建筑风水连载之四：先天八卦与后天八卦初步讲解

本帖最后由 yjfit123 于 2015-11-28 14:55 编辑先来一句话做个概括：先天八卦由河图演变而来，后天八卦由洛书演变而来。“先天八卦”是基础架构，是大楼的地基，是天性本源的客观存在规律，在研判“大局、大势”时用，“后天八卦”才是用来预测用的。“安宅立坟、占卜预测”都是用的“后天八卦”。所以说，后天八卦才是“实用八卦” 先天八卦与后天八卦各自有什么用途？

本帖最后由 yjfit123 于 2015-11-28 14:55 编辑

先来一句话做个概括：

先天八卦由河图演变而来，后天八卦由洛书演变而来。“先天八卦”是基础架构，是大楼的地基，是天性本源的客观存在规律，在研判“大局、大势”时用，“后天八卦”才是用来预测用的。“安宅立坟、占卜预测”都是用的“后天八卦”。所以说，后天八卦才是“实用八卦”

先天八卦与后天八卦各自有什么用途？

一、周文王为什么要修改伏羲的“先天八卦”？

1、伏羲创立“先天八卦”时代认为--- “天地者万物之上下也”，即天在上、地在下。

“天动地静”，即动为“阳”，静为“阴”。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，“乾”是三个阳爻所组成，“坤”是三个阴爻所组成，所以先天八卦把“乾为天在上、坤为地在下”，从而确立了“天南地北”的“对待”关系---即（天和地对、男和女对）--“天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射”，这就是先天八卦“方位”的理论依据。★★★★★

2、随着时代的进步，到了汉代出现了“浑天派”，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了“盖天派”所确立的“天地上下”的旧观点。★★★★★

周文王为什么会否定“先天八卦”所确立的“天地上下”的“对待”关系呢？

首先是因为“先天八卦”既然是讲“天地对待（定位）”，但只有冬与夏符合，春与秋的位置并不对称。

其次是虽然冬夏位置的定位不差，但因“先天八卦”强调“乾阳在上、坤阴在下”，这又违背自然规律（阳在下可上升、阴在上可下降）。那么，先天八卦“乾在上坤在下”阴阳就不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？★★★★★

于是，周文王对“先天八卦”进行了改进，就创制了“后天八卦”。

3、一直到今天，就有了“先天八卦”与“后天八卦”同时存在的局面，也就有了先天八卦讲“对待”、后天八卦讲“流行”的规则--

“对待者数”、“流行者气” （“对待者数”：是指先天八卦而言；“流行者气”：是指后天八卦而言）。

二、八卦所蕴含的自然之理与客观内涵

伏羲根据河图创制“先天八卦”，而周文王则根据洛书创制“后天八卦”。