中国风水学的称谓 青乌和青鸟 王青鸟为古代专司相冢、相墓的一代著名堪舆家青乌子，以人名隐指风水。历史上有说青乌子为黄帝时人，见晋代葛洪《抱朴子内篇·极言》：”昔黄帝……相地理则书青乌之说。”宋代张君房《云笈七签》载《轩辕本纪》：”黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。”也有说青乌子为秦人，元代马端临《文献通考》：”秦有青乌子，著《青乌经》。”亦有说青乌子为商周时人。 唐代，青乌子已颇有名声，刘禹锡《刘梦得集》之《河南观察使故相国袁公挽歌之三》：”地得青乌相，宾惊白鹤飞。”柳宗元《柳先生集》中《伯祖批赵郡李夫人墓志铭》：”艮之山，兑之水，灵之车，当返此。子孙万代承灵址，谁之言者青乌子。”
中国风水学的称谓
青乌和青鸟
王青鸟为古代专司相冢、相墓的一代著名堪舆家青乌子，以人名隐指风水。历史上有说青乌子为黄帝时人，见晋代葛洪《抱朴子内篇·极言》：”昔黄帝……相地理则书青乌之说。”宋代张君房《云笈七签》载《轩辕本纪》：”黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。”也有说青乌子为秦人，元代马端临《文献通考》：”秦有青乌子，著《青乌经》。”亦有说青乌子为商周时人。
唐代，青乌子已颇有名声，刘禹锡《刘梦得集》之《河南观察使故相国袁公挽歌之三》：”地得青乌相，宾惊白鹤飞。”柳宗元《柳先生集》中《伯祖批赵郡李夫人墓志铭》：”艮之山，兑之水，灵之车，当返此。子孙万代承灵址，谁之言者青乌子。”
青乌子传有经后世整理《四库全书》辑人的《青乌先生葬经》。据史考证，今传精乌先生葬经》已非古本青乌子《相冢书》或《葬书》，古本青乌子书已失传。
由前所述，自青乌子始，堪舆或称风水已逐渐专业分工分成两大分支：即阳宅堪舆家，（专门从事活人择地、择居相宅及规划营建等），阴宅堪舆家（即专门从事死人择地，择墓，相家及规划营建等）。
另外，关于青鸟的说法争议很多，一般认为”青鸟氏”是古代记时的天文历法之官，属于上究天文的一种官。如《左传·昭公十七年》的记载中所言的”少吴之国”，以”百鸟名百官”，其中”青鸟氏，司启也。”上推远古，如《山海经》中青鸟为西王母的使臣。又如汉·班固《汉武故事》：”七月七，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来集殿前。上问东方朔，朔对日：’西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。”’故后人常将青鸟比作传递信息的使者。唐代李商隐的《无题》诗：”蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
