张唐景观景墙跌水文章讨论
在网上看到张唐景观公司设计师写的，非常好的一篇文章。作者从景观设计师的角度来展开，我从景观水电设计师的角度提出我的想法（加粗字体），抛砖引玉，希这些专业上的讨论，对大家以后类式的设计有参考。01.上海西郊别墅景墙跌水水景景跌水构思：通常的喷水景墙，有这样一些形式：最上面，左下角这两张图片都是景墙跌水。只是堰口宽度不同。原理是一样的，景墙里有水槽，通过布水管布水，从堰口处重力跌水。最上面跌水弧度大是水量大的原因。右下角这个是密集布满直流喷头，喷头喷水。喷头连在一起，一条条喷水水帘成片的效果。通常水景墙出水口多为点状或在同一水平位置的喷水墙，本项目在每个出水口之间做了不同高度的处理。但是，将直线型出水口排成不同高度，要考虑的问题有墙体沉降问题，每个线性出水口的长度限制，出水口之间的重叠问题等等。方案推敲过程水景墙基础：此项目内没有地下 ** ，基础需要做到原有土层上，考虑到水景墙有5组出水口，综合承重与沉降问题，故水景墙基础需要加厚。否则不均匀沉降会导致长条形的出水不均匀，
以人文景观创造为主体的景观设计
以人文景观创造为主体的景观设计景观是环境中具有普遍价值并能被人的视觉所感知到的物质形态组合体，它是人与自然相互协调、彼此作用的结果，是人类文化和创造力的体现，在一定程度上，反映了人类的理想和希望。景观能够传递美的信息，带给人美的感受．服务于人的精神生活，影响人的生活品质。关于景观的定义众说纷纭，当代学术界比较集中的观点认为景观是空间和大地上所有物体的综合反映，包括自然形成和人为建造两方面内容。在此基础上景观可划分为自然景观和人文景观两大类。 自然景观是指自然界原有物态相互联系、相互作用形成的景观，它很少受到人类影。向，诸如自然形成的河流、山川、树木等。人文景观包括两大方面，一是指人们为了满足自身的精神需求，在自然景观基础上附加人类活动的形态痕迹．集合自然物质和人类文化共同形成的景观，如风景名胜景观、园林公园景观等；二是指依靠人类智慧和创造力，综合运用文化和技术等方面知识，形成具有文化审美内涵和全新形态面貌的景观，如城市景观、建筑景观、公共艺术景观等。总之，由人的意志、智慧和力量共同形成的景观属人文景观的范畴，其内容和形式反映出人类文明进步的足迹，体现出
高速公路建设生态人文景观大道设计思路
[摘要]随着公路的跨越式发展和人们环保认识的不断提高,人们对高速公路生态景观提出了更高的要求,遵义会议、娄山关大捷、强渡乌江、四渡赤水等红军长征史上的丰碑早已闻名于世,因此把崇遵高速公路生态人文景观建设与当地伟大的历史紧密地结合起来,再现长征伟绩,具有重大历史意义。 [关键词]生态景观 人文景观 宣传窗口 崇溪河至遵义高速公路属国家规划的重庆至湛江西南出海大通道的一段,位于贵州省北部,起点从渝黔交界的崇溪河开始,沿途经松坎、新站、楚米、桐梓、板桥、泗渡、董公寺、高桥等镇,最后在遵义忠庄接已建的贵阳至遵义高等级公路,全长约120公里,建成后将是贵州省乃至西南地区重要的经济大动脉之一,其意义相当深远。因此建设生态景观走廊,使之成为向路人展示贵州风貌、吸引人们进一步深入认识贵州的窗口和游览黔北的第一视觉场。 一、自然地理条件 本区属亚热带季风湿润气候区,气候温暖湿润,冬无严寒,夏无酷暑。年平均气温在15.8℃,最高气温39.7℃,最低气温-10.7℃。全年雨量充足,年降雨量在1000～1500MM,地理上处于贵
浅谈中国传统风水文化与文化景观
前言 在Nassauer（1995）提出的景 观生态学中文化现象研究的基本原理中有：文化习俗强烈地影响着居住景观和自然景观；景观外貌反映文化准则。文化习俗直接影响着人们对景观的注意力，影响人们对有趣景观的发现以及对景观的偏爱，习俗也直接影响着人们创造景观,尤其是创造本地景观的行为。人们是按其对自然界的认识、按其美学追求以及各种需求、社会习俗等文化因素来建造或改变景观的,因而,除纯自然景观外，景观的外貌在一定程度上反映了人们的文化准则。 风水理论是我国传统文化的产物，是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映，它将自然生态环境、人为环境以及景观的视觉环境等做了统一的考虑。可以认为,“风水”是中国古代的一种景观设计理论和东方的环境科学。 1. 风水理论与文化景观的内涵 1.1 风水理论主要内容