文/陈益峰

　　上半年去湖南相度地理，逗留七八天，路过马氏的祖坟。同行考察的有徒弟林敏、邓习红、梁敬南、侯宗原等人。

　　马氏贵为王侯，一方诸侯首领。本文为其祖坟，其爷爷的墓地。

　　侧看马氏祖坟，位于一片汪--洋的水稻田之间。自古以来，水田之中阳气太重，脉气不旺，很少有下葬墓地的。此地为王侯的爷爷，马－－立安先生，去世于1927年，民国十六年。马－－立安，名大基，字介藩，号立安。

　　他生前交代一定要落叶归根、葬在湘潭。因此，他的子女便将他的棺木用船从湘江对面运了过来，葬在自家的这处田里。网上有风水师，胡吹：这个墓地是请江西风水师过来卜选的。笔者问当地的老人，老人说是本地的土阴阳卜选的。

　　查阅马氏的族谱。马－－立安先生，去世的时候，长子，马人初，已经26岁。马人初，号蒲生，生于光绪二十七年，1901年。马蒲生有长女马玉昭、次女马淑兰、幼子马铁根（英光）

　　二子，马－人松，号鹤－凌（1919年出身，己未年，属羊），仅仅8岁，后来发迹，官居三品左右。其子马氏，后来贵为王侯。

　　三子，马人积，号延凌。

　　此坟葬后，二房的马人松，开始发迹，父子大发富贵。

　　此坟男丁的数量，少一些，这是现在多数家庭的普遍现象。新时代，要改变观念，男女平等，都是后人。

　　马－－立安，清朝同治年间（1868年2月12日）生于湖南省湘潭县马家堰白石乡寺门前，民国十六年（1927年）卒于衡阳衡山县罗家大屋，享年59岁，遗体安葬于湘潭县茶恩寺双阳坪村的农田之中。

　　穴后太祖上为衡山山脉。

　　衡山主脉自西南向东北行度，右侧出大枝，侧面分长枝，尽头落平阳结穴。

　　祖宗耸拔者,子孙必贵。

　　衡山，位于星座二十八宿的轸星之翼，变应玑衡，铨德钧物，犹如衡器，可称天地，所以叫衡山。其龙势雄壮，肩膀开阔，横铺阔远，星峰叠叠，左右拖出长长的岗阜无数，孕育了近代大量的富贵人物。

　　寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。

　　关门若有千重锁，定有王候候居此间。

　　左右有小溪水夹送，枝龙在平岗行度连两公里，落平阳行度一公里多，尽头开口结地。

　　左右山岗护卫重重，枝脚个个个在穴前横陈，左右两山在穴前反复交锁。水口紧密狭窄，内侧在双阳大开堂局，气势宏大。湘江在外侧暗拱，溪水在内堂之玄曲曲。

　　高山即认星峰起，平地两旁寻水势。

　　两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。

　　平阳地形，辨别龙脉的走势，主要是根据水流方位和位置，来辨别，两水夹送，中间的宽平的气脉，就是平阳真龙运行的地方。大家一定要注意，离山不远的平阳龙可以这么辨别，但是远离山区的大平原的平洋龙，是没有这个规律的。

　　很多网上的风水师，写文章说，龙脉自正后方的木星后面来龙，这是不对的，龙脉实际上自右侧后方的水田来龙。

　　穴后后方二百多米，有一个很深的古老的水塘，将龙脉截断。按照书本理论，这是不行的，龙脉受伤很严重。但是穴位的脉气主要来自垂直的方向，后方一般三五十米开外的地形遭到破坏，现在是非常常见的，一般没有影响。加上平阳龙气脉深厚，表皮的损伤，一般不会影响吉凶。

　　陈益峰师傅，在山里，向老人打听马氏的祖坟情况。

　　

　　侧看马氏祖坟，此地非常独特。笔者在湖南研究地理多次，当地多是丘陵地形，坟墓多在山坡地带，阴阳中和之地。而水田之中，阳气过盛，除非局部地形有明显变化，基本上没有坟墓的。

　　马氏先祖，独具慧眼，将坟墓选址在平坦宽阔的水田之中，这是需要极大的智慧和勇气的。

　　山穷落平之处，穴在平坦旷野中，坦夷旷荡，铺毡展席。，按照平阳寻龙点穴理论，眠倒星辰，竖起来看。因为是水田，需要蓄水，所以原始地形没有作太大的破坏。

　　平阳不开口，神仙难下手。

　　此地为山龙变换称为平阳龙的地方，所以还有一些山龙的特征。龙身虽然没有明显的起伏，但是岗阜依然存在，大龙尽头左右开口，中有窝窟，窟中自左手吐宽乳，铺毡展褥结穴。

　　马氏祖坟，这样的地形，属于平阳龙结穴，其特征与关中平原、河南河北等地的中原大平原、江浙水乡等地地形，还是有本质差别的。真正的中原大平原，其地势远离山脉，龙脉深藏地下，外表基本没有形峦起伏，是非常难以确定穴位的。

　　九曲入明堂，当朝出宰相。

　　左侧外山，有大枝回转，伸到穴前，作为近案。案山之砂，鸟瞰有些冲撞穴场。但是笔者在穴前观察很久，因为过于地平，穴上看不出煞气。近处入口之水，反而有逆水入局的特征。马氏后人二房出贵，形峦的原因，主要就在前面的小溪逆水，和拜服的近案。

　　穴后，以局中的帐下贵人左肩，为乐山，前面稍微错开了前面的反弓水。

　　侧看墓穴，穴前余气非常明显，气脉宽平，基本是自然顺气脉，自然立向。

　　马氏祖坟，现场测量现在墓碑的坐向，是地盘亥山巳向兼乾巽三分，丁亥丁巳分金，穴后以局中的帐下贵人左肩，为乐山。坐周天325.5度，向145.5度。坐壁水1度，向翼火10度。

　　此地是三合技术的分金立向，但是不是三合的水法，为墓绝之水，倒冲冠带。

　　墓碑立于1928年冬月。马氏诸侯，1950庚寅年出生。其墓碑虽然已经过去七十多年，但是气色依然鲜亮，外表有明黄的气色环绕。

　　左右碑刻有一幅对联：马鬣封从牛获去，鹅公声引鹤还乡。

　　注解：马鬣（ liè ）封，指坟墓的意思。

　　笔者前去马氏祖坟，考察的时候，依然看到非常罕见的仙鹤，在墓穴周围盘旋。地理风水，南方山区，出大人才的地形，时不时都见到仙鹤盘旋。仙鹤，民间叫白鹤，常常都是富贵的神鸟。

　　水不乱弯，弯则气全。

　　穴前原始水道，在穴前突然转弯。水不乱弯，弯则生气融聚。一般情况下，穴前见水弯环绕抱、或潴聚于堂、或有逆流屈曲之玄水到堂，常常是生气停留之地，则可于此间附近寻穴。

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　　马氏祖坟内堂为左水倒右，但是今近年来，河道裁弯取直，才将河道改直。旧有的河床还在，现在是带状水塘。

　　平阳龙，左右宽度一百多米，气脉宽平，尽头开面结穴。

　　按照书本理论，大地常常不在大龙大尽的位置，多是腰间落脉。现实中的大地，常常地形非常模糊，似地非地，常常看起来不太激动人心，甚至非常不起眼，让人不削一顾。这就是大地不如俗眼。

　　穴前河水在内局为左水倒右，有反弓之象。但是墓穴前面正对的位置，为逆水朝穴。

　　按照经典的书本理论：富贵大地，必然结于群山辐辏之间，绝对不会出现在近水平田、旷野、平畴之处，所以专业师傅点地，多数都在大龙尽头，缩后三四节，在丘陵平岗点地。

　　此穴周围的水稻田里，没有一个墓穴，也是这个原因。

　　侧看墓穴，穴后气脉微微突出，是左侧护砂闪落的小支脉。穴前近处的溪水，过穴之后，随即反跳。

　　也有真砂如牛角，藏风接脉现其踪。

　　左右两砂如牛角，宽舒平坦，护卫穴场，个个情真意切，贴身护卫。右侧去水方，有两重下砂回头顾穴。

当时马氏，能够看中此地，主要就是穴情清秀，所以赌一把，结果赌出一个王侯。

　　鸟瞰穴前溪水，左侧随龙的溪水，过堂后，与右侧的溪水合襟，在穴前之玄前出。储而后泄，洋洋悠悠，顾我欲流，其来无源，其去无流。

　　重重包裹莲花瓣，正穴却在莲花心。

　　山有情，水有情。真龙落处，众山汇聚，重重包裹，穴在中间。

　　结语

　　文章最后，笔者就此案例，谈两点个人看法。

　　（1）、大地不如俗眼

　　笔者只是试图从专业的角度，注解一下此坟墓。但是作为专业风水师，大家还要明白，现实中，越是大发家的祖坟，越是四不像的地方。似地非地，看起来啥也不是。相反那些长得非常端正，非常对称，非常雄壮的地方，反而是啥人才也不出的地形。

　　此地气脉过于懒散，周边被水田包裹，穴前溪水反弓，所以自古以来，不被明师看中。笔者观察过所谓的明师留题大地，数百个，全部都是山区或者丘陵地带。没有见过一例在平阳和平阳之中。

　　大量的发家地形，外观都是非常的平庸。如果村民不给我们指点位置，其实专业风水师，常常走到跟前，都很难注意到：富贵就在身边。相地如此，相人也是如此。

　　外在地形越是收敛之地，内在常常才有神韵。

　　外在地形很夸张之地，常常都是虚花水月，徒有其表。

　　（２）、富贵需要祖传的开明、胆识，需要会笼络人心

　　富贵之地，除了得地理的荫生之外，还有人力的因数。

　　自古以来，古今中外，但凡会笼络人心，行善积德，思想开放，喜欢四处折腾的家庭，其后人容易出人物。笔者研究许多历史名人，其父辈或者祖父辈，均是乡间思想活络，思想开明，有胆识的乡绅出生。如今的任何单位工作，不会搞好关系，不会笼络各方人心，是很难做工作，做业务，发展技术的等等。

　　马－－立安先生，非常有商业头脑，思想很开通灵活，先后开起了铸铁锅厂、屠宰厂、米厂。马家有着300来亩的田，40多个长工，据说光账房先生就有3个。马－－立安为人宽厚和善，捐钱修建了湘江西岸那座古老的码头、罗家坝龙山桥、陈江口义渡、育婴堂等。

　　从清朝末年至民国初年，马－－立安曾主持团练10余年，为湘潭、衡阳两地的人士所推崇，被尊为：湘中第一团总。

　　本文的主人公，马－－立安，非常会做人，心底善良宽厚，会笼络普通百姓和达官贵人的人心，处事圆滑。其家风祖传个其子和孙子，后来马氏才有巨大的富贵。

　　部分风水师傅，盲目的相信风水、依赖风水、鼓吹自己腐臭的祖传秘诀。如果自己依然性格偏执、喜欢神吹胡说，性格怪癖，想通过寻求风水宝地，让后人发迹，这是不可能的事情。这就是风水师的后人，多数都是土风水师，继续看风水的主要原因。

　　全文完。