鼓浪屿，美丽的海上花园


进山门，即"莲花庵"。沿着石巷走，便到了龙头山寨。龙头山寨是民族英雄郑成功屯兵遗留下的寨门。我国教育家蔡元培先生曾题诗一首："叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高，虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘。"在寨门右侧有"宛在亭"，亭下有一巨石与厦门市区隔江相望，上有"闽海雄风"四字，苍劲有力；四字右上方有"郑延平水操台故址"字样；另一石刻郑成功五绝诗一首："礼乐依冠第，文章孔孟家。南山开寿域，东海酿流霞。"这是郑成功手书行草，是后人于1918年拓印刻上的。

"脚力尽时山更好"，体会着书法家何绍基的这句话，沿着百丈高台来到日光岩顶。岩顶平台不大，四周有栏杆环绕，像一只升上天空的"吊篮"。登临于此，看云天近在咫尺；纵目远眺，厦门岛外大担、二担……诸岛尽收眼底。摩天大厦踩在脚下，辽阔天空浩渺无边；海轮在万顷碧波之中破浪前行，壮观伟哉！

鼓浪屿有"钢琴之岛"的美称。在小小的岛上，平均每4户就有一件乐器，有100多个音乐世家，人均钢琴拥有率为全国第一，2002年更被中国音乐家协会命名为"音乐之岛"。大概是这个缘故吧，这里一些街道的地面都用大理石镶嵌着美丽的音符。鼓浪屿的钢琴博物馆近年成为旅游热点。该馆藏有70架古钢琴和100多个钢琴烛台、灯台及油画。有稀世名贵的镏金钢琴，有世界最早的四角钢琴和最大的立式钢琴，有古老的手摇钢琴，有脚踏自动演奏钢琴和八个脚踏的古钢琴等。这些钢琴分别产自英国、法国、德国、美国、奥地利、澳大利亚等国家，在欧洲经历了两次世界大战后能完好地保存下来，实属稀世珍品。鼓浪屿上的别墅大多为华侨所建，受西方影响极深，但也有个小小的特点，就是带着"中国"的帽子---欧式建筑的顶端都压着中国式的飞檐斗拱。

鼓浪屿建筑中最有特色的当属菽庄花园。菽庄花园坐落在鼓浪屿港仔后，建于1913年，主人林尔嘉，又名叔臧，园名即以他的名字谐音而命名。花园建造分藏海园、补山园两部分。花园虽说靠海，但行走在路上看不到海，进园就有一堵黄墙挡住人的视线，待转出月洞门，绕过竹林，才突然"海阔天空"。藏海园内的四十四桥，乃全园主景，因主人建桥时四十四岁而得名。此桥下有闸门，把海水引入园内，构成了大海、外池、内池三处，把大海藏进去。在月夜，坐在亭里，看皓月当空，静影沉璧，令人浮想联翩。月下涛声，轻如细语，仿佛在和人谈心。

澳门历史城区：西方文化由此登陆



澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆（关帝庙）、仁慈堂大楼、大堂（主教座堂）、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台（含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂）等20多处历史建筑。

澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区；是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证；更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。

16世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝政府划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前中国主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的"华洋杂居"的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为"天主圣名之城"，我们今天的澳门历史城区就是它的核心部分。

四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带 著不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗习惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至　建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时中国接触西方文化的桥头堡。与此同时，居住在澳门的外国人，也以各种方式，向世界各国介绍在澳门见到的一切中国文化思想与生活习俗。澳门，也是一道外国认识中国的门户。

澳门历史城区：西方文化由此登陆


随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。

明末清初，大量天主教传教士以澳门为传教基地，积极从事远东地区的传教工作，并由此创造出中西文化交流的辉煌篇章。这些传教士来自不同的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技术及人文艺术，又向西方介绍了中国的文化成就。而作为基地的澳门，在各修会的努力建设下，开创了许多"中国第一"的事业，如中国第一所西式大学（圣保禄学院）、中国第一所西式医院（白马行医院）、中国第一所以西方金属制版和印刷拉丁文字的印刷厂（圣保禄学院附属印刷所）、中国第一份外文报纸（《蜜蜂华报》）( A Abelha da China)等等。由耶稣会在澳门开办的圣保禄学院（现已不存）及圣若瑟修院，为天主教在远东和中国的传教事业培养了大量人才，同时也培养了大批中国籍的传教士，为中西文化交流作出卓越的贡献。

到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，积极开展传教活动。比如中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼；此外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出版。而由新教徒在澳门开办的"马礼逊学校"更将近代西式学校教育模式引入中国，培养出容闳等著名学生，对中国教育的现代化作为贡献。

另一方面，澳门民间的妈祖崇拜，表现了澳门与中国闽粤沿海居民妈祖信仰一脉相承的关系。但是，由于社会和历史环境的特殊性，澳门的妈阁庙在中国众多的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至海外妈祖崇拜传播和组织的典型特征，又因澳门是近代中国与西方接触最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲传播妈祖文化的地方。

在四百多年的历史里，中国人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活习惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。

北京什刹海：古今辉映


什刹海位于北京北海后门，是由前海和后海组成的，是一个非常美丽的风景区。周围有许多的王府和花园，如保存最好的恭亲王府、醇亲王府等，这一带也是原老北京主要的商业活动区。宋庆龄故居、郭沫若故居也在什刹海旁边，什刹海边的柳荫街曾住过十大元帅中的三位。

刹海地区是北京内城保留了原有民俗文化的富于老北京特色的传统风景地区和民居保留地区。东部银锭桥横跨湖上，站立桥头可饱览西山秀色，故有燕京小八景"银锭观山"之美称。

自古以来，什刹海就是北京城内的一串明珠，被誉为"北方的水乡"。历代高僧在这里修寺建庙，王公大臣在岸边筑府造园，各界名人也纷纷迁居湖畔，什刹海一带慢慢成为京城一个最具人文气息的地方。

历朝历代的文人墨客为什刹海留下了众多优美的篇章。描写春景的有明代胡俨《越桥》："一川春水冰初泮，万古西山翠不消。"写夏景的有清初高珩《水关竹枝词》："酒家亭畔唤渔船，万顷玻璃万顷天。"写秋景的有清代法式善《西涯秋晚》："来看月桥月，行到西涯西。"写冬景的有明代吴惟英《冬日北湖冰船》："不是路从银汉转，也疑人自玉壶来。"如此等等，什刹海可谓四时皆有胜景。

北京什刹海：古今辉映


但随着时间的流逝，京城的水系发生了很大的变化，后门桥一带失去了盛时的喧嚣，渐渐地被人遗忘了。

2000年，北京市对后门桥进行了整治修缮，什刹海重新恢复了往日的神韵，杨柳轻拂，古桥依旧，成为中外游人和周边百姓参观、游览、休闲、纳凉的好去处。

修缮后的宋庆龄故居、郭沫若故居、恭王府花园和银锭桥等景观宛如一颗颗明珠，将什刹海点缀得秀美灿烂。

什刹海的荷花市场自古便是老北京久负盛名的消夏、游玩场所，如今这里的食肆、酒吧，一间赛一间地特别，一间赛一间地有味道。酒吧里，藤椅、竹帘、灯笼成了应用最广的装饰物品，优雅的音乐回旋，黑灰色的木房与矮矮的门面相互辉映---质朴而又亲和，古老与时尚同在，令人流连忘返。

的确漂亮！云南我去过了，看你的介绍我是非去不可啦。

的却还不错 有机会去看看

楼主招儿太狠了 ，把板凳，沙发，都占了，我除了说画面好看，风景好，还能说啥？

真想去看看

山清水秀，有机会一定去看看