我曾经问我的好朋友徐迅君: “为什么我做不出老外那样简洁精确的设计?” 她告诉我说:很简单,你和他的取舍不一样。
我曾经问我的好朋友徐迅君:
“为什么我做不出老外那样简洁精确的设计?”
她告诉我说:很简单,你和他的取舍不一样。
part 1 加法
不知道你们是否和我一样,总觉得自己的设计还可以做的更简洁、更精确、更大胆。也总会暗下决心,下个项目一定要大胆一点,简洁一点。
但是一有项目,我还是会按捺不住的往上做加法,仿佛东西少了甲方不给钱似的。
我们公司的设计师往往也有克制不住的做加法的冲动。有时候,遇到特别喜欢的几个参考案例,恨不得一股脑的全用在自己的设计里,乃至一个空间里,有两种语言在冲突,我们也舍不得放弃任何一个,只能吃力的劝架。
当我看到同事有这种情况的时候,我就会下决心干掉一个,把设计师从语言的纠结里解放出来。
我们公司的重点项目,我必亲自过手,所以当我自己遇到这种纠结时,往往没有人能救我。只能等相隔一段时间后,比如,开始审核项目的施工图了,我对自己的设计有了出离心,这才下得去手,于是做减法、改设计、改图。
part 2 直觉
电影《芳华》中有个情节,男主的小部队在战场上遭遇伏击,在那种危机下,任何一个正常人的表现都会是:慌乱和躲避。但是男主有心寻死,反而镇静下来,一边组织战友救助伤员,一边向敌人的阵地突击,于是扭转战局,成为战斗英雄。
后来我看到美国海豹突击队的战斗手册中也讲: 遇到敌人伏击时,不要逃跑或慌乱,而是应该迅速组织火力向敌人突击。
因为任何逃跑,慌乱的应激反应,都是敌人所期望的,只有突击才能打破敌人预期,掌握主动,降低损失。
你看,这种情况下士兵如果遵从自己的直觉,自己的应激反应,反而会深陷被动,只有克服直觉反应才能转败为胜。
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再比如,我们正常人前进或后退,都是左右脚轮替,就像我们走路一样。
但是拳击手的步伐训练却要求拳手前进时,前脚向前移动,后脚跟上。后退时,后脚先向后移动,前脚再跟上后撤,绝不能像走路那样,出现双腿交叉轮替,因为只有这样才会让拳手始终保持重心,即使移动中也不容易被击倒。
你看,拳击的专业训练就是让你放弃你的直觉本能,然后把后天的刻意练习修炼成本能,修炼成第一反应。
大多数时候,我们和惊慌的士兵以及打斗中不注意保持重心的普通人一样,我们 在设计上的直觉反应是做加法,从来不是做减法。
且不用说立面装饰符号,就连开平面我们也会不自觉的做加法。
比如,我一个设计师朋友,买了一套300多平米的房子,自己动手设计,把自己能想到的功能都摞到了房子里,即使有些功能很牵强,但也加上了,最后整个房子看起来像是鸽子笼组合,我们几个朋友一起帮他参谋,委婉的说这个设计挺好,功能强大,但是没有大宅特有的空间舒适度.......
你看,即使经验丰富的设计师面对自己的时候也很难克服做加法的本能。
part 3 装修
作为设计师,我很得意于自己的直觉或者说感性,因为我可以依靠自己的直觉做出设计, 实践美学,但是,我很多时候从没有审视过自己的直觉。
比如,我就从来没有审视过自己做加法的直觉。
多年来,我甚至都没有意识到:
我做设计的第一直觉是做加法。
我想,这个未加以审视的直觉习惯来自于我的教育,虽然我所学习的专业叫环境艺术 设计 ,但是本质上我学到的心智模型还是: 装修 。
真遗憾, 设计并不是装修 。
之前我们说过:设计的本质就是解决问题。( 关于设计解决问题,可点击阅读我的文章 《 怎样才能先收他一个亿的设计费? 》 )
那装修的本质呢?
装修的本质是:往各种“面”上呼(贴)板子,凹造型。
好吧,虽然我能坐在这和你侃侃而谈的说设计,但是我的设计习惯还是倾向于做装修。
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part 4 取舍
以前的文章中讲过,几乎所有的专业训练,都是反直觉的训练。( 关于微观感知,可点击阅读我的文章 《 好设计师总能在常人所忽略的地方,建立精妙的察觉和体验 》 )
也就是说, 专业训练是把你从普通人的应激反应里解放出来,重新构建新的直觉反应 。
设计这门专业也一样。
我从事这个行业十多年后,才发现 自己对设计直觉的训练一直聚焦在“取”上,从未有意识的训练自己的“舍”。
我总是建议我们公司的设计师多看建筑模型,因为要做出这种有粗粝手感的建筑模型,其基本操作是 减法 ,是先 高度概括 ,忽略不重要的细节。这个很像做石雕,要凿去不要的部分,才能露出有用的部分,要 先舍而后取,以舍为取 。
而这和做装修的加法逻辑刚好相反,装修是在一个面上不断的加,是取而不舍。
我想正因为有这种“取舍”上的对抗,才能让设计师弱化自己的加法冲动,展开反思。
当然这仅是“术”层面上的改善,我们还是要通过不断的刻意练习,来构建出自己新的取舍系统,直到这个新取舍变成新的直觉反应。
再比如,前段时间我看了一段,解读大师案例的直播课程,且不说有些牵强附会,关键是老师的解读,还是停留在关注装修,关注“加法”上。
我想, 大师有价值的地方不但是大师“取”了什么,更是大师“舍”了什么。
所以,这就是为什么金岳霖会说 “ 于无字处读书 ” 的原因。
本质上 金岳霖 是要你关注作者取舍的系统。他要你不但关注作者在书上说了什么,还要关注作者在书上没说什么。
综上所述,我们最应该学习的,不是大师的表象,甚至不单单是大师的取或舍,而是大师整个的“取舍”系统,因为是取舍系统造就了你和大师的云泥之别。
设计是道场,有所为,有所不为。
取舍真功夫,取有道,舍亦有道。