
结聚环抱，穴吉而温，明穆宗朱载坖昭陵地理格局
文/陈益峰 明昭陵，位于明天寿山陵区，位于北京市昌平区大峪山东麓，是明朝第十二位皇帝穆宗朱载坖（jì）及其三位皇后的合葬陵寝。 笔者数十次前往昭陵研究地理，每去一次，有新的感悟。先后陪同考察的徒弟：梁敬南、朱江（重庆石柱人）、陈文、姬常勇、王洪超、邓习红、郭宇、胡文超、林敏等人。 明昭陵，位于大峪山脚下，为明穆宗朱载坖（jì）的皇陵， 大学士张居正，同司礼监太监曹宪、户部尚书张守直礼、部右侍郎朱大绶、工部左侍郎赵锦礼、科都给事中陆树德、江西道御史杨家相、工部主事易可久、钦天监谙晓地理官员、阴阳人等人，相度，将明穆宗朱载坖（jì）的皇陵卜选在大峪山脚下。众观历代皇陵，卜选的核心群体，都是钦天监的身影。
明神宗的定陵卜选，为钦天监监副张邦垣、杨汝常和精通地理的文官（补充版）
文/陈益峰 定陵是明朝的第十三任皇帝朱翊钧和他的两个后妃，分别是王皇后、王皇贵妃的合葬陵。 朱翊钧（公元1563－1620年），是穆宗朱载垕第三子，母李贵妃，1572年六月即位，时年十岁。在位48年（公元1572－1620年），是明朝在位时间最长的皇帝，58岁病死，葬定陵。庙号神宗，年号万历。 万历皇帝的陵寝相度过程，非常谨慎，来回相度，反复复勘，多次组织不同的地理高手，反复论证。数十几位专门的相度官员，相度了潭峪岭、祥子岭、勒草洼、杨翠岭、团山、珠窝圈、大峪山、形龙山、黄山寺二岭、东井左边的平岗地等十处备选位置，经过三年的反复决策，最后选择了大峪山。这些备选位置，笔者都去一一看过。公平的来讲，对于万历皇帝来说，确实最合理的位置，应该只有大峪山，别无选择。
明宪宗朱见深的茂陵，为礼部右侍郎倪岳和钦天监监正李华等卜选
文/陈益峰 明茂陵，位于明十三陵明裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八位皇帝明宪宗朱见深和王氏、纪氏、邵氏三位皇后，和一位妃嫔柏氏的合葬陵寝。 成化二十三年（1487年）八月二十七，礼部右侍郎倪岳及钦天监监正李华等，开始卜选明宪宗朱见深皇陵。 明茂陵，位于明十三陵明裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八位皇帝明宪宗朱见深的陵寝。 侧看神功圣德石碑。成化二十三年（1487年）九月十九日山陵启土动工。成化二十三年（1487年）十二月十七日，葬宪宗及孝穆太后。弘治元年（1488年）四月二十四日，茂陵陵寝工程竣工。共用了七个多月的时间。
参与明昭陵卜选的大学士张居正，撰写《葬地论》，对地理的作用有很多反思
文/陈益峰 1、张居正简介 张居正（1525年－1582年），男，汉族，字叔大，号太岳，幼名张白圭，生于江陵县（今湖北省荆州市） ，故称：张江陵。明朝政治家、改革家、内阁首辅，辅佐明万历皇帝朱翊钧进行万历新政。 嘉靖二十六年（1547）进士。隆庆元年（1567）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572）代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士， 一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。
三台为案，倒向做坟，石柱陈氏某祖坟
文/陈益峰 石柱陈氏，为土司家族，世袭石柱宣慰使同知六百多年。清代中期，改土归流之后，陈氏分家 陈氏老人说，石柱陈氏有一个古老的规矩，后人男丁，总有一个是搞地理的，有一个是学武的，有一个是会说的，负责打官司。代代如此，所以陈氏代代有地理名家出现。 笔者前一段时间，回石柱，顺便考察了陈氏的一个祖坟。同行考察的有徒弟朱江、郭宇、姬常勇、胡文超等人。
明昭陵卜选，为大学士张居正和钦天监官员等卜选
文/陈益峰 明昭陵，为明十三陵，位于北京市昌平区大峪山东麓，是明朝第十二位皇帝穆宗朱载坖及其三位皇后的合葬陵寝。 昭陵为大学士张居正、户部尚书张守直礼、部右侍郎朱大绶、工部左侍郎赵锦礼、科都给事中陆树德、江西道御史杨家相、工部主事易可久何钦天监众多官员一起卜选而成。 为明穆宗卜选皇陵的礼部左侍郎王希烈，最初将陵寝卜选在潭峪岭，而张居正卜选在大峪山脚下，潭峪岭后来为德陵所在
重山环拱，两兽低眠，明光宗朱常洛的庆陵
文/陈益峰 庆陵是明光宗朱常洛与皇后郭氏、王氏、刘氏的合葬墓。 明光宗朱常洛是明神宗长子，万历十年（1582年）八月十一日生，二十九年十月十五日立为皇太子，四十八年八月初一即位。九月一日驾崩于乾清宫，谥号为：崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝。 朱常洛享年39岁。天启元年（1621年）九月四日葬庆陵。 朱常洛在位仅29天，是明代在位时间最短的一个皇帝。由于他的生母是宫女，明神宗自然不喜欢他。经过长达15年的“立本之争”才被立为太子。
风水的问题不是镜子，不是门对厕所，不是穿堂煞……
风水最大的问题是什么？是人心。 在寂静法师看来，“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水有五个方面，我觉得这个理论无论是用在装修中还是生活中都合适： 眼睛。看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，这个地方的风水就好。 耳朵。听到的是声音是悦耳的还是噪音。声音好听，风水就好，有噪音风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子噪音很大，风水自然就不怎么好。其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和（好风水）万事兴。
明嘉靖的永陵卜选，为大学士张璁、兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴等相度而成
文/陈益峰 朱厚熜的年号嘉靖，史称嘉靖皇帝，在位时间45年，是明朝皇帝在位时间最长者之一，仅次于神宗皇帝朱翊钧的在位时间48年，死后葬于永陵。 明永陵，为明世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝，首次卜选为辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴等人，在嘉靖七年卜选。 永陵的二次卜选，为武定侯郭勋、大学士李时、尚书夏言、钦天监正夏祚等，陪同嘉靖皇帝亲自相度，查看了当年张璁、骆用卿、李鉴等人卜选的橡子岭和十八道岭，最终定址在十八道岭。
明神宗的定陵卜选，集中了当时数十位最优秀的地理行家
文/陈益峰 定陵是明朝的第十三任皇帝朱翊钧和他的两个后妃，分别是王皇后、王皇贵妃的合葬陵。 朱翊钧（公元1563－1620年），是穆宗朱载垕第三子，母李贵妃，1572年六月即位，时年十岁。在位48年（公元1572－1620年），是明朝在位时间最长的皇帝，58岁病死，葬定陵。庙号神宗，年号万历。 万历皇帝的陵寝相度过程，非常谨慎，来回相度，反复复勘，多次组织不同的地理高手，反复论证。数十几位专门的相度官员，相度了潭峪岭、祥子岭、勒草洼、杨翠岭、团山、珠窝圈、大峪山、形龙山、黄山寺二岭、东井左边的平岗地等十处备选位置，经过三年的反复决策，最后选择了大峪山。这些备选位置，笔者都去一一看过。公平的来讲，对于万历皇帝来说，确实最合理的位置，应该只有大峪山，别无选择。
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