从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。

从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。从中国传统民居的内部格局来看，如何摆脱旧式的民居模式、创立
具有我国 世纪新思想的居住格式的问题成了实现室内设计创新意识
21
的关键环节。另外，传统民居还把风水观念作为最理想的景观发展模
式，这无不成为中国风水观念的文化根基：具体地说，就是五方位的空
间格局，表现在房子与院子的关系上，它们是紧密相连、密不可分的，
现代是代替传统的必然产物，从民居的格局上可归纳为五点：第一，由
于我国经济体制的改革，促使民居的形成机制发生了根本的转变，由过
去的粗放型转变为注重质量的小康型；第二，民居规划正在向多元化迈
进，改变了千篇一律的创作手法 如院落式的组团布局打破了以往条形
,
住宅的行列式布局一统天下的沉寂；第三，民居的结构组织向多元化发
展，并不拘泥于分级的模式，更重视人的生活活动规律和空间环境的塑
造，以提高空间设施质量的结构布局；第四，传统民居在现代室内设计
中布局观念的更新，如西安糜家桥小区，充分展现了内向型转外向型的
设计思维模式；第五，在我国的现代室内设计中，其理论思想已经增强
了“以人为核心”的环境意识，对社会、文化、生态和心理都有着深层
次环境领域的重视。总之，自进入 世纪以来，我国居住住宅的室内
21
设计建设事业，在正确的政策方针指引下，正在健康有序的发展，实现
生活水平现代化建设的最佳状态。