文/陈益峰 部分学习地理风水技术的师傅,非常抵触参加实践,非常推崇秘传。 他们一提到祖传秘诀,就感觉非常神圣。一提到参加实践,就觉得非常庸俗,甚至很多师傅,自称世外高人,从来不参加实践。 也有一些爱好者,误以为拜师学艺,或者学习一些理论知识,就是万事大吉,要业务有业务,要水平有水平。 向研究多年的,有一定见识和经验的地理先生,拜师学艺,这是地理研究的必经之路。
文/陈益峰
部分学习地理风水技术的师傅,非常抵触参加实践,非常推崇秘传。
他们一提到祖传秘诀,就感觉非常神圣。一提到参加实践,就觉得非常庸俗,甚至很多师傅,自称世外高人,从来不参加实践。
也有一些爱好者,误以为拜师学艺,或者学习一些理论知识,就是万事大吉,要业务有业务,要水平有水平。
向研究多年的,有一定见识和经验的地理先生,拜师学艺,这是地理研究的必经之路。
1、掌握技术,未必会有市场
对于职业地理先生来说,拜师学艺非常重要,这是学习地理技术的关键的一步。
但是大家要明白,拜师学艺,掌握技术,与获得市场的认可,还有很大一步。拜师学艺,与形成自己的的专业水准,还有很大的差距。
很多爱好者,研究易学,研究风水十几年,甚至几十年,都没有得到市场的认可,没有业务。这主要的原因就是:业务能力不行,沟通能力不行,头脑不够灵活造成的。职业地理风水实践,一手在技术,一手在业务,两手都要抓起来才行。
个人的专业水准的建立,一定是在大量的案例的亲身经历,大量的思考,大量的总结,最后才能形成自己的东西。
2、实践中,才能锤炼技术
真正的专业水准,一定是在业务实践中锤炼出来的。师父水平,即使再高,讲了很多心得和经验。如果自己没有实践,是很难有所共鸣的。我们只有不断的实践,不断的反思,不断的总结,最后才能形成自己的东西。
况且很多师父传授的理论,或者书本传授的技术,号称几百年的明师秘籍,口气非常大,实际上,就是一些毫无价值的口水话,与现实严重脱节。这些东西,与现实的风水毫无关系。我们只有通过不断的实践,才能发现这些问题,才能在现实中寻找到前进的方向。
笔者初学风水地理,主要是依靠拜师学艺,依靠师父的引导,才能入门。但是后期的专业进步,更多是靠接触不同的业务,接触不同的客户,去实践中思考,去实践中寻找规律,总结规律,最后形成自己的专业见解和水平。
坟墓风水,一辈管一辈,一辈不管二辈事。
此地为某将军,六辈前的祖坟。家中的老人说,此坟葬后仅有两个人丁,家业非常穷苦,葬后多年,家运逐渐下降,为败家的坟墓。
3、一辈管一辈,一辈不管二辈事。
在实践中,遇到现实的案例,不同的同行,我们要保持开放的态度,少抬杠,多观察,多思考。
看看这些现实的宅子修建半年,一年,三五年,十年,二十年,三十年,有什么吉凶反应?
看看这些现实的坟墓,下葬半年,一年,三五年,十年,二十年,三十年,有什么吉凶反应?
不要迷信专业明师秘诀,很多专业师傅,经常鼓吹,风水要下葬或者居住,需要百年,甚至五百年,甚至一千年,才发家,才能出现人才,这些都鬼扯的话,严重脱离实践。
千百年之后,谁还记得谁?
现实一个宅子修好三五年,二三十年,没有没有效果,没有获得任何福气,多数早就搬家离开了,或者出去打工了,没有人会在同一个宅子坚守五十年,或者一百年的。
读万卷书,还得行万里路。
陈益峰师傅,长期在基层,考察地理,参加地理风水实践。
多参加地理风水实践,多与家族的后人聊聊,看看这些宅子和坟墓,到底是怎么卜选的?葬后十年家运如何,三十年家运如何?什么时候开始发凶,什么时候开始发迹的?慢慢形成自己的专业简介和观点。
现实风水规律是:
一辈管一辈,一辈不管二辈事。
现实一个坟墓,下葬后,三五年,顶多三五十年,一旦没有效果,没有获得任何福气,就等下一个老人去世下葬,弄一个好风水再试试?多数老坟,六七十年之后,基本上无人祭拜了。一辈不管二辈事情。多数家庭的风水,主要还是自己的父母,爷爷奶奶等。少部分父母爷爷奶奶长寿,可以推到曾祖的坟墓。
现实的实践,就是如何让东家,沾上一点兴旺的气数,在当下三五年,顶多二三十年,或者三五十年之内,获得一些福气。模糊之中,寻找到一些规律,这就是现实风水。
至于东家的百年,或者五百年后的运势如何,那就只能交给下一辈的风水师傅了。
这些实践中得到的见解,常常与书本差异非常大,很多理论爱好者很难理解,也很难认可。但是没有办法,这就是现实,这就是实践。
全文完。