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陈益峰：绣花岭，出三个瞎子，三个短寿，一个坐牢
文/陈益峰 前几天，前往湖南山里研究地理技术，遇到一个老宅，地名绣花岭，解放后居住了好几户人家，最后多数结局不好。院中出现三个瞎子，有生下来就瞎的，有后天瞎的，三个人因为肾病短寿，好不容易出现一个人才，该后生仗义疏财，扶危济困，后来大发家业，资产数千万，可惜犯了一些错误，坐牢狱去了。 笔者前去考察，遇到一个九十岁的老太太，她说无人愿意居住这个院子了，她也害怕眼睛瞎了，所以全部搬走了，只有遗址还在。
陈益峰：龙尽气绝，斗煞脉急，马氏两个儿子皆少亡
文/陈益峰 最近很多读者给笔者留言，希望多谈谈负面的案例。实际上负面的案例，是揭人家的伤疤，有一些不道德。俗话说：做人应该扬人善，隐人恶。 但是从地理技术的角度，谈一些负面的案例，对技术的研究有一些好处，为后来研究者提供一些基础案例，也是这些倒霉家庭的一些功德。 地理技术复杂多变，各地地形特征千变万化，不是哪一本书可以解释的，也不是哪一个名师可以全部掌控的。历史上的明师，自己绝后的比比皆是。而号称数代祖传看风水的家庭，发贵、发财的家庭，少之又少，多数都是普通家庭，甚至穷苦家庭。民间发家的，多是民间智者，老人，自己卜选的宝地，他们不受迂腐的理论束缚，不受条条框框的限制，跳出了专业，见得多，思考得多，常常更能够抓住要点。
陈益峰：玉几穴，魏氏后人四个哑巴
文/陈益峰 前一段时间，前往山里研究地理，听说有一个老房子，魏氏居住多年，后人四个哑巴。 同行考察的有姬常勇等人。 1、玉几穴 鸟瞰玉几穴，穴后有旗山为乐星，天才土星开口结穴，灵光合聚于中，余气分行于下，主财从天而下最旺，蚕丝禾谷、金银宝货，主双生双气双举。所以此地是当地一个大家族沈氏入川后卜选的老宅。可惜此地穴情不真，居住了七八拨人，解放前的四五户人家，均没有男丁而绝户。解放后魏氏居住此地，人丁倒是大发，为人也和善，七个孩子，其中4个儿子，３个女儿，可惜有４个哑巴，又聋又哑，包含１个儿子，３个闺女，为人都非常和善，非常勤劳，非常朴实。居住在原地的，就是哑巴儿子，五十多岁了，没有结婚，看到我们的到来，一个劲的给我们打手势，讲解他家的情况和地理格局。
陈益峰：挂壁金钗穴，邓氏秀才的老宅院
文/陈益峰 邓氏，山中大户人家，祖先卜选挂壁金钗穴，建造阳宅大院。居住后，人丁大发，现在的一辈男丁就有三四十人，其中后人中科甲，早年出现过秀才，现在文人大学生也不少。 同行考察的有姬常勇、朱江、陈文等人。 上图，鸟瞰来龙，高山下脉，开大帐，帐中垂嫩脉，成挂壁金钗结穴，顶圆身正始为奇，开挣展翅便结穴 上图，龙从祖山起势，经过剥换，过峡顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头起端正秀丽的穴山结穴，一路牵连而至，则以跌断为奇
陈益峰：灵龟戏金蟆，周氏后人全中科甲
文/陈益峰 前一段时间，与徒弟姬常勇、朱江、陈文等人，前往山里研究地理，见奇穴一个，喝形：灵龟戏金蟆，穴在山顶之上，四面被风吹，但是龙真穴的。葬后四十多年，生四个孙子，全部考中211以上的大学。 上图，周氏祖坟，建在山顶上，常人看来是风吹气散，生气不聚的地方 上图，穴在山顶，近处紧夹，四围无缺，朝对有情，水不走泻，势成上聚。内明堂中常年有水，四时不涸，为仰天池，为龙真穴的的宝地
陈益峰：犁铧地，刘氏后人大发人丁
文/陈益峰 现实中发家的地形千变万化，本文所谈的案例小发家业，葬后七十多年，后人全是男丁，有六七个，家家比较殷实，其中一个是公务员。 同行考察的有姬常勇、朱江、胡文超等。 鸟瞰墓穴，八字开面下脉，左右开肩展翅，脉从中抽，到头化气结穴，乙龙入首，穴立乙山辛向，水走酉口，为基本平安小地。葬后人丁大发，男丁六七个，其中一个为公务员。相反，很多明师所谓的大地，其实人丁逐渐败绝，满门白丁，值得地理人反思
陈益峰：误葬皆因求正面，神仙多爱下偏坡
文/陈益峰 地理古话说：气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。 凡山地之穴，必须避开四面八方的凹风，犯之无不消败。古人云： 左空兮，长先绝， 右空兮，季零丁； 朝坐空旷，二五难兴。 验之旧坟，百发百中。 八风指来自八个方位之风。风水中没有凸风，只有凹风，之所以称凹风是因为只有当山中有沟谷存在时，风才能由此吹进群山环抱的吉地。如果是吉地，墓穴周围重山叠岭，连绵不断，层层环绕，密如完城，微风徐徐。
陈益峰：壁上挂灯，名师给自己卜选祖坟，三十多英年早逝
文/陈益峰 1、壁上挂灯，名师给自己卜选祖坟 在自然、山川大地面前，地理师傅需要放下身段，以谦虚慎重的态度，对待地理技术。 但凡地理先生说话张狂、行事张狂，口出狂言，最后倒霉的还是自己。总体来说，乡村的地理先生，更加谦虚一些，说话相对靠谱，比较结合实际。城市的先生，靠嘴吃饭的多。 前一段时间，上山看地，听说一个神奇而悲哀的故事。某著名风水大师，喜好研究风水，擅长分金择日之术，信心满满，其外公刘氏，去世之后，自己擅做主张，独断专行，一个人在山上转悠，卜选了一个自己认为的宝地。
陈益峰：禄存平坡结穴，没泥龟形，向家后人发丁上千
文/陈益峰 前一段时间，前往山里看地，考察了向氏一世祖的墓地，喝形：没泥龟。 同行考察的有徒弟姬常勇、朱江、胡文超等人。 1、没泥龟形 模样不现没泥龟，落在平阳田内奇。 穴向两边肩内取，儿孙富贵佩金鱼。 很多师傅，误以为高山没有宝地，没有蜂腰鹤膝，没有星峰罗列，没有罗城，没有水口，没有穴山，甚至连气脉都是模糊的。但是本地的地理高手，点了大量的宝地，后人大发家业，本案：没泥龟形，就是其中一例，下葬距今140年，已经七辈人左右，向氏后人发丁上千，教师数十人，七品四五人，家业兴旺，名震四方。
陈益峰：崖上挂灯，沈氏一世祖老坟
文/陈益峰 清朝时期，沈氏自外地迁入四川，定居在高山地区，一世祖去世后，下葬在悬崖上，喝形：崖上挂灯。 同行考察者有朱江、姬常勇等人。 侧看崖上挂灯穴，下手回头顾穴，兜收有力。古话说：未看后龙来不来，且看下关紧不紧。未看结穴稳不稳，先看下关回不回。 正看崖上挂灯穴，父母山如御屏高耸，屏下出脉，顿跌起伏而下，左右层层回环包裹 侧看崖上挂灯穴，左侧有三重龙砂，右侧虎砂两重 侧看墓穴，穴前吐圆唇，左右牛角护卫，开晒漏水
陈益峰：狮子地，龙氏后人发科甲
文/陈益峰 前几年去山里为东家选地，见一个古老的院落，喝形：狮子地，为龙家老宅。入住后，人丁兴旺，清代末期、民国年间都请私塾先生上门教学，后人多出文人，财主，最高出现正六品。可惜后来犯了地理错误，龙家基本快败绝了。 同行考察的有姬常勇、邓习红等。 1、狮子地 鸟瞰来龙，后龙脉远，高山行龙，奔落下来，个子中抽，大断过峡，脉线极细，到头束咽起顶结穴 鸟瞰来龙，大八字送小八字结穴
陈益峰：螺丝井坟，李氏后人出现举人秀才
文/陈益峰 螺丝井坟，为李氏入川的一世祖的老坟，老百姓称其为螺丝井坟，坟后密密麻麻全是坟墓，李氏后人解放前基本都是埋在这里。后来李氏后人，人丁大发，文风很盛，出现举人、秀才、著名画家、工艺大师等等。 同行考察的有陈文、姬常勇、李亚非(国家石版民族年画名家)等人。 1、螺丝井坟 鸟瞰来龙，龙脉从祖山而下，连绵起伏、跌顿剥换，行至将近结作处又起星峰，开面结穴 鸟瞰来龙，穴后龙脉束气聚结，而成蜂腰鹤膝之形，其处气旺，所以结穴就在近处
陈益峰实践作品：狮子喝水，木星出芽结穴
文/陈益峰 之前在高山地区，为某家庭卜选宝地，得一木星出芽结穴。 1、狮子喝水 鸟瞰来龙，后龙脉远，个子中抽，大断过峡，脉线极细，到头束咽起顶结穴 鸟瞰来龙，过峡曲曲折折，如生蛇渡水，蜂腰鹤膝，生动灵活，逶迤嫩巧、活动悠扬，如梭带丝，前去必有大地 鸟瞰来龙，凹脑坦中出脉，穿田过峡，束咽起顶结穴 鸟瞰来龙，龙脉闪跌脱卸，过峡如人的咽喉，脱胎换骨，然后再起星体结穴 近看狮子在水塘喝水的样子
陈益峰实践案例：挂壁钗形
文/陈益峰 前几年，去四川大凉山，为东家点地，得：挂壁钗形。同行者，有徒弟姬常勇等。 1、挂壁钗形 鸟瞰来龙，华盖三台，中台出脉，曲曲下脉，到头逆水开钳结穴，巽龙入首，穴立丙山壬向，壬水来，走坤口。 侧看来龙，龙逆则力厚，砂逆则是得力，水逆则能朝注明堂，穴逆则形真意切 正看来龙，高山下脉，转头逆势开钳结穴，下手兜收有力 侧看墓穴，龙虎喜抱穴而有情，左右揖让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称， 水从右来，龙砂略长。
陈益峰实践案例：高山结地，仰天螺形
文/陈益峰 前两年在四川凉山，为东家看地，在高山地区，得宝地一块，喝形：仰天螺形。 1、仰天螺形 鸟瞰来龙，曲曲下脉，重重开帐，个字中抽，束咽起穴星结穴 正面近看墓穴，穴山本身开手，为钳穴，左右开两手，右短左长，弓脚抱湾 侧面近看墓穴，两侧界水分明，弦棱清晰 侧面近看墓穴，顶头圆整，钳内藏聚，葬乘生气 侧面近看墓穴，开脚之穴，灵光向内而潜藏，余气贴身而护卫
陈益峰：乌龟地，李氏后人出知县
文/陈益峰 前一段时间，与徒弟陈文、姬常勇等人，前往重庆开州的深山研究地理，考验李氏入川老宅。李氏后人男丁兴旺，多是善良忠厚之辈，其中知县一人，八品实授两人，财主数人，家业兴旺。因为李氏后人，男丁多，大学生多，当官的多，有福的多，所以笔者认为这是大地。 笔者所说的大地，与很多师傅观点有差别。不是出了一个一品大员，就是大地。很多家族出了一个一品大员，其他多数都是穷苦老百姓，一无所有，甚至短寿，这种所谓大地不要也罢。真正的大地要人丁兴旺，家家有福，文人多，小康多，长寿的多。
陈益峰：骑龙穴，何氏后人满门科甲
文陈益峰 此地是何氏的老宅，其高祖、曾祖，为本地的乡绅，擅长看地，四处寻找宝地下葬，其老宅也是他们卜选的宝地，为骑龙穴，后来何氏人丁大发，单辈男丁有二十多人，满门科甲，考中211大学、985大学，欧美留学的，教师，局长、科长，犹如芝麻一样多。 同行考察的有朱江、姬常勇等人。 1、骑龙穴 脉从帐中心穿出，就像王侯出巡，两旁护卫重重，威风八面，贵无伦比，到头结富贵的穴地
陈益峰：禄存结穴，寒雁晒翅，李氏知县的祖坟
文/陈益峰 1、大龙结地无数 大贵之龙，常有大贵之地，并且结穴常常不止一处。 本文所谈的龙脉，有王侯气象，为山西境内的大枝干龙，结大地数十处，产生过领侍卫内大臣（正一品），都统、咸丰的帝师、河南学政、总兵、知府、知县等大量官贵，以后会逐一慢慢细谈。 此龙自太行而来，分枝劈脉，奔腾百余里。帐幕重重，脉从中心穿帐而出，大跌大起，顿跌十余次，层层剥换，展肩开帐，星峰高卓。两侧大帐旁起，而肩末如弓稍，肩如人有肩，稍如弓有稍，横开阔远六七里。行龙开帐穿心出脉，此龙大贵，龙气很旺，尽头结大贵之穴。
陈益峰： 合谷穴，梁氏后人考中北-京大学
文/陈益峰 此地为，合谷穴，60年前，梁氏爷爷奶奶下葬，五十年后，孙子考中北-京大学。 同行考察的有姬常勇等。 1、合谷穴 左穴为清代末期的魏氏祖坟，民国年间后人出过保长。 民国时期以10户人家，设一甲长，十甲等于一保。一个保长管理10个甲长。那时候的一家人是同行的几个兄弟，虽然结婚，也是合为一家人。保长在当地的权力，相当于现在的村主任，但是其影响力和权力，远远大于村主任。
陈益峰：美女照镜，元氏后人富翁很多
文/陈益峰 此地为元氏老坟，名为小地为寨沟的二亩条东头，元氏大富家族的祖坟，笔者听说他们老家和老坟在山西的太行山最高处，远超一般地理先生的理解，所以与和徒弟姬常勇、邓习红先生前去查看。 山区早就没有人家，也没有道路了，我们花了两条烟，请本地一个农民老者带路，前去实地研究。 为了彻底摸清元氏祖坟的情况，笔者师徒三人，烈日之下，在荆棘丛中，沿着野猪爬行的道路，爬行了五六个小时，才搞明白元氏地理情况。
陈益峰：白鹤展翅，易学大家来知德的家族老宅
文/陈益峰 白鹤展翅，明清时期的老宅院，为来知德先生所在来家的老宅，后人出现过举人、翰林待诏来知德先生。 同行考察的有陈文、姬常勇等人。 正面近看来家老宅，形如燕巢，法住其凹，胙土分茅，后人来知德贵为一代大儒，翰林院待诏 鸟瞰来家来龙，枝脚活泼向前，行度摆拽，左右轩昂 鸟瞰来家老宅来龙，平岗丘陵行龙，将尽头时翻身而结，面向田源沟水，微微逆势开局结穴 鸟瞰来家老宅来龙，龙脉如瓜藤蔓延，曲曲折折，结果在腰间。
陈益峰：元猪拱印，刘氏三品的老宅
文/陈益峰 元猪拱印，为刘氏三品的老宅，白屋出公卿，地处贵州深山。 刘氏家族为人和善，心地柔和、宽厚仁慈、心地善良 、博施济众，世代世代积德，才有后来的大富贵。 同行考察的有姬常勇、朱江等人。 正看刘氏老宅，左右两手弓脚弯抱，笔者在宅前逗留很久，细观此宅气象，刘氏气数依然在兴旺之时 侧看刘氏老宅，左侧龙砂有古松参天，遮天蔽日、高耸入云，在酉方，主属鸡、属兔的人，易出贵人
陈益峰：乌龟下河，重庆梁平区双桂堂风水地理格局分析
文/陈益峰 1、梁平文化繁盛 梁平，史称梁山，是位于重庆东北方的一个市辖区。 民间古话说：金开银万，不如梁平一半。说的是开县很发达，万县也非常繁荣，但是都远远不如梁山县。 笔者在梁平待了半个月，考察了上百个地理遗迹，接触了一些本地的文人，感觉民间的古话确实不虚。梁平地形复杂，有大量的平阳地适合人类生活耕种，还有大量的高山丘陵，生态物种丰富，这在重庆地区确实非常少见。 梁平的文化发达程度，在重庆应该是少见的。古代有来知德、破山等易学大家、佛法大家居住。
陈益峰：王冠穴，詹氏正二品武将的祖坟
文/陈益峰 本文所谈的詹氏祖坟，为王冠穴，在四川，倒骑龙结地，非常罕见，非常珍贵，后人贵为正二品武将。 同行考察的邓习红、姬常勇等人。詹氏族人非常善良，听说我们去研究将军的故地，非常热情，主动带我们去考察的。 鸟瞰詹氏祖坟来龙，前呼后拥，生动活泼，灵气活现，寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。 鸟瞰詹氏祖坟来龙，星峰磊落，枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，
陈益峰：龙虎有哪些凶相？
整编/陈益峰 1、 龙虎相斗 左右砂高昂相对无情，与龙虎昂首相似，预示兄弟不和。 2、龙虎相争 左右二砂中间有单独小墩阜，龙虎相对则有爭夺态势，预示兄弟因争夺财产而无情义。如果单独小墩阜，在穴前左右砂之中间，还会发生堕胎、或抱养他儿、或有眼疾。 3、龙虎相射 左右二山皆尖利相对向，你射我，我射你，预示犯法流配、杀人被人杀。 4、龙虎飞走 左右砂向外分走而不抱穴，预示父子、兄弟离散不聚，夫妻反目甚至离异。
陈益峰：倒挂金钩，广东巡抚刘氏的老宅
文/陈益峰 每一个山都有伟大的人物出现，每一条岗都会孕育俊杰之士。本文所在的山岗，孕育了广东巡抚。 同行考察的有邓习红、姬常勇等人。 侧看老宅，山下成炉底、断其有结无差。 侧看老宅，后龙帐幕重重，后山不落三重帐，为官永不到三公 侧看老宅，平岗龙隆隆有脊，起伏转折，逶迤而行，直至过峡束气，顿起星峰，山止脉息，砂拱水抱，自开堂局，则为生气融结之所 1、刘氏的老宅 龙从远处过来，平岗行龙，星峰叠叠，起起伏伏，龙势生动灵活。开帐重重，成大格局、大气势，气压群雄，有三山五岳唯我独尊之势。
陈益峰：寒雁下田形，广东巡抚刘氏的祖坟
文/陈益峰 刘氏，贵州人，曾任广东巡抚，正二品。祖坟为：寒雁下田形。 同行考察的有姬常勇、邓习红等人。 近看墓穴，内局圆净如炉灶，藏风聚气 侧看墓穴，穴后气脉雄壮，葬乘生气 鸟瞰墓穴来龙，帐幕重重，古话说：后山不落三重帐，为官永不到三公 1、寒雁下田形 龙从远处过来，平岗行龙，星峰叠叠，起起伏伏，龙势生动灵活。开帐重重，成大格局、大气势，气压群雄，有三山五岳唯我独尊之势。
【风水图书】神秘的风水：传统相地术研究
风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分繁杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。本书是“中华神秘文化书系”之一。中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘，内含神奇、隐秘之意。一切有神秘色彩的文化，都可以称之为神秘文化。举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气功，皆可包容之。神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。这是一套集学术性、科学性、可读性于一体的书籍，仁者见仁、智者见智，相信读者都会得到收获。
建筑风水全书
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陈益峰：乌龟地，王氏后人正六品
文/陈益峰 前一段时间，前往贵州山里研究风水，有王氏为文人出身，后来官居正六品。 同行考察的有陈文、姬常勇等人。 鸟瞰来龙，来龙踊猛，星峰秀异，剥换相生，此地有文章科甲，功名传四海的气象 鸟瞰来龙，杞梓枝行龙，交互开枝脚，左有右无，右有左无 鸟瞰来龙，山穷落平处，穴在平岗，坦夷旷荡，铺毡展席 鸟瞰墓穴，平岗地落穴，如盏中浮酥，云中腾雁，沙中捡金，泥中藏鄨 1、乌龟地
陈益峰：禄存带禄结穴，刘氏两个秀才的老宅
文/陈益峰 本文所谈的刘氏两个秀才的老宅，为禄存星结穴，禄存星土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏。惟有禄存猪屎节，禄廉梳齿犁劈头。一般禄存星结成的穴像梳齿、犁头。 同行考察的有徒弟邓习红、姬常勇等人。 刘氏老宅，高山开帐，曲曲来脉，顺水开局，左右砂手如梭面，拖得很长，贴身环抱，中间垂乳，开坪结穴。左侧外龙砂，外侧脚下跌断再起星峰，成太阴金，山顶有古庙一个，禄存带禄。吉中藏凶，庙在煞方，主火灾回禄。
陈益峰：下山蛇地，向氏正六品的祖坟
文/陈益峰 每一个家族的祖坟，都是独特的，差异性非常大，大的让人吃惊。笔者研究地理案例上万个，极少见到相似的发家地形。 本文所谈的向氏，为曾祖和高祖合葬的祖坟，葬后人丁大发，单辈男丁数十个，后人有几个官贵，最高为正六品实授。 此地在贵州高山之中，同行考察的有姬常勇等。 鸟瞰蛇形地，缠护重重，迎接叠叠，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。图中位置分别是向氏老宅和老坟位置。
陈益峰：虾形地，周氏从一品武将的祖坟
文/陈益峰 研究地理有很多的风险，山上兽虫出没、容易迷路、悬崖峭壁、陷阱很多等等，还有一个问题，就是容易挨揍。乡村家族的祖坟，尤其是富贵是严格保密的，一般不会告诉外人。只有那些和善的老人，活过七十的人，才有胸怀把这些事情，给我们好好说说。一般人遇到我们，是非常生气的，怕我们干坏事。 这是可以理解的，所以笔者的案例，都是花费极大功夫才打听出来的，随时做好挨揍的准备。笔者这些年，天天在山里转悠，帮人卜地，研究老坟，手里还有几千个案例没有写出来，但是已经拍好了照片，以后会陆陆续续写出来，供大家分享。
陈益峰：锦袍盖孩儿，黄氏知县曾祖墓地
文/陈益峰 每一种地形都有人才的出现，每一个发家的祖坟，都有独特的特征，笔者很少见到一个长得非常相似的祖坟。所以地理的多样性，远远超出人的想象。 如果哪一个地理先生的作品，样子如果非常相似，那么这个人就是理论的忽悠，历史上的很多明星墓地，长得非常相似，一看就是书上抄下来的，越是这样的地形，越只能作为教科书，一般很难发家。 本文所谈锦袍盖孩儿穴，为黄氏知县曾祖墓地。同行考察的有姬常勇、朱江等人。
陈益峰：横木出芽结穴，刘氏秀才的祖坟
文/陈益峰 地理技术，实践性很强，没有权威一说。越是所谓的权威，可能是最坑害人的，越是号称明师，最后常常是家族杀手。 稍有不慎，我们不自然沦落进传统文化的陷阱，成为地理历史上的一个忽悠，一个过客，一个悲哀，一个神棍而已。 我们只有不断保持更加谦虚的态度，更加勤奋的作风，脚踏实地，深入基层，深入山川，多多揣摩本地地形发家和败家的地理规律，才能有所心得。 近看刘氏祖坟，死鳅死鳝竹篙窜，当头穴莫安。但归左右两边取，登堂要穿土。
陈益峰：侧船地，胡氏后人发丁三万，两个从二品武将
文/陈益峰 鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。 群鸡抱成团生活，而天天争食，凤凰是孤独的单飞，所以没有同伴。华夏民族，自古以来就是聚族而居，成团争食，日出而作，日落而息的生活，这既是源于人类作为一种群居动物的本能，更是为了大家共同生存的现实需要。 每一个族群，有庞大的，也有微小的，有富贵的，也有贫贱的。按传统文化的观念，就认为一世祖的祖坟所在的位置，起很大的决定作用，本文索然的侧船地，为胡氏一世祖的女坟位置。
陈益峰：木星起节结穴，刘氏后人两个修职郎
文/陈益峰 山山都有宝地，处处都出人才。无论高山还是平地，无论城市还是乡村，只要地形合法度，都会孕育优秀的人才，养育伟大的人物。 本文所谈的宝地，为刘氏一个分支的一世祖女坟位置，后来人丁大发，如今单辈男丁有上百人。 同行考察的有徒弟邓习红、姬常勇先生。 鸟瞰刘氏一世祖女坟的位置，来龙行走前呼后拥，山势层层簇拥而来，山头叠叠朝迎的山脉为缠为护为送，自身则端正雄伟，堂堂正正，后人出现父子修职郎（正八品）
陈益峰：倒地木星出芽结穴，本地首富的祖坟
文/陈益峰 每一种地形都会孕育本地的英雄儿女，本文所谈的地形为高山地形。 笔者与徒弟邓习红、姬常勇等人，前去研究本地的首富的祖坟。 木星三台出脉，帐下贵人结穴，高雄威猛的山龙，必须经过脱卸剥换、束气、过峡、开帐以后，出嫩枝才会结穴。 正面看墓穴，穴后木星山孤峰突兀，直插云天，贪狼木星垂嫩乳结穴 侧面看墓穴，穴后木星高耸，旁边有小径通达山顶，仰望星顶，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来
陈益峰：木星开窝靥结穴，刘氏后人发外不发内
文/陈益峰 地理学上，有发外不发内、也有发内不法外的说法，这些也有很多现实的案例。本文所谈的刘氏的祖坟，就是一个典型的案例，发外不发内。 同行考察的有徒弟邓习红、姬常勇先生。 鸟瞰刘氏祖坟，穴后有龙身自身开出的长枝两重，缠护过穴后，远处有高山为乐山。来龙巽上起高峰，主文贵，发女家，后人有女孩，考中王牌985大学。 鸟瞰刘氏祖坟，挂在大山上。有风水先生总是问我，书本上说穴前明堂倾斜，都是败家的。这是古书上瞎说的，如果坟前掉堂，都不发家，那么山区就没有富人和官贵了。尽信书，不如无书，地理典籍主要是基础理论，现实中的发坟，千变万化，哪有那么标准的真穴。好比人一样，理论上的富贵人，都是身长八尺，面如重枣，仪表堂堂，现实中的富贵多数都不是这个样子，瘦猴矮个子，发家的多去了。
陈益峰：金盆穴，马氏后人官贵数十人
文/陈益峰 我们是地理先生，平生最大的爱好就是与山川在一起，每天清晨起床之后，背上一壶茶水，拿上一盒烟，开着小车，满山转悠，要么给人干活，要么自己琢磨地理。 遇到哪里有老人扎堆，就停下来，一人一根烟，席地而坐，打听哪里有老坟？哪里有地理古迹？当地谁家过得最兴旺，谁家最倒霉。每天从早到晚，流连于山川之间，乐此不彼。 本例金盆穴，为马氏祖坟，也是本地老人告诉的信息。葬后，马氏人丁大发，官贵极多，处长以上的富贵达数十人之多。
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