在长江、嘉陵江交汇处和沿岸,绽放着一朵独特的乡土建筑奇葩——重庆吊脚楼。 自古以来,重庆就是巴人的聚居之地,在世代与自然的斗争中,巴人背倚山川,逐水而居,从陡坡峭壁上攀崖筑屋。据东汉时期的《华阳国志》载:重庆“地所势刚险”,“皆重屋景居”,说明吊脚楼古已有之,历史悠久。 吊脚楼属于栏式建筑,完全依山就势,远远看去,它们有的层层出挑,有的高低错落,轻健而不失雄伟,顺势而上,起伏迭宕,于绿影婆娑中傲山视水,尽享大自然的思泽。
自古以来,重庆就是巴人的聚居之地,在世代与自然的斗争中,巴人背倚山川,逐水而居,从陡坡峭壁上攀崖筑屋。据东汉时期的《华阳国志》载:重庆“地所势刚险”,“皆重屋景居”,说明吊脚楼古已有之,历史悠久。
吊脚楼属于栏式建筑,完全依山就势,远远看去,它们有的层层出挑,有的高低错落,轻健而不失雄伟,顺势而上,起伏迭宕,于绿影婆娑中傲山视水,尽享大自然的思泽。
建造吊脚楼时,依地形立以木桩,上置楼板为屋基,将前半间房屋托起,后半间则凿崖为坪。构驾采用较小的杉木,直接在柱头上接承檩椽,密栽成排架。其间开槽接隼,穿枋插木,墙壁围以木板,石板,或用竹笆抹以泥灰。房屋构架简单、开间灵活、形无定式,随意的建筑符号,秀盈着朴素,自然的意味,线条轮廊含蓄而秀美。
随坡就势的吊脚楼群,形成奇妙的线性道路空间,逼仄幽深,恍若迷津,徜徉其间,步移景异,风情万种。小巷里边,看似尽头,拐过去,却是柳暗花明,又是一番天地。
吊脚楼的下部架空成虚,上部围成实体,按古代风水美学理论,空为阴,实为阳,虚则柔,实则刚,这就使之形成虚实结合,阴阳一体,刚柔相济的建筑形式。于是,吊脚楼在自然山水间土生土长,展情地铺陈在坡壁之上。层层叠叠,连绵成片,不占阴湿之气,尽享灿烂阳光,生机盎然。
重庆吊脚楼没有遵循官式建筑的营造法则,不受形制的框框约束,无“堂屋”“厢房”主次之分,跟坡靠坎,依曲而行,功能上满足使用要求,构造上满足牢固之需,空间紧凑,开合随意,分割自然,布局灵活,尺度宜人,在“道法自然”中千变万化,形成多样化风格。
吊脚楼源于乡土,原本原色,不施朱颜,虽粗犷而不失纤巧,貌拙朴而不失轻盈,素净大方,端庄淡雅。建筑用料就地取材,建造时保持了原生态的地貌和植被环境,这就使得它们像一行行优美的抒情小诗,被随意地散落在山水之间,闪烁着人与建筑、建筑与自然和谐与统一的光彩。
诗意地栖居,是现代居住理念的最高境界,那么,乡土建筑吊脚楼就是这种追求的一个佳例。