中国古建筑在世界建筑史中处于领先地位,从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等都体现了的“天人合一”的建筑思想。在中国古代建筑中,关于室内结构可以分成地面、墙面和顶面。 中国古代室内的地面材料统为“砖”铺地,很少使用石料。从铺装工艺和材质上分为:条砖糙墁、方砖糙墁、方砖细墁、条砖海墁和金砖墁地几个等次。 另外在一些特殊场合还有一种叫“地台”和“地平”的地面构造方式,功用就是强调中心地位和无上权利,主要在寺庙和皇宫里出现。
中国古建筑在世界建筑史中处于领先地位,从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等都体现了的“天人合一”的建筑思想。在中国古代建筑中,关于室内结构可以分成地面、墙面和顶面。
中国古代室内的地面材料统为“砖”铺地,很少使用石料。从铺装工艺和材质上分为:条砖糙墁、方砖糙墁、方砖细墁、条砖海墁和金砖墁地几个等次。
另外在一些特殊场合还有一种叫“地台”和“地平”的地面构造方式,功用就是强调中心地位和无上权利,主要在寺庙和皇宫里出现。
墙面的装饰是室内空间的立面组合,是中式空间里样式最复杂、多变的结构。从透光程度上分成三种形式:
第一种是完全固定,不透光的隔绝性隔断。材料运用有木质和非木质结构,其中以砖石为主要结构材料,主要应用在山墙、屏门、照壁、板壁、屏壁等建筑结构部位。
这种隔断也就是实际意义上的“墙”。其材料有木雕、有砖雕、有琉璃。砖雕多使用在民间贵族的家庭建筑上。
再一种隔断是完全通透的隔断,主要应用在炕罩、床罩和隔架等处。其中“罩”的应用多在室内空间的间架分割处,由于其自身的通透特性,使得室内空间既有分割又有联系,隔而不断,具有典型的中国古典哲学精神。
罩分别有:花罩、落地罩、栏杆罩等等形式。其中“罩”的雕刻内容多为花鸟、植物的造型,到了清代,其造型更趋于表现具象的繁复形态。隔架这种结构具有家具和隔断两种功能,以博古架为代表。全通透隔断全部为木质结构,表面不施油漆,显露木本色。
第三是界于前两种隔断之间,称为“半通透”,其特点是框架部分为木结构,中心部分为纱质。中心部分可以透光并可以开启,主要用在门、窗、屏风等处,由框、扇、格组成。其中扇和格的构成样式最为丰富、变化。
扇是构成门、窗、屏的主体,在实际应用上有固定扇和可开启的扇。可开启的扇是门、窗的本体部分,有板扇和格扇之分。固定的扇是门窗中不开启的部分,称为“余塞扇”“走马板”“横披扇”等。
板扇上面雕刻图案,此图案样式繁多,多体现祈福明志的意义。造型手法有具象和抽象两种,题材有植物、动物,如蝙蝠、象、龙。还有一种是图案纹样,如:如意头、祥云头等。
另外在体量大的空间中,用“阁楼”式的隔断分为二层,下层分出若干个小空间,上层为一个大的开敞空间。这种形式也称“仙楼”,其中设计有栏杆、落地罩、倒挂楣子、花窗等装饰形式。这种形式使大的空间能有效的使用,并丰富了空间的立体层次。
古代室内装修隔断构件材料主要为木料,选料非常考究,表面很少用油漆,完全用打蜡出亮,显出木本色,常选用花梨、紫檀、金丝楠木、桂木、黄杨等。这几种隔断形式是中国古典装饰的重要结构特点。
古建筑室内顶面的做法分两种形式:一种是“露明”;一种是“吊顶”。
露明做法既不吊顶,将梁、枋、檩、椽等顶部结构全部暴露出来,在上面加以各式彩绘来修饰。这种做法称为“砌上明造”,把建筑结构的“顶盖”并合为室内空间的“棚”,使室内空间显得高大、气派。主要应用在朝堂、庙宇、祭殿和帝王陵寝等处,突出其精神上的意义。
在色彩使用上北方的彩绘用色大胆、丰富。常将红、绿、蓝、粉诸多颜色同时使用,甚至在轮廓线上贴金以示华丽和豪放。而南方彩绘则用色多使用冷色系的同类色:绿、蓝、黄,基本不使用对比色,尽显柔和、朴素的风貌。
吊顶也有不同的方式:民间住宅的吊顶相对简单,用秫秸扎架,然后用纸裱糊,纸的图案多是象征富贵的,种类多样。而王公贵族就讲究多了,用木做格形成骨架,在用纸裱糊,称为“海墁天花”。
再一种是有梁枋、支条组成的井字型骨架,再钉木板,表面贴金绘制团龙、凤、鹤、花鸟、人物等图案,还有雕刻图案的,这叫“井口天花”。
另一种是叫做“藻井”的吊顶的方式,这是在宫殿、庙堂的大殿中突出吊顶中心部位的一种形式。藻井分三层:下层为方井,中层为八角井,上层为圆井。装饰华丽、繁复,是室内吊顶中最为尊贵的样式。
中国古代建筑室内装饰与当今室内设计有密不可分的关系,应该对古代建筑优秀的设计理念进行研究学习并进行继承和发展。
知识点:地面、墙面和顶面的装饰
墙面-顶面-地面装饰通用节点标准图集及施工工艺做法117张