中国古典园林假山欣赏之藕园
耦园假山据刘敦桢教授考证，耦园的黄石假山为建于清代初年。该假山堆叠手法自然逼真，石块大小相间，有凹有凸，横直斜相互错综，以横势为主，犹如自然剥裂的纹理，和明嘉靖年间张南阳所叠上海豫园黄石假山非常相似，因此有人认为是明代叠山名家张南垣的作品，事实上这是没有经过任何考证的臆造，张南阳约生于明正德十二年（1517年），死于万历二十四年（1596年），而涉园（藕园的前身）建于顺治年间（1644—1661），此时张南阳故世已经将近半个世纪，根本不可能为“涉园”叠山。因为清初距明朝不远，因此当时的工匠依然延续明人的叠山技法，所以作品风格会接近一致。全园主景黄石假山，筑于城曲草堂楼厅之前，石块大小相间，手法逼真自然。假山东半部较大，自厅前石径可通山上东侧的平台及西侧的石室；平台之东，山势增高，转为绝壁，直削而下，临于水池，绝壁东南设磴道，依势下至池边，此处气势为全山最精彩处，假山西半部较小，自东而西逐级降低，坡度渐缓，止于小厅右壁。东西两半部之间有谷道，两侧削壁如悬崖。而绝壁东临水池，假山体量与池面宽度配合适当，空间相称。山上不建亭阁，而于山顶山后铺土之处，散置十余种花
中国古典园林假山艺术欣赏之环秀山庄
环秀山庄的假山环秀山庄的湖石假山建于嘉庆十一年(公元1806)前后，是清代叠山艺术大师戈裕良的代表作。对该山的评价历来极高，很多考证严谨的学者都认为它是现存国内湖石假山之最。如著名园林专家陈从周教授这样评价道，“环秀山庄假山，允称上选，叠山之法具备。造园者不见此山，正如学诗者未见李、杜，诚占我国园林史上重要之一页。”刘敦桢教授在《苏州古典园林》一书中,也说到“就艺术水平而言,苏州湖石假山,当推此第一。”金学智教授这样说：“环秀山庄的假山，湖石假山，全国讲应该是一个杰构，独一无二的杰构。”环秀山庄的假山为戈裕良堆叠的记载，最早见于《履园丛话》 “近时有戈裕良者，常州人，其堆法尤胜于诸家。如仪征之朴园、如皋之文园、江宁之五松园、虎邱之一榭园，又孙古云家书厅前山子一座，皆其手笔。”文中的孙古云家即当时的环秀山庄。陈从周经考证后这样指出 ，“兹就戈氏今存作品，如常熟燕园、扬州意园小盘谷(据秦氏藏意园图记)，及乾嘉时代叠山之特征，可确定为戈氏之作。”（《苏州环秀山庄》）在环秀山庄的假山堆叠建造时，戈裕良已经四五十岁，在叠山技法上达到了炉火纯青的地步。这也是戈裕良仅存
中国古典园林的四大特点
中国古典园林作为一个园林体系，若与世界上的其他园林体系想比较，它所具有的个性是鲜明的。而它的各个类型之间，又有着许多相同的共性。这些个性和共性可以概括为四个方面：一、本与自然；二、建筑美与自然美的融糅；三、诗画的情趣；四、意境的蕴涵。或者说，是中国古典园林的四大主要特点，或者说，四个主要的风格特征。 其具体主要体现在：筑山、理池、植物、建筑、书画等；而在艺术特色上主要体现在造园艺术，师法自然、分隔空间，融于自然、园林建筑，顺应自然、树木花卉，表现自然等 一、筑山 为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。 东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究。最典型的例子