富丽堂皇、多姿多彩的屋顶构造是中国建筑的首要主题。由于中国的建筑普遍不高,所以华丽的屋顶设计总是首先引起人们的关注,尤其是来自异乡的游客。 如果将中国建筑与古希腊神庙样式相比对,则会发现,与后者不同,中国建筑的正立面和入口不在山墙侧,而是设在较长的一边。 由此,立柱的垂线与轮廓底边、枋木、屋檐和正脊的水平线之间径自产生了一种更大规模、更有力度的节律感,而这种节律又带动了后续的完善工作。
富丽堂皇、多姿多彩的屋顶构造是中国建筑的首要主题。由于中国的建筑普遍不高,所以华丽的屋顶设计总是首先引起人们的关注,尤其是来自异乡的游客。
如果将中国建筑与古希腊神庙样式相比对,则会发现,与后者不同,中国建筑的正立面和入口不在山墙侧,而是设在较长的一边。
由此,立柱的垂线与轮廓底边、枋木、屋檐和正脊的水平线之间径自产生了一种更大规模、更有力度的节律感,而这种节律又带动了后续的完善工作。
屋面与屋顶线条的弧度以及丰富的屋顶装饰则为严整的建筑结构注入了有机生命,并使以象征符号来表达自然哲学与宗教思想的愿望得以实现。而对这些思想的阐述是中国人在他们所有艺术形式中的追求。
山 墙
▲江苏苏州府孔庙的大成殿
显而易见,人们可能自古以来就特别关注双坡屋顶的山墙设计。在一些历史悠久的文化中心,仍留有一种大概十分古老的装饰式样。
北方的山西,尤其是河南开封府及其周边地区的山墙立面上,上部区域经常出现外露的梁架,屋顶远远跳出山面,并以两块较宽的博风板遮挡末端。
它们在正脊尖端的交会处用一块造型独特的木板加以突显,既遮盖住两块木板的连接处,又是一种装饰。这块板即是著名的悬鱼,后来在日本获得了超凡地位。
随着山花被推广开来,特别是重檐屋顶被广泛应用之后,从技术上或美学上都不再可能保留山墙上悬出的屋顶,山面所有部分都尽可能处在同一平面。
不过宽大的博风板作为极富表现力的饰物被留存下来,且宽度做得格外明显。
山墙的三角区域以多层次的凸线与屋瓦饰边勾勒轮廓,里面通常布满丰富多样的平面装饰。
北京及其周边地区的官方建筑物中反复使用到一个奇特的元素——一种用木头与赤陶制成的、明显以锁子甲为模型的网状物。
▲湖南一座宗祠的阶梯状山墙
还有一种山墙十分流行,其中部为一个巨大的圆形,附有双耳,耳部通常以急转而上的尖锐造型接续中部的上弯曲线。如此一来,整体建筑形似一只左右呈尖角的帽子。
这一式样后来又演化出各种变型。中间部位保持不变,双耳尖端距离缩紧,且弧线上升得极为突然,或者双耳以柔和的线条弯曲,山花上装饰各类浮雕与彩绘。这方面尤以四川的想象力为最。
而长江沿岸有一个地区,大约在四川与湖北交界处附近,在此区域的城市与乡间可发现一种小巧秀丽的建筑造型。
山墙面颇为平整,且整面尽量涂白,山墙边界线条柔和,顶部以浮雕装饰成精致的旋涡形状,窄小的三角形山花处勾画着五彩缤纷、尺寸适宜的各式线条及涡纹图案和其他装饰图案。
▲湖北宜昌府的山墙
这种式样实为中国艺术中的亲切可人之作。这种山墙建筑是宜昌府周边地区的标志。它们绝对算不上高规格建筑,尽管如此,却使那里的风貌别具特色,充满魅力。
知识点:山墙