00 前言 为响应北京中轴线申遗保护的“三年行动计划”,助力宣传申遗工作,去年北京卫视推出了大型文化音乐竞演真人秀节目《最美中轴线》,节目围绕轴线上的多处历史节点展开原创采风录制,为申遗工作做好“鼓”与“呼”。
00 前言
为响应北京中轴线申遗保护的“三年行动计划”,助力宣传申遗工作,去年北京卫视推出了大型文化音乐竞演真人秀节目《最美中轴线》,节目围绕轴线上的多处历史节点展开原创采风录制,为申遗工作做好“鼓”与“呼”。
北京中轴线并非是一根线,也不是一条街道或者若干建筑群的集合,它是北京老城的核心区域,是经过持久的设计和建造形成的连续的空间序列和城市景观,集中地体现出中国传统都城规划的设计理念和这一理念在近现代中国的延续与传承。诚然,城市中轴线的概念似乎早已深入人心,也是众多历史城市中习惯应用的空间组织手法,但城市轴线的形成背后更有其深层次的机制内涵。
01 定义
城市轴线是城市规划中一种常见的空间组织手法,从古罗马时期的十字轴线,到中国依据《周礼·考工记》而规划建设的城市,再到近现代城市建设中世界公认的巴黎传统轴线、华盛顿城市轴线等,城市轴线在城市规划中的运用一直贯穿古今中外。王建国认为:城市轴线通常是指一种在城市空间布局中起空间结构驾驭作用的线形要素,城市要素结构性组织的重要内容。可见,城市轴线总是一种线性的空间组织手法。
周礼·考工记平面图
古罗马 提姆加德平面图
由于其广泛的内容,一般把城市轴线分为广义上的城市轴线与狭义的城市轴线。广义的城市轴线是与城市规划有关,是城市发展方向的“轴”,除具备对外交通功能外,还成为城市拓展的方向,像许多沿路发展的城市,如巴黎;亦可以是沿河、沿海的广州、香港。观察城市历史的发展和形态的走向,可以看出,城市的“轴向”发展一定是与城市的生长点结合的。狭义的城市轴线是城市的空间形体轴。这是历史上传统城市设计的轴,是人类心理心态的意向、礼仪等带来的建筑与城市设计上的“轴”,既是建筑“轴”,也是空间轴。作为广义或狭义的城市轴线,往往与城市的物质形态相结合,像城市中的主要建筑、街道、广场、绿化等实体都是构成城市轴线的核心要素。
从轴线所涉及的城市空间范围上看,城市轴线可以分成整体的、贯穿城市核心地区的轴线空间,和局部的、主要以某特定的公共建筑群而考虑规划设计的轴线空间。一个城市也可以有多条轴线,规模和空间尺度不同的城市轴线。从轴线的存在形式来区分,又分为实轴与虚轴,即轴线本身是由实体街道组成,还是一条有空间分割意义的虚线。前者,行者可以直观地看到,后者只有通过一系列参照物或空中俯视才能感受到。如北京中轴线由故宫建筑群和大型广场组成,也有研究学者认为有宫殿群更应该是实轴,巴黎、柏林等城市的中轴线并排在街道或绿化带两旁,应该叫“虚轴”,但正因为建筑物把中心位置空间封闭起来,行人看不到道路与远景,因此北京中轴线更接近一条隐形轴。“中轴”可以说更多地来自民族的文化心理结构和想象性重构。从轴线的功能来看,中轴线大致可以分为交通轴、纪念轴、景观轴三种基本类型。当然很多城市轴线无法用单一功能来涵盖,往往是经过了多个时期的改造和扩建、集多种城市功能于一身的“复合轴”。城市轴线不光是功能性的,还是历时性的。
北京中轴线鸟瞰图
意大利罗马中轴线鸟瞰图
一般来说,城市轴线通过城市的外部开放空间与建筑的关系表现出来,是人们认知体验城市环境和空间形态关系的一种基本途径,其强调了人对空间体系、空间联系性和序列场景的清晰体验。适度运用城市轴线的空间设计手法,有助于在一定的规模层次上整合和建立城市的空间结构,体现一个时期城市发展和建设的意图。在一定程度上,城市轴线及其相关的建筑,集中反映了当时城市文明发展和建筑艺术所能达到的最高水平。往往,城市轴线还可以成为决策阶层和规划设计师表达对政治抱负和理想的追求。
02城市轴线的影响因素和形成原因
2.1权力与中轴线:政治与象征的影响
中轴线从制度文化的意义上讲大多是封建王朝的产物,此后成为现代民族国家的象征。无论城市中轴线的形态为直线型、十字轴还是星形放射状结构,这些布局形式都包含中心对周边区域实施控制的意图,特别是对称、均衡的空间效果都根据不同区域与中心的距离和位置关系来衡量。
北京故宫中轴线平面图
南京故宫中轴线平面复原图
在观念象征层面:对称是秩序的表达,是对整体的中央掌控,也是对宏大纪念性格局的追求,反映了中央集权的政治文化;在现实功能层面:围绕中轴线进行路网设置和建筑布局更有利于及时出兵镇压城市暴动、迎接战后凯旋、以及进行皇帝祭天、百官朝觐等仪式使用。如北京和巴黎、柏林等城市的中轴线,都曾服从权力观念的需要。
2.2资本与中轴线:土地投资的影响
城市发展模式的选择,说到底是资本积累模式的选择。随着中国城市化的迅速推进,市场经济的快速发展和政府职能的转变,城市土地的空间结构也随之产生了较大变动。在工业化与经济发展的导向下,多个城市根据时间顺序呈现形成工业区、开发区、产业园、房地产的清晰的发展路径。主城则注重“退二进三”主要发展服务业,同时结合资本的特性——需要流通、集中再分散,与服务业、地产业结合的城市中轴线更易带来流量,如城市CBD的景观绿轴或线性广场等;另一方面资本需要积累的特性,中轴线可以利用其交通便利、产业集群、配套集中、黄金地段的某种象征来提高地价,以此牟利。
西安城市中轴线概念规划设计图
逐渐地,城市轴线也不再意味着政治上的权利控制,更代表着经济、交通、文化、生态等资源的叠加,聚焦了更多现代化的服务功能,符合从工业化、城市化、到城市内涵发展的资本循环规律,分布在中轴线两侧的产业亦是执掌着城市的经济命脉。因此正南正北,严格对称的空间秩序逻辑不再成为第一标准,更加灵活的空间形态由此产生。
2.3权利与中轴线:多元主体的声音
由最初政治权利的绝对控制,到市场经济时期资本的干预,城市形态的塑造越来越受到多元主体的影响。主要则体现为中轴线建设对侵占公众权利(生产生活)的影响,一方面社会整体氛围追求公平正义,赋予公民权利,城市中轴线的建设需要建立在中央与地方公权力的合法性上,即便拆迁也要充分尊重户主意愿;另一方面在局部空间建设中会存在民众社群参与城市规划决策的情况;除此之外也可能会出现对历史文化遗产的避让。
因此多元主体的干预结果最终体现在城市中轴线建设上则为空间形态的灵活应变,如东莞城市中轴线,并非严格意义上的正南正北,在局部地区呈现“被掰歪”的形态特征,是由于涉地居民的坚决抵制而改变。又如广州近现代中轴线上由于要保留众多名人故居而在局部形态上有所偏折。自下而上的力量也逐渐成为影响城市建设的一大干预力量。
广州起义路 近现代中轴线局部
2.4自然、技术与中轴线:人定能胜天吗?
自然与技术是一对相互影响、此消彼长的影响力:
1)人定不能胜天:地理环境限制中轴线,则需要采取灵活的规划策略来建设中轴线。诚然,就算是中国古代传统城市,中轴线的建设也不全然像北京一般,正南正北、严格统一、对称和谐。南方城市多受地理环境限制,同时考虑军事防御需求,城市形态更加灵活多变,虽然中轴线的建设仍然遵循“居中”思想,但已经摆脱了正南正北的限制,更加考虑结合山水格局的塑造。如南京古都多朝多轴的建设与发展。欧洲许多城市的中轴线大多也是根据地形地貌来确定方向,呈现东西走向的特征。
2)人定能胜天:技术的进步为实现人类很多“疯狂大胆”的想法提供了可能,哪怕近乎于是“博眼球”的空间设计。如沙特要建的The Line项目,将区域性的城市要素垂直集约建设在一条线上,其横跨三个不同区域,全长近170公里,仅200米宽,整体高度为500米,具有镜面外立面,以期解决当前人类城市生活面临的挑战,展示一种全新的生活方式。
沙特The Line项目效果图
3)生态可持续:中轴线的建设可行性理应考虑与自然的和谐统一,如上面The Line项目通高为500m的封闭镜面外立面,而小型鸣禽的飞行高度一般不超过300m,对生物习性的漠视与其提出的“自然保护”概念相悖。
03城市轴线的动态发展过程——城市案例
3.1在原有轴线上进行改造、拓展
①北京中轴线
金中都与元大都城
元大都与明北京城
明清北京城
北京城市总体规划(2016-2035)
②巴黎中轴线
意大利城市中轴线平面图
③成都中轴线
成都中轴线 现代演变图
3.2在原有轴线外建设新轴线
①南京古城中轴线
南京六朝建康都城、南唐金陵城、明皇城、民国中山路中轴线平面图
③广州城市中轴线
广州传统中轴线城市设计
3.3新城建设时建设中轴线
①美国华盛顿城市中轴线
华盛顿中轴线平面图
②澳大利亚堪培拉中轴线
堪培拉城市平面图
③巴西利亚城市中轴线
巴西利亚城市平面图
04批判性思考——反思中轴线建设的初衷与新时代语境的现实意义
城市中轴线作为有效组织空间的手段,在城市有机生长的过程中顽强延续,最终成为城市不可或缺的要素。无论是东方还是西方,历朝历代无不追求城市中轴线的建设,希腊、罗马和印度的古城都离不开“轴”这一要素,《周礼·考工记》中的理想都城模式也为中轴线的雏形奠定了基础。
中国古代城市往往作为统治中心出现,等级制度也相应成为城市营建中的重要表征,而中轴线作为此类规划格局中最突出的形态,由居中观和原始聚类形态产生,串联了决定整个城市形态的高等级建筑群,体现了尊卑有序的价值观、天人合一的信仰以及“择中立宫”的中国传统文化思想。与之相反,西方城市则多由商业或手工业聚落形成,但政教关系打破了自由生长的平衡,形成以中轴线组织教堂、市场和市政厅等节点的城市布局特征,兼顾市中心繁荣与历史文化保护的系统规划也在一定程度上促进了中轴线的发展。
纵观四海内外,巴黎的中轴线在卢浮宫和凯旋门间,实现了历史与艺术的浪漫联动;华盛顿中轴线串联起的白宫和国会山,凸显了城市作为政治中心的地位;曾为帝国象征却被截断的柏林中轴线,将自然、政治、经济、历史排列组合;历经百年仍在延续的北京中轴线,将内城、外城、皇城、紫禁城一一串联,充满仪式感和神圣性。首都城市之外,仍是未解之谜的特奥蒂瓦坎中轴线,向南偏离的“亡灵大道”作为中心组织起脉络清晰的棋盘布局;满载人间烟火的成都中轴线,历经三千年变迁而光辉不息;由“菜篮子”变身的广州新中轴线,串起的珠江新城和中信广场奠定了天河区的新城市中心地位。
从墨西哥特奥蒂瓦坎的太阳金字塔俯瞰亡灵大道 图源veer
中轴线不仅是城市规模与肌理的主导要素,还是建筑体形和空间分配的依据,其建立串联起建筑遗产和文化资源、组织起城市建筑群并形成不同城市独有的秩序,空间综合体的形成使得单一轴线形式中亦有复杂的空间组织逻辑。通过古老建筑群解析中轴线上的遗产构成要素,揭示其背后的思想与文化对中轴线的传承发展意义重大。
但中轴线作为活的遗产,并非一成不变。北京中轴线萌芽于元朝,在明朝调整方位使宫城居中靠北,在20世纪发生了公众化转变,奥运公园的建设等重大事件对中轴线做了历史性的延伸和开拓,中轴线的申遗则又一次深化了其内涵;广州在改革开放后的城市扩建中串起了代表城市形象转型的新中轴线,其形成是东郊荒野到城市窗口转变及国际范与南粤味交融的结果。然而中轴线跃变的背后,城市特色与文化情怀却从未改变。
广州珠江新城新中轴线 莫九九_ 摄
历史上的中轴线几乎都是国家昌盛时期的纪念物,权力持有者常将其作为彰显时代精神的存在,公民参与的权益只有在符合政治目标时才会被采纳,因而中轴线的建设对城市结构和意识形态都带来了诸多挑战。标志性中轴线的建设契合了新中国历史背景下的行动逻辑,成为城市化运动的特质产物,这一时期中国城市建设多表现为权力和资本的联合需要,受中央集权的社会结构影响,自上而下社会动员的便利性促使中轴线快速落实,但城市空间改变引发的城市结构和社会结构的调整问题仍需解决。
上海浦东世纪大道曾是光耀一时的象征,斜穿城市的中轴线体现了决策者打造“东方香榭丽舍田园大道”的憧憬,但百米宽的红线尺度和过往车流竖起了人流穿行的天然屏障,没有完整规划设计便生硬穿越街坊的轴线引发了交通后遗症和城市的疏离,终究造就了非整治不可的空间问题。那千年历史遗存的北京中轴线就是完全值得肯定与继承的吗?居于城市中央且跨越多数旧城横向道路的皇城,导致了旧城保护与道路系统间的矛盾,南北延伸后的中轴线也由于房地产开发,影响了城市形态的协调有序。
上海世纪大道中轴线 Rickyzhu 摄
中轴线作为封建皇权和等级制度的象征,这一空间形式在文化“先进性”上具备多少意义?在历史文化遗产保护和城市更新的冲突中,城市又是否需要中轴线来成为宏大空间的表现?即使中轴线的存在遗留了诸多城市问题,在新时代仍然面临着合理改造、有效保护和严格控制等问题,但不可否认的是,中轴线的完善早已超出了封建都城规划的范畴,其在经历最初的城市结构改变后,继续在无数次的小规模改造中不断适应市民这一终端使用者的审美和需要,与城市自有的结构与逻辑进一步交融。因此在评判其历史空间形式的意义时,需考虑不同影响因素与社会力量的累积与演变,承认和尊重人类文化的历史延续性、多样性和普遍价值。
05未来展望——从物质实体型轴到创新型概念轴
一个优秀的城市,无不有其独特的城市中轴线。由城市历史发展与形态变化可知,城市的“轴向”发展均与生长点给合。中轴线形成于思想的延续、改变于发展的需要、定型于利益的博弈,其历史承载了人民的故事,在新时代逐渐蜕变成城市的脊椎和动脉。
北京中轴线 邓伟 摄
传统中轴线作为城市形态的缩影,受自上而下控制和自下而上生长两种价值取向的影响,在物质形态上呈现局部匀质而整体拼贴的特征。随着城市扩张和旧城更新,城市的异质性和割裂特征日益明显,中轴线实体环境的整体性和连续性大多被破坏,建筑单体特征趋同,环境意象逐渐减弱,不连续的空间形态促使中轴线演变为实轴和虚轴结合的形式。而中轴线的有机更新则顺应传统中轴线自身结构和生长规律,重在整合原有功能,形成与自然共生的生态空间格局,延续历史要素以构建连续的组织结构。
从宏观的地理格局与城市演进的角度来看,武汉在历史中的两条轴分别是南北向的长江和东西向的山系,如果说早已形成的长江主轴代表了城市经济的繁华度,那新亮相的“山水人文绿道”则更凸显人文的厚重感。新中轴线作为荆楚文化、长江文化与中华文明的合集,其形成体现了天人合一的思想与自然本底的生态格局;在城市统领性的空间结构中,中轴线的一笔延长,更加强调与时代紧密契合的发展思路,进一步统筹了城市从历史到未来的发展。
一线中轴,承古通今,中轴线上是历史符号性的故事,中轴线下是古今交融的产物。今天中轴线的活化,是让故事成为我们文化生活的组成,提升人们对中轴线空间、功能和时间特征的认知度,促进代际公平下年轻人的参与式传承,记录时代更迭后普通民众留下的新风景。
过去,我们在营建怎样的城市中轴线?未来,我们又需要怎样的城市中轴线?城市永远在叠加之中,但中轴线蕴含的记忆需要延续。
来源:一只建筑精