你到青岛、大连海滨去看看，夏天在那儿游泳的时候，真正下水的没几个人，大部分人都在那儿窥视，都在洋伞底下，窥视什么？就在边上围了一圈，真正下去表演的就是那些爱表演的人，也有这种人，这种人是适合于做表演的，这就是人性。


　　为什么中国人你看安排座椅西方人不太讲究，东方人特别讲究，安排座椅要么就是坐北朝南，要么就是说靠墙靠角的位置，就是这种位置，刚才的绿色区的位置，红色区是买单的，大家知道这个地方是买单的，它的原始的概念是什么？就回到我刚才讲的生物的层次，你可以想想，古代北京原始山顶洞人，想想北京人在这山洞里的时候，外面是北风呼啸，然后鬼哭狼嚎，那么部族首领绝对不会坐在洞口，而是坐在这个地方，那么守洞口的是值班的，那么有老虎来的首先叼走的是他，最安全的是这个。


　　你再看看中国的半坡文化，半坡文化也是这样布局的，成半圆型围合布局的。那么再看看这个十三陵，那么长陵选在这儿，永乐大帝选在这个地方，不是水口，不是这个地方。那么这就是心目中的理想，你心目中的理想和中国帝王的理想是一样的，和北京人、元谋人是一样的，那么和山顶洞人是一样的。


　　艺术家也是这样的，那么你看艺术家来选址是最可靠的，他是唯美的，那么他不考虑社会怎么样，艺术家一般比较前卫，不考虑其他东西，这是艺术家的模式。桃源铭模式，桃花源记，武陵人捕鱼为业，然后沿溪行，然后沿溪水进来，然后两岸桃花缤纷，从谷底进来，然后山下有个洞，仿佛若有光，洞很小，然后再站起来，豁然开朗，那么这个豁然开朗就是这种景象，那么也是他理想的景象。

那么还有一种景象中有一种社会，那么就是中国人理想的景观实际上就是这样的理想景观，他里头只知有秦不知有汉，里头一个家族在那儿生活的非常和谐安宁，这个安宁的社会是在这样的一个安宁的环境里面才会有的，没有一个安宁的环境就不可能有一个安宁的社会，同时安宁的环境又是安宁社会的一个反应，这是所谓的景观意识形态的反应。


　　理想风水刚才讲过了。天国的理想也是这样，从伊甸园到天国理想，到洞天福地，伊甸园是西方的模式，亚当和夏娃，神造了两个人，亚当和夏娃，把两个人放在一个伊甸园中，伊甸园应该是植物茂密，有各种奇花异果，那么人是没有眼睛的，是不开眼睛的，突然听了蛇的谗言，然后开开眼睛，然后就吃了禁果，结果吃了禁果之后美妙的世界消失了。这个和东方的故事是一样的，东方的故事讲的是蓬莱仙岛，那么实际上蓬莱有5个岛，那么3个岛是浮在海上的，浮在海上的岛都是葫芦，所以古代是5湖3湖，实际上蓬莱又叫澎湖，就是浮在水上的一个葫芦，葫芦什么样？里头有个洞，仿佛若有光，然后进去以后豁然开朗，有个故事叫葫公悬葫卖药，讲的是葫公每天早晨起来到街上去卖药，那么葫芦里面就卖药，夜归葫中，那么好事者就跟着他跳下去了，跳进去以后发现里头是一个仙山楼阁，亭台楼阁的世界，这就是中国葫芦模式。

仙境，你看所有中国的门到中国的南方园子去看，都是一个个葫芦，门都是葫芦，叫一葫天地，乾隆也知道，包括在圆明园有一个一葫天地，五岭胜景一葫天地，就是这么一个模式，这就是理想的中国。


　　这就是说中国人的理想原来都是这样，从风水到艺术家的理想，无非都是如此。那么它是怎么来的呢？我这里有一个理论，这个理论就是从土拨鼠到鲁宾逊，这个讲的就是人性，就是人对环境的一种适应，就像土拨鼠适应他的环境一样，中国人从山地气侯，山地环境，从两百多年以前开始就培育了这种偏好，培育了这种理想，这种理想有人的好多共性，比如说刚才讲了采集，人喜欢上树，喜欢采集，秋天的叶子、夏天的果实都可以作为采集的动向，那么这是天生的。那么我刚才讲的窥视，窥视什么也没有，公园里面完全敞开的地方他不去看，他非要窥视里面锁起来的门，实际上里头什么也没有，这就是窥视心理。那么，这是领地意识，人性，这是我的小孩，不到两岁的时候，观察他的行为，把他放在海滩上，他做的第一件事情就是画一个领地，这个领地有大有小，小孩子小领地，大人大领地，最大的领地就是国土，所以人家强壮的时候可以画很大的领地，有钱的时候画很大的领地，但是领地意识根深蒂固，所以在住宅的时候，开发商一定要注意领地意识，为什么最后像美国发展到最后会出现独立家居呢？就是领地意识，每家每户隔出半公顷的地来作为自己周边的领地，两个人坐在这儿，书本和桌子，上学的时候大家都坐在同一个课桌的两个位置，你可以想想看，他把一个铅笔、一个橡皮放在你这一侧，你心里就不高兴，把它推过去，同学之间的矛盾就从此引起了，这就是领地。邻里之间的矛盾也是这么引起的，这是最基本的人性的方面。

空间的辨识，我们的祖先就有这个意思，北京的龙骨山上的龙骨洞，那么由此发展的就是中国一整套的规划思想、设计思想，东西方文化由此出现了分野，这个分野当然我今天不想展开讲了，还有它的文化的其他的依据，这是西方的做法，东方有东方的做法，你看东方他也强调轴线，也强调气势，但是东西方的气势是不一样的，这是凡尔赛的，这是北京故宫的，他们是同时代的东西，这是圆明园的，圆明园和凡尔赛是同一时代的东西，那么凡尔赛是法国路易十四建设的，那么圆明园是中国康熙的时候建的，这两个本质上完全不一样，那么就是有背景文化在这里头，像东方是一个盆地，叫九州方圆，那么这个模式和我第一个举的例子是一样的，和选座位是一样的，围棋战略叫金角银边草肚皮，那么要有一个建筑布局，建起来看人，不要让人看到，那么这个地方是最好的，那么我住在蓝旗营北大清华那栋楼，那么建得最好的就是那栋楼，但是那个单位差三四平米左右，没人要，人都是要大房子，我还是排在后面，那么那时候我还是比较年轻的教授，老先生、教授们都去选大房子去了，第一栋楼有一个过道，就差几平米，结果没人要，结果那个风水是最好的，视控这个名堂，你可以按照我这个理论去看看。

　这就是实际上单栋的楼甚至是房间的选址都可以从这个角度去认识。也就是说当你抛开一些文化的非索求的东西，比如说现在你追求大房子、大空间，你想想看这个房屋这么大对你有什么用处？有没有用？人是一个领地的动物，我刚才讲了，人是有领域的，这个领域太大了以后，你感觉到不安全，刚才看风水那个我们看到领域，刚才这个胚胎，胚胎是适当的小才行，你胚胎很大站在大山上去，领地就控制不了，就没有安全感，你看中国的房间，东西方的房间都是一样尺度的，如果太大了这个房间就感到不安全了，这就是本质的东西。


　　这个东西方差异，西方占据制高点，东方占据盆地，这是东方的，中国有洞天福地，这是第19洞天，这是希腊，希腊为城，东西方寺庙的选址，那么可以看到互相之间的差异是非常大的，西方人更偏向于占据高点，暴露自己，看到更远，这是西方人最大的特点，东方人喜欢藏匿，喜欢藏起来，喜欢藏起来偷看别人，这是东西方两者之间本质的差别。为什么有这个差别？我书里有，我也次就不讲了，后面都是文化的内容，就是它和东西方文化发展战略不一样，比如说西方靠武力、靠征服来取得领地，东方靠守卫、靠捍卫，靠他在自己的一亩三分地里头劳作来养活自己，为什么东方一直在捍卫自己的领地，看看中国整个的历史变迁，从西到东，不断的退、不断的跑，都是外族入侵，中国强盛的时候都是外族在统治，外族在入侵，然后再扩大地盘。真正正宗的中华民族的这块地方，一直是带有捍卫型的，甚至从秦始皇开始，更早的就只知道修长城捍卫土地，他就不知道想发展强大的军队，来控制整个地球，他就不知道远航像哥伦布似的探索其他国家，这就是东西方的差异，这个差异是由于他的气侯、文化条件决定的。

　所以说我今天讲的是理论的东西过多，我因为不想太讲具体的项目，具体项目大家都在做，我再举一个例子这套理念如何应用在你们的项目设计中。还有20分钟我讲两个小例子，这两个例子完全是和这套理论是相关的。


　　一个就是我们做的一个太合嘉园的方案例子，就是在城市中如何实现人的理想，特别是中国人的理想，东西方差异是很大的，东西方差异太大了，所以说好多往往我遇到这样的问题，开发商最后请了好多外国设计师来作设计，结果做出来的东西好多卖不掉，还不知道为什么，我当时在印度尼西亚也是这样，在美国的时候，美国人给印度尼西亚人作项目，印度尼西亚经济都控制在华人手里，做的这些东西从现代、科学性来说都非常好的，我看得很清楚，我也帮他们做这个东西，但是他就是卖不掉，后来我给他们一分析就是风水问题，东西方的风水刚才我讲的理念太不一样了。所以说，这个是开发商一定要注意的，洋设计师要注意，有的东西是好的，有的东西它确实是存在文化上的差异。

太合嘉园，最后没有按这个建，但是这是当时招标第一名了，专家评价是最好的，太合嘉园是别墅区，叫青龙蜿蜒、白虎驯服，前朱雀、玄武顿首，朱雀环护，那么他是都市中的避所，那么这是一个理念，在朝阳区外，所以他要营造豪宅，那么都市中的肥遁，肥遁是什么呢？就是遁卦，36计走为上计，逃跑战略，这是从中国的道教开始哲学都是逃跑，毛泽东游击战，实际上是逃跑，明哲保身，实际上也是逃跑，这个理念根深蒂固在人们的心目中，所以叫肥遁，肥就是肥肉，遁就是逃遁，逃遁是肥肉，大家都想去跑，这就是一个理念的所在，然后分析他周围的关系，北边是一条街道，一条比较热闹的、比较吵闹的地方，西临东四环噪音很大，东边是比较好的，但是也是一般，没有特别好的，真正好的是南面，南面是一块城市绿地，所以是这么一个现状的情况。根据这个情况我们用了一个模式，整个概念就是边界做了一个葫芦的概念，整个社区是一个葫芦的概念，利用他前面的名堂，选择了一个穴位，左右环护，左青龙、右白虎、前朱雀，后宣武，然后整个会所都在这个穴位的概念。然后里头别墅的设计都是这样，叫环路，叫近端路，这个环路实际上是不开口的，没有一栋别墅在环路上开口，前面这一排别墅豪宅全部占用了前面的绿地，其他的别墅都是近端路进来，路线不干扰，交通上是一个串珠式的结构，然后入口进来是会所，会所前面是名堂，大名堂套着小名堂，然后进来以后，里面形成一个完整的步行系统，车行和人行完全分开。那么这是个整体的概念，是个葫芦的概念来设计的。那么它单栋别墅，就是理想住宅模式，如理想家居的模式也是通过地形设计、场地的设计形成他住宅环护的模式，所以它非常安静、非常安宁，整个的社区的结构来说就是串珠型的结构，然后整个社区结构不干扰，有近端路进来，那么由于近端路的发展，使美国的社区郊区化出现了最大的特征，当时还是新的发明，以前没有近端路，以前的街道都是我们通常用的方格网状，那那么由于近端路的发明使整个社区发展非常安宁。近端是大住宅，大住宅下的名堂，风水最好，最安静，里头是他的步行系统，绿色是车行，红色是步行，然后完全车流和人流分开，一套便捷的交通系统。然后这是好的地形，环抱，这是符合刚才讲的好的风水模式，然后前朱雀，然后玄武是自然的，然后一条绿色的系统，枝状的到各个地方去，然后保持均享性，那么每栋住宅都可以进入绿色系统，绿色系统像章鱼一样可以蔓延到每家每户，那么这是周边生态绿地，这是周边的生态设计，藏风聚气，风水讲的是有生气的地方，植物肯定是茂密的，相反，反过来说茂密的地方肯定是有生气的，所以你要营造的就是这种茂密的当地的植物让他茂密的生长，这时候就让人感觉生机勃勃，而不像美国的草地，荷兰的花卉，你永远是干巴巴的，要用当地乡土的物种、乡地的植物，因为乡土的植物和当地水土最服最能聚气，而且我们用了大量的当地的植物，造价最低。这是人行道，环路，环路是交通功能的，这是里面水系的设计，两岸都是水生的植物，也是很茂密。小小的溪流，水不太多，有神则灵，这个水有神才行。那么这是小小的水沟，经过地形的设计，那么马上就可以做得很漂亮。这是一个例子，就是说在城市中也可以营造一个非常好的环境。

我再举一个例子，这个例子是在山地怎么做住宅。高档社区的，这个例子是在成都青城山脚下，到成都只有20分钟的路程，这块地是800多亩的山地，那么这从中国理想环境来说这是理想的风水的穴位、风水的场地，然后和中国住宅的一些关系的分析，现状的评价，这块草地一定要保留原有的树、原有的植被，所以我要调查现状的植被，充分认识这个植被对这个场地的重要性。以前这块场地在几百年了，上千年了，形成它的群落，它的生物的群落，那么你在动土前一定要先进行改造，如果盲目的改造可能在50年以后才能形成这样的自然的结果，那么第一就是充分的尊重这块场地，这就是我们天地人神的设计理念。把这块场地里的每一寸土地都要给予重视，这个场地是有灵气的，我刚才讲了，按照中国的理论就是要尊重他，他是有生气的。那么就像你做美容的时候，一个一般的少女你要研究她的脸是什么样子，每一个人都有的他的特征，都有他美的地方，你要把他美的地方凸现出来，遮去他丑的地方，如果这个美容师你把美的地方给你去掉了，把丑的地方突出出来了，那你的美容是彻底的失败。所以说不要随便去动土，这个土是不能乱动的，中国古代动土之前都要杀鸡杀鸭的，都是祭这块土地的。为什么？就是说土地是几千年、几万年形成的一个有机体，他是活的，他是有生命的，就像人的脸、人的身体一样是有生命的。地形，三维地形的模拟，每一块水流都进行分析，地表径流的分析，不但要分析他现状是什么样子，我们还要预测他未来这块土地是怎么发展，这是地表径流的分析，这个分析怎么说呢？就是说下完暴雨你这块土地是什么样子的，这是地表径流，你如果排水的时候，排水就要根据这块场地原有的特色进行排水，那你就事半功倍了，也就是用最小的投资可以发挥你最好的价值，现状场地的生态的分析。然后再看看穴位，这就是穴位，这个穴位就像一个美女脸上的美人痣，那么你把这个去掉了之后，这个美女就不美了。那么就像海贝不值钱，那么里面的珍珠值钱，那么我宁可要里面的珍珠把肉还给你，古代叫点穴，穴位哪块是比较好的地形？比如说这个地形是非常好的，就要充分利用这个地形。这就是穴位，我给大家仔细的看，这当然是前期的研究，很重要，

这是穴位看见没有，你看看这个穴位和我刚才讲的风水模式完全一样，就是说所以这种穴位是非常重要的，要留起来，为什么好？就是因为这个地方第一他是可以了望、可以庇护，有安全感、有视野，视野开阔，然后紧靠山，背山面水，如果不从风水的角度来讲，这个地方也是符合人最理想的，那么这就是你选择20号的位置，选座位就要选这个地方。那么不要一下子清平，那么你要先请设计师来研究地，然后再动。那么千万不要说我这块地都三通一平了，就差你来设计。那么就大错特错了，我是在你这块地买下来的时候，来进行设计，那么如果进行了设计，你土地可以成倍的增值。我不是夸张，这个地如果把这个留下来以后，这块地是上千万的价值，如果你平掉以后，这块地卖不出来。像这个都是有特色的景观，要充分的利用。


　　然后再考虑它的总体布局规划，功能用地的布局，然后再进行细部的总体布局，这是响水源，那么后来改名字了，叫中国青城山，但是我觉得还是我这个名字好，你看每栋别墅住宅都有谁，这个住宅是完全自由的布置，交通是很方便的，充分利用这个穴位，山头留下来建一个会馆，这个箭头是包着山的，留着穴位，然后前面做游泳池，游泳池和后面的山形成一条轴线，游泳池是通透的，里面是恒温游泳池，户外是露天游泳池，山和水之间连在一起，这又满足人的心里，室内游泳可以看到后面的人的游泳，这是一种通过玻璃来隔开，这就是根据场地来进行设计，这是根据地形来进行适宜性分析，这个地方适合干什么的，就该干什么，这就是适宜性分析。


　　这就是土地适宜性评价，根据地形的特征，像这个是朝东的山坡成大面积茶园，那么作为整体场地的背景，像这个可以作为高档的庄园式的，很大的面积，但是很小的建筑作为背景来做。那么像这个要进行系统的分析，这块场地的价值就会充分的显示出来，然后再设计你的交通布局，这就是适宜性的评价。

每个场地都有他的特质，没有一块土地是丑陋的，没有一块土地是不能用的，关键是怎么用他。这就是土地适宜性的评价，那么这就是讲的地理位置独特，可以作为会所和会馆来进行公共娱乐的场所，那么你把这个会所放在这儿，就是所有的人都好象拥有了一个风水，这个价值就体现出来了。像这个是沿着水的，地势比较平，这块地，以茂林和清澈的溪流为特色，可作为以水景取胜的高级别墅，像这个是场地的研究。然后再给你里头设计的道路系统，明确的交通道路系统，很明确，然后近端路伸进来，然后如何来设计水系，如何设计里头的植被，种植，然后如何设计里头的一些结构关系，高层竖向的设计，安全保障设施给水的设计等等，那么所有这些设计一直到小的结点、小的景观的设计，根据地形布局的别墅、里面的道路的设计、别墅的高差变化，所有的这些，包括栏杆的这些，这就是一个整体，从场地分析开始，然后根据场地的适宜性，进行你的布局、你的规划、你的设计。